1860年6月30日，牛津大學(xué)博物館，空氣悶熱的令人窒息，仿佛一場(chǎng)暴雨正在醞釀。大廳里擠滿了上千人，縱使火爆如此，看客們也沒(méi)有意識(shí)到，這將會(huì)是載入人類歷史的場(chǎng)景。

這是一場(chǎng)針對(duì)《物種起源》的審判。牛津主教威爾伯福斯問(wèn)出了一個(gè)帶有羞辱的問(wèn)題：“赫胥黎先生，請(qǐng)問(wèn)您是通過(guò)您的祖父，還是通過(guò)您的祖母，才覺(jué)得自己是猴子的后代呢？”赫胥黎具體回應(yīng)了什么已經(jīng)不得而知，但留下了一個(gè)傳奇的斷言：他并不以擁有一只猴子作為祖先感到羞恥，但他會(huì)羞于與一個(gè)用巨大天賦掩蓋真相的人聯(lián)系在一起。全場(chǎng)嘩然，甚至有貴婦當(dāng)場(chǎng)暈厥。

▲《名利場(chǎng)》中描繪的兩位辯論的主角，威爾伯福斯（左）與赫胥黎（右）

與一般敘述不同的是，這場(chǎng)辯論并沒(méi)有根本上改變進(jìn)化論的地位，只是斷絕了扼殺進(jìn)化論的可能，因此會(huì)后雙方都覺(jué)得自己贏了，但仍然是進(jìn)化論發(fā)展史上的關(guān)鍵時(shí)刻。故事講到這里，有些人突然反應(yīng)過(guò)來(lái)，《物種起源》的作者達(dá)爾文在哪里呢？答案是抱病在家，或者說(shuō)，正躲在幾百公里外的鄉(xiāng)下莊園里，裹著毯子瑟瑟發(fā)抖，根本不敢面對(duì)這場(chǎng)風(fēng)暴。在之后的時(shí)光里，赫胥黎更是在多個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上秉持科學(xué)自然主義和進(jìn)化論的旗幟，也因此獲名“達(dá)爾文的斗牛犬”。雖然這一親密關(guān)系被許多人熟知，但這其實(shí)只是兩人乃至兩個(gè)家族關(guān)系的起點(diǎn)罷了。

▲今天來(lái)看赫胥黎當(dāng)然贏了，英國(guó)有80%的人相信進(jìn)化論，而美國(guó)只有一半人相信進(jìn)化論（science，2006）

1

富家翁與窮小子

如果剝離掉科學(xué)的光環(huán)，達(dá)爾文與赫胥黎在維多利亞時(shí)代的階級(jí)光譜上，原本是處于兩極的存在。

達(dá)爾文是標(biāo)準(zhǔn)的富家子弟。父親羅伯特·達(dá)爾文作為英國(guó)頂尖醫(yī)生，每年收入有上千英鎊，外祖父喬賽亞·韋奇伍德作為一名陶瓷商人更是富甲一方。這讓他擁有一項(xiàng)當(dāng)時(shí)（其實(shí)現(xiàn)在也是）最昂貴的奢侈品——閑暇。他不需要工作，可以花八年時(shí)間去研究藤壺的分類，或者花一下午觀察一只蚯蚓的蠕動(dòng)。

▲喬治·里士滿繪制的達(dá)爾文年輕時(shí)的肖像（wiki）

赫胥黎則是妥妥窮小子。雖然出生于一個(gè)中產(chǎn)家庭，但是經(jīng)濟(jì)十分困難，這種困難隨著求學(xué)還不斷加強(qiáng)，因此年輕的赫胥黎不得不去軍艦上做助理外科醫(yī)生?；氐絺惗睾?，他不得不像個(gè)陀螺一樣瘋狂旋轉(zhuǎn)：教書、寫專欄、做鑒定、在大眾講壇上科普。縱然年紀(jì)輕輕就成為皇家學(xué)會(huì)會(huì)士，但依舊疲于生計(jì)，因此赫胥黎在給朋友的書信中吐槽: 在英國(guó)做科研，啥都能有，就是沒(méi)薪水。能賺來(lái)滿肚子稱贊，卻填不飽肚子。

▲21歲的赫胥黎(wiki)

但赫胥黎最終靠才情改變了自己的命運(yùn)，他可能是那個(gè)時(shí)代最厲害的自學(xué)成才者，不僅學(xué)會(huì)了德語(yǔ)、拉丁語(yǔ)等多門語(yǔ)言，還得出了鳥類由恐龍進(jìn)化而來(lái)的結(jié)論。憑借這份才智，他很快結(jié)識(shí)了約瑟夫·道爾頓·胡克，這是達(dá)爾文一生的密友。也是通過(guò)胡克，赫胥黎得到了達(dá)爾文的賞識(shí)。

