文化自信哪里來，寫春聯(lián)“出圈”，我們?yōu)楹慰偙粚懘郝?lián)打動(dòng)

作者︱?qū)O樹恒

臘月的風(fēng)裹著愈發(fā)濃郁的年味，紅燈籠在街巷次第掛起，覆雪的枝椏間藏著新春的期許。這段日子，我追著筆墨香穿梭在各類寫春聯(lián)活動(dòng)中，書畫家們?nèi)宄扇?，十個(gè)一隊(duì)，從機(jī)關(guān)大院到企業(yè)車間，從軍營哨所到社區(qū)廣場(chǎng)，從醫(yī)院診室到學(xué)校教室，甚至走進(jìn)人流涌動(dòng)的地鐵站，把書桌搭在生活的各個(gè)角落，讓墨香與煙火氣撞了個(gè)滿懷。

一

寫春聯(lián)的場(chǎng)景熱鬧又鮮活。機(jī)關(guān)單位里，書法家剛鋪好紅紙，工作人員便圍攏上來，有人帶著提前斟酌的句子，有人笑著托付“您看著寫，吉祥就行”；社區(qū)活動(dòng)室中，老人們排隊(duì)，孩子們扒著桌沿，盯著毛筆在紅紙上的筆觸，墨痕暈開時(shí)滿是驚呼；企業(yè)園區(qū)的上班族趁午休趕來，為家門求聯(lián)。

進(jìn)軍營時(shí)，戰(zhàn)士們筆直佇立，接過“鐵血軍魂”“礪劍強(qiáng)軍”的春聯(lián)，還要給老家父母寄去新春祝福 ，眼里滿是光亮；地鐵里的臨時(shí)書桌最是搶手，行色匆匆的乘客放慢腳步，或領(lǐng)春聯(lián)或求福字，小小的紅紙成了連接陌生人的溫暖紐帶。

印象最深的是一位朋友，受遠(yuǎn)嫁山東的妹妹“旨意”，特意叮囑書法家：“上聯(lián)寫‘平安健康’，下聯(lián)‘事事順利’，橫批是‘發(fā)大財(cái)’！”周圍人會(huì)心一笑，書法家揮毫落筆，直白的字句里滿是真切的期盼。

一對(duì)年輕夫妻讓寫了滿滿一沓福字，說要貼在門窗、冰箱甚至電腦上，“走到哪都見福，心里踏實(shí)”。更多人點(diǎn)名要寫“家和萬事興”，這個(gè)流傳數(shù)十年的句子，如今仍是最搶手的“爆款”。

書畫家們向來來者不拒，引經(jīng)據(jù)典的工整對(duì)聯(lián)也好，直白樸素的口語心愿也罷，有的借機(jī)求心儀的字幅，皆一一應(yīng)允。“學(xué)業(yè)有成”“生意興隆”…更多的是呼應(yīng)馬年“春風(fēng)得意馬蹄疾”…“馬上有?！薄榜R上發(fā)財(cái)”“馬到成功”…的寓意，筆墨都將這些樸素愿望定格在紅紙上。

偶爾有畫家添幾筆“柿柿如意”“花開富貴”“駿馬奔馳”的小畫，墨香氤氳中，無高低貴賤之分，唯有純粹的祝福與對(duì)新年最實(shí)在的向往。

二

王安石筆下“總把新桃換舊符”，道盡了春聯(lián)千年傳承的綿長。

寫春聯(lián)活動(dòng)的火爆、手寫春聯(lián)的受寵，看似是簡單的年俗回歸，實(shí)則藏著深刻的文化密碼，這是文化自信最生動(dòng)的體現(xiàn)。這份根植于心的文化自信，究竟從何而來？

它來自中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚積淀。春聯(lián)源于桃符，千余年里，從最初驅(qū)邪避災(zāi)的民俗符號(hào)，到承載祝福的文學(xué)形式，再到如今的文化傳播載體，其演變史正是中華文明綿延不絕的縮影。這種歷經(jīng)歲月洗禮仍鮮活的民俗，本身就是一種文明力量，它告訴我們，中華文明從不是博物館里的陳列品，而是活在日常中的文化基因，是融入血脈的精神標(biāo)識(shí)。

它來自傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的同頻共振。如今的寫春聯(lián)活動(dòng)，早已跳出庭院門戶，融入現(xiàn)代生活的各個(gè)場(chǎng)景：進(jìn)地鐵、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)學(xué)校，讓墨香飄進(jìn)公共空間；年輕人用手機(jī)記錄揮毫瞬間，發(fā)往社交平臺(tái)，讓年味傳得更遠(yuǎn)。這份“傳統(tǒng)不陳舊，古老不過時(shí)”的生命力，催生出人們強(qiáng)烈的文化認(rèn)同感與自豪感。

它來自人們對(duì)文化本真的回歸與堅(jiān)守。當(dāng)人們放棄“高大上”的表達(dá)，選擇書寫樸實(shí)心愿時(shí)，實(shí)則是回歸文化的本質(zhì)，文化從不是裝點(diǎn)門面的奢侈品，而是滋養(yǎng)精神世界的必需品。春聯(lián)的核心價(jià)值，從來不是辭藻的華麗，而是其中蘊(yùn)含的情感與期盼。人們對(duì)樸實(shí)春聯(lián)的偏愛、對(duì)手寫溫度的珍視，正是對(duì)文化本真的堅(jiān)守，這份堅(jiān)守讓傳統(tǒng)文化擺脫形式主義束縛，回歸生活本身，也讓人們?cè)谟H密接觸中真正感受其魅力與力量。

