你們最近有沒有刷到一條炸屏的消息？

2026年1月26號(hào)，網(wǎng)上突然瘋傳，說阿富汗的教育部長(zhǎng)納迪姆，把之前對(duì)女性的禁學(xué)令，從“暫時(shí)”改成“永久”了。

意思就是，以后阿富汗的女人，只要敢去上學(xué)，就算犯罪——多了個(gè)新罪名，叫“上學(xué)罪”。

我一開始刷到的時(shí)候，也跟著揪心。心想，這都什么年代了，怎么還能有國(guó)家，把女人上學(xué)當(dāng)成犯罪？

可越琢磨越不對(duì)勁，再去查了查，才發(fā)現(xiàn)，這居然是個(gè)假新聞！

真正的情況是，2022年12月，阿富汗塔利班的領(lǐng)導(dǎo)人，下令讓全國(guó)所有的公立和私立大學(xué)，暫停接收女性學(xué)生。不是永久禁止，也不是所有女性不能上學(xué)，只是高等教育，暫時(shí)停了。

其實(shí)稍微動(dòng)腦子想想，也知道這假新聞?wù)静蛔∧_。

禁學(xué)令這東西，就像一把鍘刀，一砍下去，就把一個(gè)國(guó)家一半的人口，都排除在教育門外了。塔利班就算再糊涂，也不至于做這么賠本的買賣吧？

他們要是真敢這么干，虧的賬，能把自己壓垮。

我跟你們算三筆賬，你們就明白了。

先跟你們算筆經(jīng)濟(jì)賬。

聯(lián)合國(guó)那邊有數(shù)據(jù)，2022年的時(shí)候，阿富汗女人還能有11%的人出來干活掙錢，到了2024年，就只剩6%了。跟著來的，就是整個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)，直接縮水了三成。

把一半人口都排除在經(jīng)濟(jì)循環(huán)之外，不讓她們創(chuàng)造價(jià)值，這不是明擺著做虧本買賣嗎？任何有點(diǎn)腦子的統(tǒng)治者，都不會(huì)犯這種低級(jí)錯(cuò)誤。這就是一本徹頭徹尾的經(jīng)濟(jì)學(xué)爛賬。

再算筆社會(huì)賬，更頭疼。

把一半的人都變成文盲，搞這種明晃晃的性別隔離，這個(gè)社會(huì)，根本轉(zhuǎn)不動(dòng)。

就說醫(yī)療這一件事。塔利班有規(guī)定，女病人只能找女醫(yī)生看。說是男醫(yī)生碰女病人的身體，不符合伊斯蘭教法。

可問題來了，他們又不讓女人去學(xué)醫(yī)學(xué)。

你想想，不讓女人當(dāng)醫(yī)生，又不讓女病人找男醫(yī)生。那阿富汗的女人，生病了怎么辦？只能硬扛嗎？

這根本就是個(gè)死循環(huán)，一本徹頭徹尾的社會(huì)學(xué)爛賬。塔利班自己，也解不開這個(gè)疙瘩。

最后，再說說輿論上的爛攤子。

塔利班2021年重新掌權(quán)之后，干的糊涂事就沒斷過。不讓女人露臉，不讓女人上學(xué)，不讓女人自由戀愛，甚至不讓女人唱搖滾。

一件件事，都在跟文明社會(huì)對(duì)著干，等于自己把自己孤立起來。到現(xiàn)在，全世界也沒幾個(gè)國(guó)家承認(rèn)他們的政權(quán)。

這本輿論爛賬，他們已經(jīng)欠了一大堆，根本沒必要再添一筆，真的把女性教育一棍子打死。

這三本爛賬擺在這里，塔利班怎么可能真的頒布什么“永久禁學(xué)令”？

可這條假新聞，為什么能火爆全球，騙到那么多人？

說白了，就是因?yàn)槲覀儗?duì)阿富汗，早就有了一個(gè)根深蒂固的刻板印象——那里的女人，就是被壓迫的，就是不能上學(xué)、不能露臉的“愚女”。

這個(gè)印象，不是一天兩天形成的。但我跟你們說，阿富汗的事，遠(yuǎn)沒有我們想象的那么簡(jiǎn)單。尤其是塔利班對(duì)女人的限制，根本不是一句“宗教原因”就能解釋的。

