作者：趙心放

蔣士銓（1725-1784）字心余，號(hào)藏園，鉛山（今屬江西）人，清代戲曲家、文學(xué)家，與袁枚、趙翼合稱“江右三大家”。他創(chuàng)作的戲曲達(dá)四十九種，被梁?jiǎn)⒊Q為“中國(guó)詞曲界之最豪者”。

（一）貧寒家庭教子有方

蔣士銓先祖本姓錢。明末祖父錢承榮9歲時(shí)，由于避兵亂與家人失散，輾轉(zhuǎn)流落到鉛山鎮(zhèn)永平鎮(zhèn)，由邑長(zhǎng)蔣某收為義子，從此改姓蔣。蔣士銓出生時(shí)，家景十分貧寒，但父母知書識(shí)禮，使他受到了很好的教育。

父親蔣堅(jiān)是位秀才，擅長(zhǎng)刑名之學(xué)，破過(guò)不少疑案，在當(dāng)時(shí)頗有名氣，著有《求生錄》《晉昌紀(jì)獄》等作品。母親更值得一書。母親出身在一個(gè)貧寒的書香門第，九個(gè)兄弟姐妹中是老幺，在外祖父的教導(dǎo)下，小小年紀(jì)就博學(xué)多才，會(huì)寫詩(shī)著文。家里常有這樣的情景，外祖父飲酒作詩(shī)，由母親挑詩(shī)中的毛病。母親每指出一處，外祖父就罰酒一杯。其樂(lè)融融，外祖父連呼“沒(méi)想到有這么一個(gè)好女兒”。

母親十八歲那年，由外祖父作主，嫁給了大其二十八歲的父親。原因很簡(jiǎn)單，外祖父認(rèn)定父親的人品好，是“乘龍快婿”。

婚后三年，父親到外地做師爺，由母親教育娃娃。蔣士銓三歲時(shí)小手還捏不住毛筆，母親便把竹枝削成篾絲排成字，一字一字教兒子。母親教子很有章法，督促做作業(yè)，不管酷暑嚴(yán)寒都很嚴(yán)格。母親生病時(shí)也不忘督促兒子讀書。她對(duì)兒子說(shuō)，只要你在旁邊讀書，我的病很快就會(huì)好。

蔣士銓十歲那年，父親為了讓兒子“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”，把兒子縛在馬背上，偕妻子一起游歷了南北各地不少地方，讓娃娃看到了崤函、雁門的壯麗，太行、王屋的勝景......隨后父親將他安排到澤州鳳臺(tái)秋木山莊王氏處學(xué)習(xí)。王氏處藏書豐富，蔣士銓刻苦攻讀，從而打下了深厚的文學(xué)根底。十五歲時(shí)受業(yè)于王允升先生，開始即興學(xué)習(xí)作詩(shī)。蔣士銓的父母的確有超前的眼光，為兒子的人生打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）仕途路艱南歸講學(xué)

蔣士銓二十二歲中舉，愛邀擔(dān)任《南昌縣志》的總纂，二年間賺了一些銀子，在南昌東街買了一所住宅，取名“藏園”，當(dāng)年遷家于此。但北上求仕之路就不一帆風(fēng)順了，先后考了三次都名落孫山，直到三十三歲才考中進(jìn)士。那時(shí)中了進(jìn)士不能馬上授官，過(guò)三年后考得第一名，方任職翰林院編修。窩在“編修”崗位上十年間未得升遷的蔣士銓，感覺(jué)官場(chǎng)污濁，在母親的支持下，1764年辭官到金陵作為發(fā)展之地。

蔣士銓為啥到南京去呢？一是老家鉛山?jīng)]有產(chǎn)業(yè)，二是他敬仰的詩(shī)人袁枚住在金陵。袁枚是“江右三大家”之一，早年看過(guò)蔣士銓赴京考試落榜后寫的詩(shī)，很欣賞這個(gè)江西才子，還把這事錄入了自己寫的《隨園詩(shī)話》。兩人算神交吧！

