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｜本文作者：若卿｜

立春，僅僅是一個節(jié)氣嗎？不盡然。

“立春”更像是封印在古老節(jié)氣里的一個溫柔動詞。

你看，它輕輕一推，天地便從“凜冬”的沉思中緩緩抬眸。

然而，幅員遼闊的的中國版圖上，春意的筆觸并非均勻揮灑。

神奇的是，它在不同的經(jīng)度與緯度，勾勒出的花事亦呈現(xiàn)出氣質(zhì)迥異的畫卷。

當(dāng)我們走過大江南北，回眸靜思，我們追索的究竟是什么？

是春花，還是生命本相？是節(jié)氣，還是天地呼吸的韻律？

是卦象，還是宇宙間那條永恒交泰、生生不息的法則？

立春，這個輪回伊始的時刻，你將以何種姿態(tài)，回應(yīng)這個春天？

01

立春容顏：

北地與南國，到底有多懸殊？

北京的春天并非浩蕩而來，它先派出“一縷香魂”作為信使。

她是誰？她在哪？

她在頤和園樂農(nóng)軒的粉墻下，矜持且安靜。她還在京西臥佛寺的深邃中，清冽且幽香。

走心的訪客會為她在寒風(fēng)中駐足，閉目分辨，哪一縷是香火？哪一縷是她的幽香？

這“一縷香魂”就是蠟梅。她似北地“立春”的靈魂。她不追求場面的盛大，而是致力于生命的深度。

每一朵凌寒而綻的蠟梅，都似一位孤獨(dú)的勇士，也似一位沉默的禪師。

而千里之外的江南，春天卻是那般從容。江南的春梅，是“立春”花事當(dāng)之無愧的魁首。

南京的梅花山，已然成為香雪海。宮粉梅如少女頰上的薄暈，綠萼梅似碧玉雕琢，朱砂梅艷烈如霞。

蘇州的園林，梅的意境，又為之一變。

幾株老梅，斜倚在滄浪亭的漏窗前，或倒映在網(wǎng)師園的靜水中?；ㄓ芭c月洞門、假山石、匾額楹聯(lián)相映成趣。

梅花的香氣是濕潤的，融在蒙蒙煙雨與太湖石的苔痕里，仿佛一闋正在被輕聲吟唱的宋詞。

江南的春天，就像一幅正在徐徐暈染的水墨畫，而梅花，便是畫中最先落下、靈氣十足的筆觸。

當(dāng)你覺得北方的含蓄與江南的雅韻足以動人時，云南騰沖的春天，卻換上了全然不同的豪邁妝容。

南疆的“立春”更像一個激情的引爆點(diǎn)。

此時，騰沖界頭的春天已然不是“報春”，而是“春深似?！?。

數(shù)十萬畝油菜花織就了純粹到極致的明黃色巨幅金毯，奔涌到高黎貢山山腳下；

在高原熾烈而清澈的陽光下，與藍(lán)天白云、褐色田埂、黛瓦村莊，構(gòu)成了色彩飽和度極高的巨幅油畫。

春風(fēng)過處，花浪翻滾，讓人瞬間沉醉。

這里不是“立春”而是“春意爆發(fā)”；這里不是丹青點(diǎn)染，而是天地以最濃烈的油彩，酣暢淋漓地?fù)]灑出的抒情詩。

如果說騰沖春日的靈魂，僅止于界頭的絢爛，便失卻了一半的深度。

這份深度，藏在來鳳山的蒼翠之中，藏在來鳳寺的寂寂紅墻之外。

上萬株野生山茶，在“立春”前后步入極盛，開得驚心動魄。

雪白的山茶花，宛若凝凍的月光；朱紅的山茶花，濃烈而莊嚴(yán)。

她們并非溫室的嬌客，而是“山野魂魄”。

從北京立春那“一縷香魂”，到“江南花魁”從容的香雪海；

從蘇州園林水墨氤氳的江南春，到“春深似?！钡慕珙^油菜花，到騰沖立春的“山野魂魄”山茶花。

從北地到南國，“立春”容顏是如此懸殊，氣質(zhì)迥異。