▲約瑟夫·道爾頓·胡克（1871-1911）（NIH）這位胡克也是那場(chǎng)辯論的參與者，立場(chǎng)是維護(hù)達(dá)爾文的觀點(diǎn)，并認(rèn)為自己表現(xiàn)也很不錯(cuò)，但是歷史一般只記住了那兩位，他和那位胡克一樣，也被歷史“遺忘”了

赫胥黎一開始并不認(rèn)同進(jìn)化論，但達(dá)爾文依舊對(duì)他有著一種特殊的直覺(jué)，他非常焦慮的想要改變這個(gè)年輕人的想法。因此，赫胥黎成為了極少數(shù)在《物種起源》發(fā)表前就知曉核心機(jī)密的內(nèi)部人士之一。當(dāng)赫胥黎終于完全弄懂了達(dá)爾文的理論時(shí)，他的反應(yīng)既懊惱又坦率，留下了那句名言：“我真蠢，竟然沒(méi)有早點(diǎn)想到這個(gè)！”

但最耐人尋味的是，這位“斗牛犬”其實(shí)從未完全對(duì)主人臣服。在學(xué)術(shù)上，赫胥黎一直對(duì)自然選擇是否是進(jìn)化的唯一動(dòng)力持保留態(tài)度（他性格急躁，更傾向于那種劇烈的、跳躍式的進(jìn)化，覺(jué)得達(dá)爾文的漸變論太慢了，也就是所謂的保守派覺(jué)得激進(jìn)派太保守了）。但這恰恰證明了這段友誼的偉大：赫胥黎沖進(jìn)戰(zhàn)場(chǎng)，捍衛(wèi)的不是每一個(gè)細(xì)節(jié)的絕對(duì)正確，而是科學(xué)解釋世界的權(quán)利。他意識(shí)到，達(dá)爾文正在把神權(quán)從自然界剝離，為了這個(gè)大前提，他愿意把個(gè)人的學(xué)術(shù)分歧暫時(shí)擱置。

▲1859年物種起源的書影(美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館)

然而，這種單方面的沖鋒陷陣并不能長(zhǎng)久維持。有7個(gè)孩子的他要像永動(dòng)機(jī)一樣瘋狂工作，當(dāng)然永動(dòng)機(jī)不可能存在，終于在1873年，這臺(tái)機(jī)器終于崩壞了。赫胥黎一直因過(guò)度勞累而受苦，最近還因新房施工被鄰居起訴，此外，他還欠建筑商一大筆款項(xiàng)。經(jīng)濟(jì)壓力與身心壓力從各個(gè)方面向赫胥黎襲來(lái)。這時(shí)候，一直躲在幕后的達(dá)爾文出手了。

他太了解這位朋友那強(qiáng)烈的、甚至有些刺人的自尊心。于是，達(dá)爾文沒(méi)有直接像施舍乞丐那樣給錢，而是秘密聯(lián)合了一些老朋友（又是那位胡克從中斡旋），在極短的時(shí)間內(nèi)湊齊了2100英鎊（約赫胥黎3年綜合收入）。隨后，達(dá)爾文寫了一封信，連同支票一起寄給了赫胥黎。這封信寫得如此小心翼翼，字里行間充滿了對(duì)朋友尊嚴(yán)的維護(hù)和近乎懇求的深情：

如果不把你當(dāng)成一位備受尊敬和摯愛(ài)的兄弟，我們就不會(huì)對(duì)你懷有這樣的感情……我相信你會(huì)回應(yīng)這份感情，并因此樂(lè)意給我們一個(gè)在某種程度上幫助你的機(jī)會(huì)，因?yàn)檫@將是我們余生中快樂(lè)的源泉。

信中，達(dá)爾文特意強(qiáng)調(diào)這筆錢來(lái)自“18位最親密的朋友”，絕無(wú)任何陌生人的施舍，并懇求道：“我們這樣做，確信是符合公眾利益的……也是為了讓你能獲得徹底的休息?！?/strong>

▲信件原文（Darwin Correspondence Project）

2

權(quán)力的護(hù)城河

如果說(shuō)1873年的那封信見證了私人的溫情，那么赫胥黎為達(dá)爾文構(gòu)建的X俱樂(lè)部，則展示了他在公共領(lǐng)域冷酷而高效的政治手腕。