我以前看過一本叫《無規(guī)則游戲》的書，作者是阿富汗裔美國(guó)人塔米姆·安薩利。他在書里提到一個(gè)特別有意思的說法，叫“阿富汗輪盤魔咒”。

什么意思呢？就是阿富汗這地方，每隔二十年，就會(huì)被大國(guó)盯上，被人插一腳。然后整個(gè)國(guó)家的歷史，就像被按下了重置鍵，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，又回到原點(diǎn)，跟玩輪盤賭一樣，循環(huán)往復(fù)。

很多人都說阿富汗是“帝國(guó)墳場(chǎng)”，覺得是阿富汗人能打，把那些大國(guó)都拖垮了。但安薩利說，這個(gè)魔咒不是外來的，是阿富汗自己內(nèi)部的統(tǒng)治邏輯造成的。

這個(gè)邏輯，有四個(gè)“發(fā)條”，正是這四個(gè)發(fā)條，一直在轉(zhuǎn)著阿富汗的輪盤，停不下來。

第一個(gè)發(fā)條，是世襲化的私權(quán)力。

阿富汗的權(quán)力，不是一塊完整的大陸，而是一堆分散的小島。從上到下，權(quán)力都是父子相傳、家族繼承，關(guān)起門來自己玩，外人根本插不進(jìn)去，也撼動(dòng)不了。這樣一來，就算有人想革命，想改變，也找不到門路，只能被堵死。

第二個(gè)發(fā)條，是部落法大于一切。

在阿富汗，沒有什么國(guó)家憲法，沒有什么王法，最管用的，是各個(gè)部落自己的規(guī)矩。對(duì)阿富汗人來說，“我是哪個(gè)部落的人”，比“我是阿富汗人”更重要。部落的認(rèn)同，排在第一位，國(guó)家的認(rèn)同，反而在后面。

第三個(gè)發(fā)條，是刻在骨子里的激進(jìn)傳統(tǒng)。

別以為現(xiàn)在塔利班搞宗教激進(jìn)，以前就不是。1979年，阿明搞民族主義的時(shí)候，一樣激進(jìn)。再往前推，阿富汗王國(guó)搞世俗化改革，也一樣激進(jìn)。激進(jìn)這兩個(gè)字，從來都不是塔利班的專利，是阿富汗幾百年來的政治傳統(tǒng)。

第四個(gè)發(fā)條，是地緣政治的火山口。

不是阿富汗主動(dòng)要成為“帝國(guó)墳場(chǎng)”，是那些帝國(guó)，自己把地緣政治的棋盤，擺在了阿富汗這塊地上。不管是以前的蘇聯(lián)，還是后來的美國(guó)，只要踏進(jìn)來，就很難全身而退。而阿富汗自己，也被困在這塊棋盤上，走不出去。就像處在地震斷裂帶上一樣，只要周邊的地緣政治一動(dòng)，阿富汗就會(huì)被波及，永無寧日。

這四個(gè)發(fā)條，一起轉(zhuǎn)動(dòng)，就把阿富汗的輪盤魔咒，擰得越來越緊。也正是因?yàn)檫@樣，塔利班才會(huì)崛起，阿富汗的女人，才會(huì)被這樣對(duì)待。

要說最能體現(xiàn)這種魔咒，最能代表塔利班壓迫女性的東西，莫過于布卡了。

就是那種阿富汗女人必須穿的衣服，全身裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，連臉都看不見，眼睛的地方，也只留一個(gè)網(wǎng)格，勉強(qiáng)能看清路。

塔利班說了，女人不穿布卡，就是觸犯了伊斯蘭教法，就是“露臉罪”，要被懲罰。

可我跟你們說個(gè)真相，你們可能會(huì)大吃一驚。

《古蘭經(jīng)》里，根本就沒說過女人要穿布卡。里面只說了，男人要遮住下身，女人要用“乎木爾”遮住胸膛，保護(hù)好自己的尊嚴(yán)就行。

就算是那些記錄先知言行的圣訓(xùn)，比如《穆斯林圣訓(xùn)實(shí)錄》《艾布·達(dá)吾德圣訓(xùn)集》，也從來沒強(qiáng)制說，女人連眼睛都要遮住。