這份文化自信，也讓春聯(lián)成為文化“出?！钡闹匾d體。如今春節(jié)已成全球性節(jié)日，申遺成功、春晚全球直播、海外地標(biāo)亮起中國紅，讓中華文明的影響力持續(xù)提升。作為春節(jié)最具代表性的符號(hào)，春聯(lián)成了世界了解中國的窗口，外國友人學(xué)著寫春聯(lián)、貼春聯(lián)，在筆墨間感受“和而不同”的中國智慧，體會(huì)“團(tuán)圓美滿”的中國情感。這種文化傳播，不是刻意的輸出，而是自然的吸引；不是生硬的灌輸，而是真誠的情感共鳴，恰如全球文明倡議所倡導(dǎo)的，以交流超越隔閡，以互鑒超越?jīng)_突，為人類文明交流互鑒搭建起溫暖的橋梁。

三

寫春聯(lián)的“出圈”，讓我們看見文化自信的強(qiáng)大力量，也讓我們思考：如何讓這份自信持續(xù)發(fā)酵，讓中華文明在新時(shí)代綻放更耀眼的光芒？答案，藏在“守正”與“創(chuàng)新”的平衡之中。

守正，就是堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的根與魂。春聯(lián)之所以動(dòng)人，核心在于它承載著中國人的情感期盼，凝結(jié)著中華文明的核心價(jià)值。我們要堅(jiān)守這份文化本真，保護(hù)好傳統(tǒng)習(xí)俗與技藝，讓春聯(lián)這樣的文化符號(hào)保持獨(dú)特魅力；同時(shí)深入挖掘傳統(tǒng)文化中的思想精華，“民為邦本”的治理智慧、“仁者愛人”的道德準(zhǔn)則、“和而不同”的交往理念，這些跨越時(shí)空的智慧，都能為現(xiàn)代生活提供豐厚滋養(yǎng)。

創(chuàng)新，是為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代活力。弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，繁榮文化事業(yè)，提升中華文明傳播力影響力，離不開創(chuàng)新的表達(dá)。我們可以借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，教觀眾寫春聯(lián)專題課程，讓傳統(tǒng)文化與科技碰撞火花，讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)更多年輕人的生活；鼓勵(lì)更多人參與其中，無論是專業(yè)書畫家，還是普通書法愛好者，都能成為文化傳播的使者。

四

更重要的是，讓文化傳播成為全民自覺。文化自信不是少數(shù)人的專利，而是全體中華兒女的共同財(cái)富。寫春聯(lián)活動(dòng)中，揮毫的書畫家、求聯(lián)的普通人，都是文化的參與者、傳承者、受益者。我們要營造這樣的氛圍：讓每個(gè)人都能感受傳統(tǒng)文化的魅力，愿意為文化傳承貢獻(xiàn)自己的力量。從寫一副春聯(lián)、貼一個(gè)福字做起，從了解一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗、講述一個(gè)文化故事做起，讓文化自信融入日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

關(guān)鍵是組織方在春聯(lián)創(chuàng)作中的核心作用。寫春聯(lián)、送福字是新春佳節(jié)最具溫度的民俗，而這一文化盛事的落地生根，核心在于強(qiáng)有力的組織引領(lǐng)。老年書畫協(xié)會(huì)、詩書畫研究會(huì)、通俗文藝研究會(huì)及各類書畫院，正是串聯(lián)起筆墨情懷與民生期盼的關(guān)鍵紐帶。這些深耕文化領(lǐng)域的團(tuán)體，匯聚了一批功底深厚、熱愛傳統(tǒng)的書畫家，他們不僅是筆墨技藝的傳承者，更是文化惠民的踐行者。組織方的價(jià)值，首先體現(xiàn)在對(duì)創(chuàng)作力量的凝聚。通過協(xié)會(huì)與研究會(huì)的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，能有效整合分散的書畫人才，形成規(guī)?；瘎?chuàng)作合力——既有德高望重的老藝術(shù)家揮毫潑墨，也有嶄露頭角的中青年創(chuàng)作者添彩助力，讓春聯(lián)作品兼具傳統(tǒng)韻味與時(shí)代氣息。

還需要組織方搭建起與地方的溝通橋梁，對(duì)接社區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、企事業(yè)單位等需求，精準(zhǔn)匹配創(chuàng)作方向：為鄉(xiāng)村小院量身打造接地氣的吉祥聯(lián)，為城市社區(qū)書寫雅致清新的迎春句，為基層單位創(chuàng)作提振士氣的奮進(jìn)聯(lián)。正是這些組織的穿針引線，讓書畫家的筆墨有了落點(diǎn)，讓地方百姓的期盼有了回應(yīng)，讓春聯(lián)這一傳統(tǒng)藝術(shù)在組織賦能下，真正走進(jìn)千家萬戶，成為連接文化與民生、溫暖新春的精神紐帶。

寫春聯(lián)的“出圈”讓我們深刻明白：文化自信從來不是空洞的口號(hào)，它來自傳統(tǒng)文化的深厚積淀，來自與現(xiàn)代生活的同頻共振，更來自每個(gè)人對(duì)文化本真的堅(jiān)守與熱愛。

（作者檔案：孫樹恒，筆名恒心永在，內(nèi)蒙古奈曼旗人。詩人，專欄作家，獨(dú)立自媒體人，蒙域經(jīng)濟(jì)30人專家組成員，呼和浩特市政協(xié)智庫專家，內(nèi)蒙古茶葉之路研究會(huì)副會(huì)長、內(nèi)蒙古詩書畫研究會(huì)高級(jí)研究員副秘書長）