有這樣一段話說得好：“人性未顯時，先守以心。”

是啊，有時候我們都應(yīng)該要明白，不到最后一刻你永遠不知道對方是什么樣的人。所以，在生活中，尤其是在人多的時候，我們更應(yīng)該要記住這一點。

這個時候我們就需要明白，面對這樣的情況，那就是要學(xué)會不糾纏，要遠離。確實，在我們的生活中，我們都應(yīng)該要有這樣的清醒。

對于遇到的時候，要學(xué)會“退一步海闊天空”。當(dāng)然，有的人會說“退一步越想越氣”。只是很多爭吵對于自己來說有意義嗎？

絕大多數(shù)的爭吵都是沒有意義的，反而容易浪費自己的時間。這并不是說我們不應(yīng)該較真。而是要有“君子不立危墻”的意識。

不是什么事情都要爭一個對錯，要一個結(jié)果的，就比如在人多的時候，不要去做激發(fā)惡意的事情。更沒有必要口舌之快。

就好像是孔子周游列國的時候曾經(jīng)遇到這樣一件事情，他在到達宋國的時候遭司馬桓魋的追殺。他住的房子被焚毀。

孔子的弟子見到這樣的情況就想要找桓魋理論?？煽鬃訁s攔著弟子說：“天之將喪斯文也，后死者不得與于斯文也；天之未喪斯文也，桓魋其如予何？”

這不正是因為孔子知道，與惡徒糾纏是無益的，如果執(zhí)著于討個說法，不僅僅會陷入到和桓魋的紛爭，還會因此陷入到險境之中。

正所謂“將軍趕路，不追小兔。”面對生活中的一些事情，我們要做好不糾纏。這并不是認(rèn)慫，而是知道需要做什么，需要遠離什么。

畢竟，人心有光明的一面，也有幽暗的一面。所以，我們既要心懷善意，又要懂得設(shè)防，這個時候我們就需要做到“不糾纏，要遠離?！?/p>

不糾纏，是一種清醒。要遠離，是一種規(guī)避。就好像在生活中，面對人多的情況，我們就需要學(xué)會不要去扎堆。

因為人一多所遇到的問題，所不知道的風(fēng)險也就加大了。畢竟，我們沒有辦法知道對方的情況和境遇是什么樣的。

但是我們卻可以選擇如何去面對，尤其是當(dāng)我們在生活中發(fā)現(xiàn)一個人總是言行不一，反復(fù)無常，總是在透支你的信任時。

千萬要記住，不要等到最后一步才幡然醒悟。要及時的選擇脫身。就好像是在生活中，我們都可能會因為一件小事而陷入到無意義的爭執(zhí)之中。

正如曾經(jīng)看過的一個故事，春秋時期在吳國和楚國的邊境發(fā)生了這樣一件事情，邊境的百姓因為一棵桑樹發(fā)生了爭執(zhí)。更是因此發(fā)生了互毆。

后來當(dāng)?shù)氐墓賳T得知后，不進行調(diào)節(jié)反而率先率領(lǐng)人們?nèi)髲?fù)，楚國因此大怒，出兵去攻打吳國。吳國也因此出兵。兩邊并因此結(jié)仇，從此常年交戰(zhàn)。

其實，在我們生活中有些事情的發(fā)生不也是如此嗎？本來可以避免的一件事情，可是因為彼此在小事上面都互不相讓，最后導(dǎo)致事情不斷升級。

也正是如此，我們才更加要明白，生活中的很多事情要學(xué)會“不糾纏，要遠離”。因為一句口角，一次爭執(zhí)，都有可能讓事情變得糟糕。

不得不承認(rèn)，很多大問題的發(fā)生，往往都是因為一件不起眼的小事而引起的，就好像是“東郭先生與狼”的故事。

對于事情過度輕信，不懂得遠離，反而會把自己拖入險境。正是如此，才需要學(xué)會退一步。這并不是慫，而是因為“命貴者讓”。

這份“貴”讓我們明白不要輕易冒險，是有所為有所不為。是不與認(rèn)知不同的人爭辯，是不與情緒失控的人論長短，是不與無關(guān)緊要的事情爭輸贏。

總之，過得越好，越要懂得慎言、慎行，越要能夠以小見大，防微杜漸。

文|明浮生

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