一到了金陵，蔣士銓立馬和袁枚見面，兩人都有相見恨晚之感 。蔣呼大九歲的袁為“前輩”，袁則呼蔣為“才子”。兩人相鄰而居，互相詩(shī)酒唱酬，相偕探幽覽勝。不僅兩人過(guò)從甚密，兩家大人小孩也打成了一片。這是兩人最快樂(lè)的時(shí)光，也是兩人一生中創(chuàng)作力旺盛的時(shí)期。

可嘆幸福時(shí)光告別得太快，沒(méi)持續(xù)多久，1766年應(yīng)浙江巡撫熊廉村聘請(qǐng)，主持紹興蕺山書院。六年之后，應(yīng)揚(yáng)州運(yùn)使鄭大進(jìn)聘請(qǐng)，主持揚(yáng)州安定書院。在兩地十年的教育生涯中，蔣士銓結(jié)識(shí)了“越中七子”，結(jié)識(shí)了“揚(yáng)州八怪”中的羅聘和畫圣王石谷，他們批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)作了大量作品。

（三）蔣士銓的文學(xué)成就

十年的教育生涯，是蔣士銓創(chuàng)作的豐收季節(jié)和創(chuàng)作風(fēng)格的成熟季節(jié)，比如他的詩(shī)至此進(jìn)入了“脫去依傍而為我詩(shī)”的成熟階段，即能夠自立為一派了。

在這樣的背景下，他的作品《藏園九種曲》閃亮問(wèn)世，這部作品把蔣士銓推向清代“大戲劇家”地位。梁?jiǎn)⒊f(shuō)他是“中國(guó)詞曲界之最豪者”，日本著名漢學(xué)家稱其為“中國(guó)戲曲史上的殿軍”。作品集里，包括雜劇三種，傳奇六種，在當(dāng)時(shí)傳唱甚廣。另外，他戲劇創(chuàng)作還完成了《桂林霜》《四弦秋》《雪中人》等重要?jiǎng)∧?。?jù)清嘉慶三年《忠雅堂全集》載，他存詩(shī)2569首，據(jù)悉他的稿本中還有數(shù)千首未刊出。

最后，我們共同品析他的兩首詩(shī)。

其一、《漂母祠》“偶然一念及韓生，漂母千秋享盛名......”

試用散文釋意：這首詩(shī)是蔣士銓在乾隆二十九年（1764年）因得罪上司被迫離開京城，途經(jīng)淮陰縣望云門外的漂母祠時(shí)有感而發(fā)寫下的。詩(shī)的起句指出漂母給韓信飯吃只是偶然的惻隱之心，若無(wú)韓信，漂母則默默無(wú)聞。接著提到鬼神暗中相助，讓漂母給韓信飯吃，韓信后來(lái)得以千金報(bào)恩，使漂母祠廟至今香火不斷。結(jié)尾由漂母飯韓信之事引申開去，感慨如今英雄大丈夫窮途末路，無(wú)人施舍，餓死之人卻到處都是，令人憐憫。

其二、《述懷》“ 醉夢(mèng)虛聲未可居，百年勢(shì)盡等焚如......”

試用散文釋意：這首詩(shī)是蔣士銓的述懷之作，袒露胸臆，直抒所懷。詩(shī)中表達(dá)了詩(shī)人對(duì)世態(tài)的感慨和對(duì)自身境遇的反思。首聯(lián)“醉夢(mèng)虛聲未可居，百年勢(shì)盡等焚如”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)虛名的不屑和對(duì)人生無(wú)常的感慨。頷聯(lián)“高談道學(xué)能欺世，才見方隅敢著書”諷刺了那些高談闊論卻無(wú)真才實(shí)學(xué)的人。頸聯(lián)“荼薅苦甘生有數(shù)，蜣蟬清濁事皆虛”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)人生苦樂(lè)和世事虛實(shí)的深刻認(rèn)識(shí)。尾聯(lián)“三年窮到無(wú)錐立，慚愧先生鼠壤蔬”則反映了詩(shī)人自身的貧困境遇和對(duì)清貧生活的無(wú)奈與自嘲。

【作者簡(jiǎn)介】作者趙心放，筆名趙式，重慶市南岸區(qū)人。

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