大自然是如此神奇！令人嘆服。

02

立春泰卦：

生命叩問與君子之道

你可曾諦聽，天地在“立春”時分的那一聲深長呼吸？

當(dāng)北斗的斗柄悄然回寅，宣告“東風(fēng)解凍”，這不僅是節(jié)氣的更迭，更是宇宙秩序一次精妙的彰顯。

《易經(jīng)》六十四卦中，對應(yīng)“立春”節(jié)氣的卦象，正是地天泰卦。

上坤下乾，看似大地壓抑著蒼穹，實(shí)則是地氣溫潤下沉，天光清明上升，在寂靜中完成至高無上的交融。

這交融時無形的脈搏，古人稱之為“三陽開泰”。

這是凜冬封印下，陽氣破土而出的三個刻度，是生生不息的開端。

而我們跨越山河所追尋的三重花事，是否正是這脈搏在人間留下的，最清澈的回響？

第一重回響：北京蠟梅，不失己任。

踏入北國的園林，你尋的是花，還是那縷先于形色抵達(dá)的冷香？

她纏繞在臥佛寺的古柏間，清冽中帶著一絲藥質(zhì)的苦意，她并非為了取悅于人。

那鐵黑色枝干上，凝結(jié)的蜜蠟色花盞，是在綻放，還是在持守？

植物學(xué)的分野告訴我們，它并非梅屬。

然而，在文化的長河里，它卻毅然接過“春使”的使命。

這景象，恰似泰卦的初九爻“拔茅茹，以其匯，征吉”。

作為下乾三陽的“領(lǐng)頭羊”，它地位雖微，卻是陽氣生發(fā)的起點(diǎn)。

蠟梅的綻放，呼應(yīng)了“不失己任”的君子本分：君子欲盡安泰之責(zé)，要同心協(xié)力，絕不推卸責(zé)任。

它叩問著每一位觀者：

當(dāng)你的世界仍似嚴(yán)冬，周遭盡是沉寂的“茅草”，你是否仍愿做那第一株破土的生機(jī)，堅守本分，并相信自己的綻放能匯聚起春天的力量？

這是泰局開創(chuàng)最原始的、卻不可或缺的初心。

第二重回響，江南春梅，包荒不暇。

江南的春天，是一幅氤氳的水墨畫卷。

梅，成了天地素宣上最靈動的筆觸，既有香雪海的潑灑酣暢，也有園林的寫意留白。

這便是泰卦九二爻的景象：“包荒，用馮河，不遐遺?！?/p>

天地之氣至此暢然交匯，包容且廣遠(yuǎn)；就連遙遠(yuǎn)的角落也不遺漏，一派雍容通達(dá)的氣象。

游人的笑語與花枝的疏影，構(gòu)成人間鮮活的溫暖。

然而，禪機(jī)便在這“熱鬧”里。

你是否能在春和景明中，保持一份“包荒”的清醒？

當(dāng)一切看似和美圓融，危機(jī)已悄然潛伏。

那在細(xì)雨中悠然飄落的花瓣，是否在提醒我們：這令人沉醉的“泰”，是否已隱含了一絲“否”的懈??？

它叩問著每一位觀者：

道家認(rèn)為花開花謝是自然的輪回與循環(huán)往復(fù)。

而觀者心中“年年歲歲花相似”的感慨，與“歲歲年年人不同”的悵惘，交織成另一重更隱秘的因果輪回。

當(dāng)你凝神，見一瓣被雨絲擊落的梅，正緩緩覆于去年的苔痕之上，那“啪”的一聲輕響，是當(dāng)下，還是永恒？

第三重回響：云南山茶，保泰去否。

若說北方的梅花是“信”，江南的梅花是“韻”，那么，云南騰沖的山茶花，便是一場生命淋漓的“證”。

這里，泰卦已行至六五爻“帝乙歸妹，以祉元吉”。

陰陽感通而至極致的和美，仿佛天賜的福慶。

山茶，尤其是那名品，絕非嬌羞的大家閨秀。

她們是一樹樹燃燒的宣言，碗口大的花朵，重重疊疊，紅得毫無退路；仿佛要將整座山巒的元?dú)?，在一季之?nèi)揮霍殆盡。