說白了，塔利班讓女人穿布卡，打的是伊斯蘭教法的旗號(hào)，實(shí)際上，跟宗教半毛錢關(guān)系都沒有。

包括2022年，他們暫停女性接受高等教育，也一樣?！豆盘m經(jīng)》里沒提，圣訓(xùn)里反而說，禁止女人受教育，才是犯罪。先知穆罕默德自己，都鼓勵(lì)女人多學(xué)知識(shí)。

那問題來了，塔利班為什么非要這么做？

因?yàn)椴还苁遣伎?，還是高等教育禁令，本質(zhì)上都不是宗教問題，是政治問題。

這背后，藏著塔利班部落政治的三個(gè)密碼，讀懂了這三個(gè)密碼，你就懂了阿富汗所有的女性壓迫。

第一個(gè)密碼，普什圖沙文主義。

阿富汗一共有3570萬人口，最大的民族是普什圖人，可就算是最大的民族，也只占了40%。第二大民族是塔吉克人，占20%。

普什圖人手里握著權(quán)力，可他們心里慌啊，怕自己的權(quán)力被其他民族搶走。所以，他們就想了個(gè)辦法，給其他少數(shù)民族做“服從性測(cè)試”。

而布卡，就是這個(gè)測(cè)試?yán)镒铌P(guān)鍵的一項(xiàng)。

意思就是，只要你們各個(gè)民族的女人，都乖乖穿上我們普什圖人規(guī)定的布卡，就說明你們承認(rèn)我們的權(quán)力，愿意服從我們。要是不穿，就是不服從，就是敵人。

我以前在伊朗的什葉派圣城馬什哈德，遇到過一對(duì)阿富汗的哈扎拉人夫妻。

你們要是看到他們的照片，肯定會(huì)驚訝，長(zhǎng)得跟我們中國(guó)人太像了。

哈扎拉人，其實(shí)是蒙古西征的時(shí)候，留在中亞的蒙古千戶的后裔?！肮边@三個(gè)字，在波斯語里就是“一千”的意思。

你們可能不知道，哈扎拉人和普什圖人，有著幾百年的世仇。而且，哈扎拉人信的是什葉派，普什圖人信的是遜尼派。

塔利班本來就防著哈扎拉人，把他們當(dāng)成眼中釘、肉中刺。

哈扎拉人以前，根本就沒有穿布卡的傳統(tǒng)。可在普什圖沙文主義的壓迫下，他們的女人，也必須穿上布卡。

這哪里是什么教法要求？這就是赤裸裸的文化征服，是普什圖人用來彰顯自己威權(quán)的工具。

第二個(gè)密碼，制度化的服從性測(cè)試。

很多人以為，塔利班是真的信伊斯蘭教。其實(shí)不是，他們信的，從來都不是宗教，是權(quán)力。

他們對(duì)《古蘭經(jīng)》，從來都是選擇性解讀。說布卡是教法要求，就是他們自己編的瞎話，騙那些不懂的人。

就連伊朗那種，也搞頭巾強(qiáng)制令的神權(quán)政府，都背地里說塔利班是“鄉(xiāng)巴佬瞎胡鬧”。因?yàn)橐晾实念^巾令，至少還沒極端到連眼睛都要遮住，也沒說不戴就判罪。

可塔利班不管這些，他們就是要把布卡打造成一條絕對(duì)不能碰的紅線。

為什么？

因?yàn)檫@就是一場(chǎng)制度化的服從性測(cè)試。就像當(dāng)年滿清入關(guān)，讓漢人剃發(fā)易服一樣，“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”。塔利班就是要用布卡，測(cè)試所有阿富汗人，是不是愿意無條件服從他們的統(tǒng)治。

