遇見(jiàn)好詩(shī)詞

水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有

宋?蘇軾

丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。

不知天上宮闕，今夕是何年。

我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

起舞弄清影，何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。

不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

賞析

《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》是蘇軾最有名，流傳最廣的一首詞，被選入中學(xué)教材，此詞是寫(xiě)中秋節(jié)的千古名篇，融想象、思念、哲思與一爐，從把酒問(wèn)天到人間的悲觀離合，字里行間盡是情感和抒發(fā)。結(jié)尾“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”充分表達(dá)了對(duì)團(tuán)圓美好愿望的期許，也是對(duì)中秋團(tuán)圓主題的生動(dòng)詮釋。

上闋中，詩(shī)人以問(wèn)句開(kāi)篇，盡顯浪漫豪邁的氣勢(shì)，詩(shī)人叩問(wèn)天地的心境是如此開(kāi)闊，格局瞬間打開(kāi)。展開(kāi)對(duì)天宮的遐想，以及對(duì)宇宙的好奇，這也激發(fā)了讀者的聯(lián)想和想象。再看“我欲乘風(fēng)歸去”，詩(shī)人從未知到歸去，影射了詩(shī)人的現(xiàn)狀，說(shuō)明詩(shī)人的仕途之路并不順利，有了歸隱避世的念頭。但是又擔(dān)憂瓊樓玉宇的孤寂冷清，這句“高處不勝寒”，暗喻官場(chǎng)身居高位的孤獨(dú)，沒(méi)有暢所欲言，盡情交流的朋友，這充分體現(xiàn)了詩(shī)人入世的疲憊和出世的猶豫。在這孤獨(dú)的時(shí)候，詩(shī)人拔劍起舞，仿佛有了片刻閑情，“何似在人間”，本來(lái)就在人間，用“何似”說(shuō)明詩(shī)人心境打開(kāi)了，慢慢接受現(xiàn)實(shí)。

再看下闋，詩(shī)人充分表現(xiàn)了對(duì)人間的悲歡離合的糾結(jié)心境的消解，并且以美好的愿望結(jié)尾，表現(xiàn)了充滿希望和美好向往的一面。這是詩(shī)人由悲觀向樂(lè)觀心境的完全轉(zhuǎn)變，意義非凡。在中秋節(jié)的晚上，詩(shī)人大醉，思念兄弟，輾轉(zhuǎn)難眠。接著又發(fā)問(wèn)“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？”，借天上的月亮抒發(fā)內(nèi)心的委屈，在盼著兄弟團(tuán)圓的時(shí)候，明月卻是在分離的時(shí)候格外圓滿，這更是加重了詩(shī)人的惆悵之情。再看接下來(lái)這句“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，這是全詩(shī)關(guān)于人生哲思的核心句，人間的悲觀離合，月亮的陰晴圓缺，從古至今無(wú)人能避免，這就是人間的常態(tài)，詩(shī)人此刻顯得無(wú)比通透，那份耿耿于懷的執(zhí)念隨即消除了，人也變得灑脫起來(lái)，此處對(duì)人生的深刻覺(jué)察，影響深遠(yuǎn)。最后兩句“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，這是詩(shī)人釋?xiě)押蟮拿篮孟蛲瑴厝嵊钟辛α浚瑥脑?shī)人的兄弟情，激起了所有離人對(duì)團(tuán)圓的共同期盼，這個(gè)美好的祝愿，成了所有離人的心聲，這是深深的共情效應(yīng)。

這首詞通過(guò)望月抒情，思念兄弟，到人生的深刻思考，處處彰顯著詩(shī)人的智慧和對(duì)人生的洞察。從疑惑到開(kāi)悟，從悲觀到樂(lè)觀，從悲戚到美好祝愿，詩(shī)人的心路歷程是復(fù)雜的，但是得出的真理是所有人共通的。此詞豪放的性情下，兼具細(xì)膩的情感書(shū)寫(xiě)，跨越千年亦能打動(dòng)人心，可見(jiàn)詩(shī)人的詩(shī)詞造詣之高。

詩(shī)評(píng)人

格命草，自稱詩(shī)者，讀睡詩(shī)社創(chuàng)辦人，《讀睡詩(shī)選》主編，中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)員。主編出版詩(shī)集《讀睡詩(shī)選之春暖花開(kāi)》《讀睡詩(shī)選之草長(zhǎng)鶯飛》，目前選評(píng)經(jīng)典詩(shī)歌，名人名詩(shī)800余首