周末，計劃去看大銀幕的《現(xiàn)代啟示錄》——我以為這才是柯波拉最具天份的電影，《教父》則居其后。
為了做點準(zhǔn)備,我翻出臺版的《柯波拉傳》重讀。這書很早就讀過，但再讀時發(fā)現(xiàn)許多細(xì)節(jié)都忘了，更令我意外的，是這一次重讀好像又能讀出更多的感慨了。
柯波拉雖一生都在拍電影，晚年時還休閑式地整了一個生產(chǎn)葡萄酒的酒莊供自己玩，還掙了不少錢用于他獨立電影的投資。他始終沒有太向好萊塢制片制度屈服，總能守住藝術(shù)底線。這不容易，當(dāng)然除了才華，也靠了點運氣，比如奠定他江湖地位《教父》，作為導(dǎo)演的他，因為現(xiàn)場拍攝成本驟升，以及執(zhí)拗地在藝術(shù)上精益求精，以致拖延了拍攝周期，讓制片方派拉蒙惱怒，于是計劃換導(dǎo)演。若非大明星馬龍-白蘭度堅決反對，力挺柯波拉，還不惜以掛冠而去相脅，估計今日之世界影壇就少了以柯波拉名字書寫的電影傳奇。

終于、終于——安哲的電影詩學(xué)被影迷們所高度關(guān)注。安哲的許多詩學(xué)電影之畫面均極富韻味，造型講究，但是他卻始終在尋找一種透過詩意畫面所浮現(xiàn)出的言外之意。
能看得出來安哲找的很辛苦，亦艱難，幾番欲語，幾番還休，宛若沿著影像之海游蕩的《流浪藝人》，《霧中風(fēng)景》，等等。
有一天，他終于在《永遠(yuǎn)與一日》與《尤里西斯的凝視》中準(zhǔn)確地找到了獨屬于他個人的詩學(xué)表達(dá)語言，而更為重要的是，他也一并找到了他孜孜以求多年的精神境界——在那里，蟄伏與隱匿著久已消逸在歲月煙塵中的古希臘的魂靈。

見有一文章對姜文的《陽光燦爛的日子》所體現(xiàn)出的所謂＂干部子弟＂精神之剖析與總結(jié)乃是相對準(zhǔn)確的：優(yōu)越感、玩世不恭、自以為高等人的流氓習(xí)性等，但其對于＂干部子弟/軍干子弟＂以這種籠而統(tǒng)之的方式＂蓋棺定論＂又是有失偏頗的，那時的＂子弟＂并非盡然如是。
以上之述先按不表，畢竟王朔、姜文為代表的＂子弟＂們有相當(dāng)?shù)钠毡樾?，但彼時尤為令我不解的是，為什么當(dāng)年姜文電影《陽光燦爛的日子》出來后竟是一片歡呼與贊美？像我這類質(zhì)疑者幾乎鮮見，我與姜文專門聊過一次。
所以我只能寫下屬于我的《六六年》，藉以回答我對那個凄風(fēng)苦雨之歲月的回答——我們在那個歲月中成長，但絕非＂陽光燦爛＂。

每隔幾年重讀尼采的《查拉圖斯特拉如是說》都會有不同的驚喜與體會，這就是歲月的饋贈。

崔健創(chuàng)意的＂廚房音樂會＂停歇了幾周，又要再度在2月5日晚的北京三里屯海上弦西餐廳鳴鑼開張第二季了。上一季我去過兩次，感受體驗則特棒，在坐的彼此互不相識，又仿若殊途同歸——似乎來者的心中都在默默守護著一個理想主義者的浪漫信仰，而這份信仰，曾被以崔健之名的音樂所感召，為此，亦在崔健之名的感召下形成了一個精神共同體。也正是這種＂共同體意識＂讓我在親歷＂廚房音樂會＂的過程中在體驗到了精神上的＂青春燃燒＂———一種我們必須為之守護的至高理想。
前幾天，一群80年代政法大學(xué)的畢業(yè)生宴請他們共同尊敬的曾經(jīng)的師兄師長許兄，正好我與許兄在長城腳下與友人一起共聚了一天一晚，談天說地，第二天一早，許兄執(zhí)意讓我也隨他去昌平赴宴。
在餐廳，這伙當(dāng)年的政法大學(xué)的學(xué)子們挾著一股高昂的愉快的熱情紛紛涌了進來，其中一人，戴著一頂與崔健一模一樣嵌有紅五星的白帽子，我見狀笑說他的帽子竟與崔健的同款，他回道，他買這款帽子就是沖著崔健去的，還買了好幾頂。
我認(rèn)為，接著他大聲說，崔健不僅是一個音樂家，同時還是一詩人、作家、思想家，并宣稱我是崔健忠實的粉絲，他的音樂會我甚至?xí)w機去聽，有幾次，還帶著全家人一塊去聽。
正好當(dāng)天晚上崔健在三里屯有一音樂活動，還邀過我，我便告訴了＂白帽子＂，他高興地說，晚上我去。隨后，崔健回復(fù)我說，當(dāng)晚的票賣光了，只能下周了，＂白帽子＂仍表示下周也要去。
我觀察，喜歡崔健音樂者，基本上還保留著理想主義者的激情，在今天這個物欲橫流的年代尤顯珍貴。
所以我隆重推薦崔健創(chuàng)意的＂廚房音樂會＂，只要去，必不會失望，還會認(rèn)識許多志同道合的朋友。