最讓人揪心的，是2023年3月的一件事。

一個(gè)阿富汗女人，懷著孩子，突然難產(chǎn)，急需送醫(yī)院搶救。可她出門太急，沒來得及穿布卡，就被塔利班的檢查站攔住了。

不管她的家人怎么哀求，怎么解釋，塔利班的人就是不讓過。

最后，這個(gè)孕婦，還有她肚子里的孩子，都沒能活下來。

你看，這就是塔利班的服從性測(cè)試。在他們眼里，布卡比人命還重要。不服從，就只有死路一條。

第三個(gè)密碼，性別共同體構(gòu)建。

塔利班對(duì)布卡，還有一條特別惡毒的懲罰規(guī)定：要是女人不穿布卡，違反了規(guī)定，不懲罰女人本人，反而懲罰她的男性監(jiān)護(hù)人——可能是她的父親，可能是她的丈夫，也可能是她的兄弟。

很多人一開始可能會(huì)覺得，這是不是塔利班憐香惜玉，不舍得懲罰女人？

根本不是！

這其實(shí)是塔利班的一個(gè)陰謀，是他們用來賄賂所有男性的手段。

這條規(guī)定的潛臺(tái)詞就是：女人是你們男人的財(cái)產(chǎn)，你們的財(cái)產(chǎn)犯了錯(cuò)，就該你們這些主人來承擔(dān)后果。

這其實(shí)是普什圖部落法的變種。塔利班就是想用這種方式，把所有的男性都綁在自己的戰(zhàn)車上，構(gòu)建一個(gè)“男性性別共同體”。

就算是最底層的阿富汗男人，就算自己過得一塌糊涂，就算被塔利班壓迫，可只要他能管住自己的女人，能從壓迫女人這件事里，找到一點(diǎn)權(quán)力感，找到一點(diǎn)優(yōu)越感，他就會(huì)擁護(hù)塔利班。

中國(guó)豐縣八孩媽的丈夫，就是最典型的例子。自己過得窮困潦倒，卻能從控制、壓迫女人身上，找到自己存在的價(jià)值。

而布卡這種衣服，本身就帶著壓迫的屬性。它重達(dá)5公斤，穿在身上笨重得很，眼睛那里的網(wǎng)格，還會(huì)擋住視線。

女人穿成這樣，根本沒辦法出門干活，沒辦法參與社會(huì)活動(dòng)，只能被困在家里，大門不出，二門不邁，徹底變成男人的附庸，變成沒有勞動(dòng)力、沒有思想的擺設(shè)。

說到這兒，你們應(yīng)該就明白了。

布卡的本質(zhì)，就是塔利班的教權(quán)，和普什圖部落的軍權(quán)，在伊斯蘭教法的大旗之下，一起搞的陰謀。他們犧牲女性的權(quán)利，犧牲女性的生命，來篡奪權(quán)力，來鞏固自己的統(tǒng)治，來構(gòu)建一個(gè)畸形的男性社會(huì)。

而最無辜的，除了阿富汗的女人，還有伊斯蘭教本身。

這個(gè)本來倡導(dǎo)平等、倡導(dǎo)求知的宗教，被塔利班這么一折騰，蒙上了一層洗不去的厭女污垢。直到現(xiàn)在，很多人一提到伊斯蘭教，就會(huì)想到布卡，想到壓迫女性。

可實(shí)際上，伊斯蘭教是被躺槍的。

當(dāng)一個(gè)宗教，被一群野心家用來馴化女性、爭(zhēng)奪權(quán)力的時(shí)候，連它自己都想不到，它的信徒，會(huì)把這種馴化，推向多么反人類的地步。

說到這兒，可能有人會(huì)問我，你說了這么多布卡的事，跟女人上學(xué)有什么關(guān)系？這能解釋，塔利班為什么要暫停女性接受高等教育嗎？

當(dāng)然能。

2022年，塔利班下令暫停女性接受高等教育，那個(gè)禁令，就是一道精神上的布卡。它的邏輯，跟強(qiáng)制女人穿布卡，一模一樣，背后還是那三個(gè)政治密碼。

