那是一九五二年十月二十八日的事兒了，地點(diǎn)在山東曲阜。

大名鼎鼎的許世友將軍，也就是大伙兒口中的“許和尚”，當(dāng)著毛主席的面，對著眼前氣派恢弘的建筑群，狠狠啐了一口唾沫，咬著牙蹦出一句狠話：

“這孔家，就是頭號的大地主，頭號的貴族！”

這話聽著不僅扎耳朵，還帶著一股子嗆人的火藥味兒。

要知道，那會兒許世友是山東軍區(qū)的一把手。

陪著大領(lǐng)導(dǎo)視察工作，按理說該是多聽少說，可他那個直脾氣，愣是沒憋住。

為啥沒憋住？

說白了，他心里算的賬，跟毛主席想的不是一碼事。

許世友是苦孩子出身，這半輩子都在膠東跟鬼子拼命，在濟(jì)南跟國民黨死磕。

在他眼里，山東這片地是老百姓拿命換來的。

這會兒瞅見孔府里那些一眼望不到頭的亭臺樓閣，還有奢華得嚇人的“東學(xué)”“西學(xué)”，他腦子里立馬蹦出來的就是剝削，就是窮人和富人的天壤之別。

在他看來，這哪是什么圣人的老家，明明就是搜刮民脂民膏堆起來的“地主窩子”。

可偏偏，毛主席沒接這個話茬。

對于孔子，對于這座屹立千年的孔廟，毛主席心里的那盤棋，下得比許世友要深遠(yuǎn)得多，也復(fù)雜得多。

要想把這事兒徹底琢磨透，咱們還得把日歷往前翻一翻。

一九五二年下半年，朝鮮那邊的仗打得差不多穩(wěn)住了，國內(nèi)“三反”“五反”那一套也基本收了尾。

毛主席總算能騰出手來，琢磨琢磨國內(nèi)建設(shè)的大事。

這一琢磨，頭一個想到的就是黃河。

黃河發(fā)大水，那是歷朝歷代統(tǒng)治者的心頭大患。

毛主席拍板決定，親自去黃河中下游走一趟，摸摸實(shí)底。

第一站，就定在了濟(jì)南。

許世友作為山東軍區(qū)的當(dāng)家人，那是正兒八經(jīng)的“東道主”。

他在膠東打出了名堂，解放戰(zhàn)爭又拿下了濟(jì)南，對這塊地皮有著過命的交情，連身邊的警衛(wèi)員都只要山東漢子。

毛主席一下車，瞅見許世友那張笑成花的臉，心情也跟著好了起來。

倆人握手、寒暄，逛了趵突泉，游了大明湖。

在濟(jì)南轉(zhuǎn)悠了一圈后，毛主席提議：去曲阜瞅瞅。

這一趟，可不是簡單的游山玩水。

早在上世紀(jì)二十年代，也就是一九二零年，年輕的毛澤東就來過一趟曲阜。

那時候他風(fēng)塵仆仆，只能匆匆看上一眼。

再往前捯飭，一九零二年，九歲的毛澤東在南岸私塾讀書，先生鄒春培教他的頭一件事，就是對著孔夫子的牌位磕頭。

五十年一晃而過，當(dāng)年的私塾娃娃，如今成了新中國的掌舵人。

這回“故地重游”，毛主席是帶著腦子來的。

去曲阜的火車輪子哐當(dāng)哐當(dāng)響，毛主席冷不丁拋出來一個問題。

他點(diǎn)著了一支煙，望著窗外飛馳而過的山東大平原，問身邊的一幫人：“你們曉得‘曲阜’這兩個字，是咋來的嗎？”

