David álvarez

配樂 / Francis Goya - One Sunday Morning

聲音導(dǎo)演 / Frakin

最近，很多人估計(jì)都在忙碌于節(jié)前的工作與生活，所以今天來分享一首“躺平”之詩(shī)。詩(shī)人通過五個(gè)詩(shī)節(jié)層層遞進(jìn)向我們呈現(xiàn)了他對(duì)于躺平狀態(tài)的感受和看法。

在第一節(jié)中，詩(shī)人用特別的眼光打量了日常睡覺。有時(shí)我們躺在夜里無法入睡，任由自己的身心與黑暗、與房間交融在一起，自我與身份暫時(shí)消解了，不被任何外部體系所定義，保持著原始狀態(tài)。這是“躺平”的第一種價(jià)值：抖落身份，回歸原始。

躺平并非只是身體躺下，還可以進(jìn)行內(nèi)心感受的無限延展，向著時(shí)空水平延伸，與追求高度的社會(huì)對(duì)比形成對(duì)立，也不必?fù)?dān)心因各類情緒造成的反彈與縮短。只是享受著躺平，擺脫壓力和挫敗，沉浸在自我良好中，這是“躺平”的第二種價(jià)值。

如此躺平多么好，詩(shī)人在第三節(jié)表示自己都不適合起身了，想要扎根而徹底與大地相連。詩(shī)人用“根須”將自己比作植物，而且是青翠的植物，不必像枯萎的植物那樣被拔除。正是這么躺平可以讓自己保持生命的韌性與鮮活，這是躺平的第三種價(jià)值。

在第四節(jié)中，詩(shī)人展現(xiàn)了清醒的危險(xiǎn)意識(shí)。他明白，在崇尚競(jìng)爭(zhēng)與掠奪的自然環(huán)境中，在奉行達(dá)爾文主義的社會(huì)里，這種“躺著-思考”的狀態(tài)是很危險(xiǎn)的，會(huì)被襲擊和吃掉，而恰恰這種困境意味著，一個(gè)努力保持躺平-思考的人是多么脆弱而珍貴。在這樣的對(duì)比下，詩(shī)人在最后一節(jié)進(jìn)一步闡述，選擇躺平的自己不愿加入掠奪與競(jìng)爭(zhēng)的游戲，所以他想要躺在床上，保持自己的善良，只要他起身，他積累的善意就可能被冷風(fēng)吹散，讓他成為冷酷無情的人。所以，保持善意、拒絕競(jìng)爭(zhēng)，是“躺平”的第四種價(jià)值。

由此，詩(shī)人從看似卑微、低姿態(tài)的“躺平狀態(tài)”中挖掘出了它的崇高。這樣的躺平是以退為進(jìn)，是靜態(tài)下的張力，是一種消極的美學(xué)，是一種溫和的抵抗。

當(dāng)然，我們很難像詩(shī)歌中所描寫的那樣徹底躺平，但我們可以在某些時(shí)刻選擇短暫地躺平，心安理得地躺平，讓自己在競(jìng)爭(zhēng)的壓力下、在現(xiàn)實(shí)的撕扯中獲得一些身心的慰藉。

所以，長(zhǎng)假將至，期待你到時(shí)能夠好好躺平一下！

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