盡管《倚天屠龍記》被金庸標(biāo)榜為《神雕俠侶》的后續(xù)之作，且楊過的后人黃衫女在倚天時代有著極其驚艷的表現(xiàn)。

但由于金庸在《倚天屠龍記》里跳過了近百年的時間，因而在這缺失的百年時間里涌現(xiàn)出了諸多謎團(tuán)。

好比身為楊過的后人，黃衫女理應(yīng)繼承古墓一脈的武功，可在屠獅大會上，黃衫女為何卻沒有施展古墓派功夫？

一、鶴立雞群的黃衫女

在《倚天屠龍記》的末尾，張無忌為了救出金毛獅王謝遜，不惜帶著周芷若闖入少林，與三渡大打出手。此時的三渡坐了三十幾年的苦禪，創(chuàng)出了一門厲害至極的陣法：金剛伏魔圈。

張無忌拼盡全力只能與三渡斗個旗鼓相當(dāng)，危急關(guān)頭，周芷若卻突然倒戈相向，她施展九陰白骨爪，籠出五指罩在謝遜的腦門之上，大有殺人滅口之舉。

張無忌心系義父謝遜，心神大亂之下幾近走火入魔。千鈞一發(fā)之際，一名身穿黃衣的美麗女子飄然而至，她使出九陰白骨爪擊敗了周芷若，還將《武穆遺書》和《九陰真經(jīng)》交到了張無忌的手中。

黃衫女姓“楊”，她又說了一句“終南山下，活死人墓；神雕俠侶，絕跡江湖”。毋庸置疑，黃衫女實是楊過的后人，不過她為何會九陰白骨爪這門武功？

二、九陰白骨爪

看到這個問題，一些看過《神雕俠侶》的讀者會說了，當(dāng)年楊過、小龍女在古墓發(fā)現(xiàn)了“重陽遺刻”，自然會九陰白骨爪這門武功。

其實，“重陽遺刻”只記載了點穴、解穴、閉氣等寥寥無幾的幾門武功，而九陰白骨爪陰毒無比，王重陽又怎么會將其刻在古墓密室里？

也就是說，楊過、小龍女都不會九陰白骨爪，百年之后的黃衫女為何卻能施展九陰白骨爪，僅憑輕描淡寫的幾招就擊敗了不可一世的周芷若？

有趣的是，黃衫女不但會九陰白骨爪，她登場之時還傳來一陣又一陣琴簫合奏之聲，身旁的八位侍女還按著五行八卦陣分別站立。

書中是這么寫的，八女站定方位，四具瑤琴上響起樂調(diào)，接著洞簫加入合奏，樂音極盡柔和幽雅。張無忌不懂音樂，然覺這樂聲婉轉(zhuǎn)悅耳，雖身處極緊迫的局面之下，也愿多聽一刻。悠揚樂聲之中，緩步走進(jìn)一個身披淡黃輕衫的女子。

如此看來，黃衫女的武功路數(shù)以及行事風(fēng)格，與桃花島一脈有著千絲萬縷的關(guān)系。

如果將黃衫女視為桃花島一脈的傳人，就能完美地解釋黃衫女為何會九陰白骨爪、五行八卦陣了?？稍凇渡竦駛b侶》的末尾，楊過不是帶著小龍女走下華山，就此退出了這個紛紛擾擾的江湖么？

其實，金庸在《倚天屠龍記》里借著楊逍的一番話，道出了楊過娶了小龍女之后又迎娶了另一位女子為妻，這位女子便是黃衫女的先人。

三、楊逍道出關(guān)鍵所在

金庸借著楊逍是這么寫的，楊逍道：“天下百姓苦難方深，人心思變，正是驅(qū)除韃子、還我河山的良機(jī)。昔年陽教主在世，日夜以興復(fù)為念，只是本教向來行事偏激，百年來和中原武林諸派怨仇相纏，難以攜手抗敵。天幸張教主主理教務(wù)，和各派怨仇漸解，咱們正好同心協(xié)力，共抗胡虜?！?/strong>

陽頂天是明教教主，明教又是群雄口中談之色變的魔教，陽頂天為何要驅(qū)逐韃虜、還我河山，還將興復(fù)之念作為畢生之理想？

有沒有一種可能是，陽頂天前身是一位為國為民的大俠，他接過了郭靖、楊過抗元的旗幟，以身入局進(jìn)了明教，憑借實力和努力，終成明教一代教主。

成了教主之后的陽頂天這才露出“本來面目”，他斷然拒絕波斯總教“降元”的指令，非要與蒙古韃子周旋到底。

筆者這樣的推斷有依據(jù)么？在連載版《倚天屠龍記》里，明教第33代教主并不是陽頂天，而是叫做楊破天。楊破天不是別人，正是楊過之子，有興趣的朋友可以去網(wǎng)上搜索一下。

黃衫女正是楊破天所生，她的奶奶并不是小龍女，而是黃藥師的關(guān)門弟子程英。

等于說，楊過下了華山之后，機(jī)緣巧合之下又偶遇了形只影單的程英。楊過見程英楚楚可憐，將她接回了古墓。在小龍女的鼓勵之下，楊過終迎娶了程英，誕下了楊破天。

如此一來，黃衫女為何會九陰白骨爪、為何會五行八卦陣，以及楊逍為何會彈指神通都能得到一個較好的解釋。原來楊破天從程英那里學(xué)會了這些武功，又將這些武功分別傳給了黃衫女和程英。

只是金庸未能將這一段隱藏劇情鋪開來寫，否則這一部《神雕后傳》必然又在大江南北刮起另一陣絢麗武俠風(fēng)！