這一問，把車廂里的人都給問住了。

大伙兒那是從死人堆里爬出來的，你要問膠東戰(zhàn)役咋排兵布陣，濟(jì)南城墻咋炸開，沒一個含糊的。

但這要問“曲阜”二字的訓(xùn)詁出處，確實(shí)是碰到了知識盲區(qū)，一個個大眼瞪小眼。

看著大伙兒發(fā)愣，毛主席也不急，吸了一口煙，慢條斯理地當(dāng)起了“教書匠”。

“按照東漢應(yīng)劭的說法：‘魯城中有阜，委曲長七八里，故名曲阜?！?/strong>

毛主席接著給大伙兒科普，曲阜城東邊有座土山叫防山，像“原”一樣高出地面，這跟《釋名》那本書里講的“土山曰阜”是差不多的。

這大概就是地名的來歷。

這一通引經(jīng)據(jù)典，連東漢的應(yīng)劭、《釋名》都信手拈來，跟嘮家常似的。

這一幕其實(shí)挺有深意。

這不光是個地名的事兒，這是對這片土地歷史脈絡(luò)的敬畏。

緊接著，他又補(bǔ)了一句：“曲阜這地方歷史老長了，以前那是六個國都的所在地。”

具體哪六個？

他沒細(xì)擺活。

但這足夠讓車廂里的人明白，咱們要去的地界，不一般。

火車況且況且進(jìn)了站，來接站的是曲阜縣委書記孔子玉。

孔子玉那個激動勁兒就別提了，握手的時候手都在哆嗦，嘴里不停地念叨：“主席好，主席好?！?/strong>

毛主席樂呵呵地連回了三個“好”。

隨后，一大幫子人直奔孔廟。

到了大成殿，這就進(jìn)了孔廟的心臟地帶。

這地兒，是以前皇帝祭祀孔子的地方，規(guī)格高得嚇人，僅次于北京故宮的金鑾殿。

毛主席站在大成殿跟前，又給大伙兒上了一課。

這一課，講的是“定位”。

“這個‘成’字，是孟子給孔子的評價(jià)。”

毛主席指著大殿說道，“孟子講：伯夷，那是圣人里頭清高的；伊尹，那是圣人里頭負(fù)責(zé)任的；柳下惠，那是圣人里頭隨和的；孔子，那是圣人里頭識時務(wù)的。