讓我們把目光重新拉回1860年。雖然赫胥黎在牛津大辯論中一戰(zhàn)成名，將威爾伯福斯主教駁得啞口無(wú)言，但他清醒地意識(shí)到，這只是一場(chǎng)慘勝。那個(gè)擁擠的大廳讓他看清了一個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)：舊世界的勢(shì)力依然強(qiáng)大得令人窒息。他們將進(jìn)化論視為對(duì)神定社會(huì)秩序的冒犯，正準(zhǔn)備發(fā)起反撲。赫胥黎痛感科學(xué)不僅僅是真理的辯論，更是權(quán)力的游戲。想要讓進(jìn)化論真正站穩(wěn)腳跟，他不能只做一只狂吠的斗牛犬，他必須成為一名組織者。

1864年，為了防止朋友們?cè)诜泵χ惺柽h(yuǎn)，更為了在不受宗教教條束縛的情況下推動(dòng)科學(xué)的專業(yè)化，X俱樂(lè)部在赫胥黎的組織下誕生了。

俱樂(lè)部只有9名成員，且不再擴(kuò)招。這份名單囊括了當(dāng)時(shí)英國(guó)最頂尖的大腦：除了赫胥黎和胡克這兩位達(dá)爾文的左膀右臂，還有物理學(xué)家廷德爾、數(shù)學(xué)家赫斯特、社會(huì)哲學(xué)家斯賓塞，以及身兼銀行家與生物學(xué)家雙重身份的盧博克等（當(dāng)然不包括達(dá)爾文，這個(gè)俱樂(lè)部可以理解為達(dá)爾文的應(yīng)援團(tuán)）。他們不僅智商超群，更重要的是，他們都是堅(jiān)定的自然主義者，是一群致力于將科學(xué)從神權(quán)手中解放出來(lái)的“新教徒”。

從1864年到1893年，每個(gè)月的第一個(gè)星期四晚上6點(diǎn)，這些人聚會(huì)在一起，晚餐后一起參加皇家學(xué)會(huì)會(huì)議。在這些推杯換盞的晚宴中，他們?cè)谶@里協(xié)調(diào)立場(chǎng)、分配資源、制定策略，像一道銅墻鐵壁，將達(dá)爾文嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地護(hù)在身后。

在輿論陣地，他們于1869年扶持諾曼·洛克耶創(chuàng)立了《自然》（Nature）雜志，創(chuàng)刊號(hào)首頁(yè)文章正是由赫胥黎親自撰寫。X俱樂(lè)部的成員們負(fù)責(zé)供稿、審稿，并用他們巨大的學(xué)術(shù)聲望為這本連年虧損的雜志做信用擔(dān)保。這本雜志成為了進(jìn)化論最堅(jiān)固的宣傳陣地，直到今天依然是科學(xué)界的圣經(jīng)。在榮譽(yù)體系上，X俱樂(lè)部通過(guò)精密的運(yùn)作，成功沖破阻力，將皇家學(xué)會(huì)的最高榮譽(yù)科普利獎(jiǎng)?wù)拢–opley Medal）掛到了達(dá)爾文的胸前。這一舉動(dòng)極具象征意義，它迫使主流科學(xué)界不得不正式承認(rèn)這位“離經(jīng)叛道者”的地位。

▲Figure 諾曼·洛克耶（1836-1920）一直擔(dān)任《自然》主編到1919年（Notables of Britain）

而到了19世紀(jì)70年代，這個(gè)小圈子的權(quán)力達(dá)到了頂峰。他們幾乎壟斷了英國(guó)科學(xué)界的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)。從1873年到1885年的整整12年間，皇家學(xué)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)職位就像X俱樂(lè)部的內(nèi)部傳家寶一樣，在胡克、斯波蒂斯伍德和赫胥黎手中輪流傳遞。他們決定了誰(shuí)能獲得資助，誰(shuí)能發(fā)表論文，誰(shuí)能進(jìn)入權(quán)力的核心。

在這個(gè)俱樂(lè)部的運(yùn)作下，達(dá)爾文不再是那個(gè)孤軍奮戰(zhàn)的老頭，而是成為了一個(gè)龐大科學(xué)權(quán)力網(wǎng)絡(luò)的核心圖騰。赫胥黎用這種精妙甚至有些霸道的政治手腕，為他的朋友打造了一件刀槍不入的鎧甲，確保了進(jìn)化論在驚濤駭浪中安然著陸。