這是因緣具足后，果報的全然呈現(xiàn)，是生命力積累到頂點(diǎn)的必然噴發(fā)。

佛家講因果：此刻的絢爛，是過往深根、汲泉、耐暑的果。

而道家講道法自然：這盛極的“果”，轉(zhuǎn)瞬即成滋養(yǎng)大地的“因”。

你看那凋零，并非花瓣片片零落，而是整朵花“咔噠”一聲決絕墜地，沉重如叩擊大地的生命木魚。

它的死，是一次完整交付，莊嚴(yán)如儀。

此地的花事，以最飽滿的“色”，映射著最本真的“空”。

它叩問著每一位觀者：

你是否也曾如此全然活過，活到凋零的時刻，都能成為對天地的一次莊嚴(yán)供奉？

你是否看見，你此刻每一個心念、每一次抉擇，都在為你未來的生命形態(tài)，默默塑形？

于是，三重花信，次第叩問，完成了一場從北地到南國、從微隱到浩大的易理示現(xiàn)。

從蠟梅在冰雪中守護(hù)的同心之始，到春梅在煙雨里成就的上下交泰，再到山茶在烈日下實(shí)踐的主動轉(zhuǎn)化“保泰去否”。

這恰是一部完整的“君子道長”的進(jìn)行曲。

然而，由泰入否，僅一步之遙；由否返泰，卻需歷經(jīng)漫長的六十二卦。

這巨大的不對稱，正是“天道”對我們“居安思?！弊钌羁痰亩?。

立春，每一次輪回，都藏著花事與因果......

南北花事，仿佛是天地為我們演繹的生命奏鳴曲。

臥佛寺的蠟梅，像是在寂中養(yǎng)慧；它于孤絕處，修煉精神的純度與韌性。

云南界頭花海，像是在盛中感恩；它于豐沛中，研習(xí)分享與創(chuàng)造的喜悅。

來鳳寺的山茶，則是在艷中悟徹；它于巔峰時刻，領(lǐng)悟放下的勇氣與生命的完整。

立春，這個輪回肇始的刻度。

其深意便是，喚醒我們這份選擇的自覺：你將以何種姿態(tài)，回應(yīng)這個春天？你參與的“花事”，將在心田播下什么樣的種子？

你若浸潤于北地花事的靜觀，便播下“沉潛”與“深刻”之因，此因在未來，將結(jié)出臨危不亂、見解獨(dú)到之果。

你若縱身于界頭花海的歡慶，便播下“開放”與“創(chuàng)造”之因。此因在未來，將引來人際豐茂、機(jī)遇紛呈之果。

你若領(lǐng)悟了來鳳山茶的壯別，便播下“勇決”與“灑脫”之因。此因在未來，將助你度過一切聚散得失，內(nèi)心得自由無縛之果。

立春已來，當(dāng)你立于任何一朵花前，無論它清冷似禪案，溫潤如詩詞，還是熾烈像誓言，不妨讓風(fēng)聲穿過你，靜靜諦聽：

我此身的行住坐臥，是否也暗合這天地交泰的韻律？我生命的花期，是否也蘊(yùn)藏著穿越輪回的因果秘密？

而這一期一會的相遇，究竟是我在賞花，還是天地借這朵花，在剎那間，對我傾吐了它全部的溫柔且深邃的奧秘？

作者簡介：若卿，2009年與曾師結(jié)緣于機(jī)場書店。當(dāng)時正苦惱西方管理模式，管理工作與東方人思維的矛盾與沖突，曾師的大道至簡與修己安人的中國式管理智慧猶如一盞明燈讓她堅定了管理者行善積德的做人底色，并在管理工作中應(yīng)用。2018年為回報師恩，加入良心網(wǎng)成為文化志愿者。繼續(xù)潛心研習(xí)曾師智慧，通過策劃工作弘道傳承曾師智慧。

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