首先，女人不上學(xué)，就只能被困在自己的部落里，被牢牢地束縛住。她們沒有知識(shí)，沒有見識(shí)，就不知道外面的世界是什么樣子，就不會(huì)反抗，不會(huì)質(zhì)疑。

這就是普什圖沙文主義的體現(xiàn)——通過愚化女性，來鞏固自己對(duì)各個(gè)部落的控制。

其次，讓女性這一個(gè)群體，乖乖接受“不能上大學(xué)”的禁令，本身就是一場(chǎng)大規(guī)模的制度化服從性測(cè)試。

塔利班就是要看看，整個(gè)阿富汗，不管是男人還是女人，是不是都愿意無條件服從他們的命令。是不是只要他們一句話，就能剝奪一半人口的受教育權(quán)利。

最后，不讓女人上大學(xué)，就能讓知識(shí)，徹底被男人壟斷。

男人掌握了知識(shí)，掌握了話語權(quán)，掌握了生存的技能，女人就只能依附于男人，只能被男人支配。這樣一來，那個(gè)畸形的男性性別共同體，就會(huì)變得更加牢固。

塔利班就能繼續(xù)用女性作為籌碼，賄賂所有的男性，讓他們心甘情愿地?fù)碜o(hù)自己的統(tǒng)治。

你看，萬變不離其宗。

不管是布卡，還是高等教育禁令，不管是“露臉罪”，還是所謂的“上學(xué)罪”，本質(zhì)上，都是塔利班用來爭(zhēng)奪權(quán)力、鞏固統(tǒng)治的工具。

他們打的是伊斯蘭教法的旗號(hào)，干的卻是壓迫女性、草菅人命、爭(zhēng)奪權(quán)力的勾當(dāng)。

回到最開始的那條假新聞。

它之所以能火爆全球，不是因?yàn)樗卸啾普妫且驗(yàn)樗衔覀儗?duì)阿富汗的刻板印象了。我們?cè)敢庀嘈牛嗑褪沁@么愚蠢，就是這么極端，就是會(huì)做出永久禁止女性上學(xué)的事。

可事實(shí)，卻比我們想象的更復(fù)雜，也更殘酷。

阿富汗的問題，從來都不是簡(jiǎn)單的宗教問題，也不是簡(jiǎn)單的“極端主義”問題。它是一個(gè)被內(nèi)部的輪盤魔咒困住，被外部的地緣政治裹挾，被權(quán)力爭(zhēng)奪撕裂的國(guó)家。

塔利班壓迫女性，不是因?yàn)樽诮蹋皇且驗(yàn)樗麄儭疤焐鷧拹号恕?，而是因?yàn)?，壓迫女性，是他們?zhēng)奪權(quán)力、鞏固統(tǒng)治的最省力、最有效的方式。

他們獻(xiàn)祭女性的權(quán)利，來換取自己的權(quán)力穩(wěn)固；他們扭曲宗教的教義，來為自己的極端行為辯護(hù)；他們制造性別對(duì)立，來拉攏男性，構(gòu)建自己的統(tǒng)治基礎(chǔ)。

而那些被壓迫的阿富汗女性，她們不是天生就該被這樣對(duì)待的。她們也渴望知識(shí)，渴望自由，渴望能摘下布卡，看看陽光，渴望能走出家門，擁有自己的人生。

她們是這場(chǎng)權(quán)力游戲中，最無辜、最悲慘的犧牲品。

而我們，能做的，就是先看清事實(shí)。

不要被假新聞?wù)`導(dǎo)，不要被刻板印象綁架。

我們要知道，阿富汗的女性，不是“愚女”；阿富汗的問題，也不是簡(jiǎn)單的“極端”就能概括的。

背后，是一個(gè)國(guó)家的苦難，是一段復(fù)雜的歷史，是一場(chǎng)關(guān)于權(quán)力的骯臟游戲。

硬核但不迎合，思想而非立場(chǎng)。

我是阿冉，今天就跟你們講到這兒。希望我們都能多一份清醒，多一份思考，看清那些假新聞背后的真相，也看清那些苦難背后的本質(zhì)。