孔子之謂集大成…

這段話相當(dāng)關(guān)鍵。

孟子夸孔子是“圣之時者”，意思是孔子能順應(yīng)那個時代的潮流。

所謂的“集大成”，就是把前人的好東西都給摟到了一塊兒。

毛主席這不光是在解釋殿名咋來的，更是在講一種看待歷史人物的態(tài)度。

孔子之所以能成“大成至圣”，是因?yàn)樗谀莻€年代做到了頂峰。

接著，毛主席話鋒一轉(zhuǎn)，從學(xué)術(shù)評價(jià)聊到了政治門道。

他說：“除了孟子特別推崇孔子，歷朝歷代的統(tǒng)治者啊，也大都特別推崇孔夫子，一代接一代地捧…

這話算是說到了點(diǎn)子上。

孔子能成圣，一半靠自己本事，另一半全靠皇帝捧場。

這時候，一直處于興奮狀態(tài)的縣委書記孔子玉沒沉住氣，突然插了一杠子，開始滔滔不絕地背誦起歷朝歷代皇帝給孔子的封號。

這場面說實(shí)話挺尷尬的。

毛主席正在那兒做深度剖析呢，底下人卻開始跟報(bào)菜名似的背封號，多少有點(diǎn)打斷思路。

周圍的人心里都咯噔一下，生怕主席不高興。

但毛主席那情商絕對是教科書級別的。

他沒打斷，也沒批評，而是等孔子玉背完，幽默地總結(jié)了一句：

“看來這孔夫子是年年升官，代代都加薪嘛…

一句話，把大伙兒都給逗樂了。

這句玩笑話里，其實(shí)藏著毛主席的唯物史觀：孔子的地位不是一成不變的，是歷代統(tǒng)治者為了自己的需要，不停地給他“加戲”，才把他捧到了那個神壇上。

氣氛緩和下來，隊(duì)伍繼續(xù)往前溜達(dá)。

接下來，就到了讓許世友“炸毛”的那一出。

孔府那奢華勁兒，是肉眼可見的。

孔子玉介紹起孔府的布局：東路是“東學(xué)”，有一貫堂；西路是“西學(xué)”，有紅萼軒、忠恕堂；中間是衙門和內(nèi)宅，后頭還有個大花園…

這一套套深宅大院，層層疊疊的門禁森嚴(yán)，直接刺激了許世友的神經(jīng)。

于是，就有了開頭那一幕。

許世友實(shí)在忍不住吐槽：“孔家不愧是一號地主，一號貴族?！?/strong>

這話對不對？

站在階級斗爭的角度，那是太對了。

孔府占地幾百畝，良田萬頃，佃戶多得數(shù)不清，在舊社會確確實(shí)實(shí)是特權(quán)階層。

許世友代表的是被壓迫的農(nóng)民階級，他的憤怒是天然的，也是正義的。

但毛主席沒跟著附和，也沒反駁。

他只是背著手繼續(xù)往前走。

為啥？

這是一筆極難算的賬，只有真正的大政治家才能分得清。

就在大伙兒因?yàn)樵S世友的話陷入短暫沉默的時候，突然，出事了。

“砰”的一聲巨響！

在那個年代，這種動靜太敏感了。

特別是對于剛從戰(zhàn)場上下來的將軍和警衛(wèi)員來說，第一反應(yīng)就是：有刺客？

打黑槍了？

現(xiàn)場立馬亂成一鍋粥，警衛(wèi)員們瞬間子彈上膛進(jìn)入戰(zhàn)斗狀態(tài)。

孔子玉更是嚇得臉都白了，腿肚子直轉(zhuǎn)筋。

唯獨(dú)毛主席，神色淡定，腳底下的步子亂都沒亂。

他轉(zhuǎn)過頭，平靜地問了一句：“你們這兒經(jīng)常打槍嗎？”

孔子玉結(jié)結(jié)巴巴地回答：“有時候…

也打?！?/strong>

這顯然是個糊弄鬼的回答。

這時候，一名戰(zhàn)士氣喘吁吁地跑過來報(bào)告：不是槍聲，是汽車輪胎爆了。

虛驚一場。

毛主席點(diǎn)了點(diǎn)頭，沒多說什么。

這個小插曲，像極了一個隱喻。

面對突如其來的驚擾，有人慌得不行，有人草木皆兵，而掌舵的人，必須泰山崩于前而色不變。

最后，一行人溜達(dá)得來到了孔林，也就是孔子的墓前。

墓前的石臺，也是歷朝歷代不斷加碼修繕的——漢代修的臺，唐代用泰山封禪石砌的邊，清代乾隆又給擴(kuò)了規(guī)模。

這一塊石頭、一抔黃土，層層疊疊壓著的，是兩千年的中國歷史。

這一回，毛主席沒再講歷史課，也沒發(fā)表什么評論。

他靜靜地在那兒看了一會兒，說著說著就離開了。

這也是毛主席最后一次來曲阜。

回過頭來看一九五二年的這次訪問，其實(shí)非常有嚼頭。

許世友瞅見的是“地主”，看到的是過去幾千年里農(nóng)民受的苦，這是“破”的視角。

毛主席瞅見的是“曲阜”的訓(xùn)詁，是“集大成”的評價(jià)，是“代代加封”的歷史規(guī)律，這是“立”的視角。

新中國剛成立三年，正是要打破舊世界的時候。

許世友的態(tài)度，代表了當(dāng)時大多數(shù)干部群眾對舊制度的痛恨，這是革命的動力。

但毛主席想得更遠(yuǎn)一步：打破舊世界之后，咱們該咋面對這個民族的過去？

是統(tǒng)統(tǒng)砸爛，還是取其精華？

許世友的吐槽沒錯，那是他的本色。

毛主席的沉默與博學(xué)，更沒錯，那是領(lǐng)袖的格局。

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