3

家族的藤蔓

X俱樂(lè)部只是明面上的權(quán)力堡壘，而在它的地基之下，是一個(gè)更為盤根錯(cuò)節(jié)的親緣網(wǎng)絡(luò)，其滲透進(jìn)了唐屋每一個(gè)迎來(lái)送往的午后。

赫胥黎的造訪總帶著一種特有的生命力，往往能把常年虛弱的達(dá)爾文從沙發(fā)上喚起。兩人會(huì)并肩踏上那條著名的沙徑（Sandwalk），那是達(dá)爾文獨(dú)自沉思的領(lǐng)地。在這里，赫胥黎像開香檳一樣傾倒出倫敦科學(xué)界的最新戰(zhàn)況與趣聞，而達(dá)爾文則在這些時(shí)刻里，奇跡般地忘卻了那時(shí)刻糾纏他的胃部絞痛。

這種私人信任甚至打破了達(dá)爾文的一貫怪癖。晚年的達(dá)爾文極度厭惡被人盯著看，更討厭長(zhǎng)時(shí)間坐著當(dāng)模特，無(wú)數(shù)專業(yè)畫師都在他這里吃了閉門羹。但他唯獨(dú)為赫胥黎的女兒瑪麗昂·赫胥黎破了例——1878年，她捕捉到了晚年達(dá)爾文最放松的姿態(tài)。

▲瑪麗昂·赫胥黎達(dá)爾文肖像（英國(guó)名人肖像館）

這種父輩的親密，讓兩家的后代產(chǎn)生了一種天然的混同感。達(dá)爾文的孫女，藝術(shù)家格溫·拉維拉在她的回憶錄《一去不返的時(shí)光》（Period Piece）中記錄了這種獨(dú)特的氛圍：在她的童年記憶里，赫胥黎家族的孩子們和達(dá)爾文家族的孩子們是不分彼此的一群人。他們共享同一個(gè)夏天，在劍橋的同一個(gè)花園里爬樹。

▲達(dá)爾文的孫女格溫·拉維拉描繪的家庭時(shí)光（Period Piece: A Cambridge Childhood）

兩家通用的教育環(huán)境，制造了一種奇特的智力混血。赫胥黎的孫子朱利安·赫胥黎，在這個(gè)圈子里耳濡目染，順理成章地繼承了達(dá)爾文的衣缽，成為了著名的進(jìn)化生物學(xué)家及教科文組織首任總干事。而赫胥黎的另一個(gè)孫子阿道司·赫胥黎，雖然成為了作家，但他那部曠世名著《美麗新世界》，探討的全是生物技術(shù)與人類未來(lái)的關(guān)系。

這種深度糾纏，最終在1964年迎來(lái)了一個(gè)極具宿命感的結(jié)局。那一年，喬治·彭伯·達(dá)爾文（達(dá)爾文的曾孫）迎娶了安吉拉·赫胥黎（赫胥黎的曾孫女）。這也剛好是x俱樂(lè)部成立100周年。

這正是歷史學(xué)家所說(shuō)的智力貴族的核心運(yùn)作模式，達(dá)爾文-韋奇伍德-赫胥黎-凱恩斯這幾個(gè)家族，通過(guò)互為教父、互相入學(xué)推薦、互相審閱手稿，編織了一張也許是英國(guó)歷史上密度最高的智力網(wǎng)絡(luò)。

4

真理的“適者生存”

人們習(xí)慣把進(jìn)化論的勝利想象成真理的自然顯現(xiàn)，仿佛時(shí)間一到，錯(cuò)誤就會(huì)自行退場(chǎng)。但達(dá)爾文和赫胥黎的故事提醒我們：事實(shí)從不會(huì)自動(dòng)勝出，真理也需要盟友。

如果沒(méi)有赫胥黎的咆哮、X俱樂(lè)部的算計(jì)、家族網(wǎng)絡(luò)的層層加固，進(jìn)化論也許依舊正確，卻未必能成為今日世界的常識(shí)。所以進(jìn)化論的發(fā)展也不是一個(gè)關(guān)于“科學(xué)對(duì)抗宗教”的簡(jiǎn)單故事，其中也蘊(yùn)含著思想如何通過(guò)友誼、權(quán)力與代際傳遞，完成自身進(jìn)化的征程。在這個(gè)意義上，達(dá)爾文與赫胥黎，不只是百年長(zhǎng)青的科學(xué)CP，他們更是現(xiàn)代科學(xué)最早的一次成功的“物種適應(yīng)”。