16年前，看龍應(yīng)臺(tái)的演講，感覺(jué)她在批評(píng)東大。
16年后的今天，看這個(gè)演講，其實(shí)她是在批評(píng)美國(guó)。

不知道大家還記得嗎？2010年，臺(tái)灣作家龍應(yīng)臺(tái)走進(jìn)北京大學(xué)，作了一場(chǎng)題為《文明的力量---從鄉(xiāng)愁到美麗島》的演講。

這場(chǎng)演講當(dāng)時(shí)轟動(dòng)一時(shí)，更誕生了一句流傳至今的話：“我不在乎大國(guó)崛起，我只在乎小民尊嚴(yán)?！?/p>

這句話被無(wú)數(shù)人引用、轉(zhuǎn)發(fā)，有人奉為圭臬，覺(jué)得說(shuō)出了普通人的心聲；也有人猛烈抨擊，認(rèn)為這是在割裂大國(guó)與小民的關(guān)系。

如今16年過(guò)去，2026年的我們，經(jīng)歷了太多世事變遷，再回頭回望這場(chǎng)演講，重讀那句被廣為流傳的話，突然有了不一樣的感悟。

一、先澄清：那句話，從來(lái)都不是龍應(yīng)臺(tái)的原話

首先，我們得先澄清一個(gè)流傳了16年的誤解——“我不在乎大國(guó)崛起，我只在乎小民尊嚴(yán)”，這句話并不是龍應(yīng)臺(tái)在北大演講中的原話，而是后人根據(jù)她的演講內(nèi)容提煉出來(lái)的，甚至多少有點(diǎn)曲解了她的原意。

很多人跟風(fēng)引用這句話，批判她“否定大國(guó)崛起”，但其實(shí)如果認(rèn)真聽(tīng)過(guò)那場(chǎng)演講，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，她從來(lái)沒(méi)有徹底否定大國(guó)崛起的意義，只是不認(rèn)同“只重崛起、忽視小民”的邏輯。

她演講的原話，其實(shí)更實(shí)在、更具體，核心是分享自己衡量文明的一把“尺子”：如何衡量一個(gè)城市、一個(gè)國(guó)家的文明程度？不用看高樓大廈有多高，不用看經(jīng)濟(jì)總量有多高，就看這個(gè)城市怎樣對(duì)待它的精神病人，對(duì)殘障者的服務(wù)做到什么地步，對(duì)鰥寡孤獨(dú)的照顧到什么程度，怎樣對(duì)待那些被稱為盲流、民工的底層人民。

在她看來(lái)，這些具體的細(xì)節(jié)，才是文明最真實(shí)的刻度；而一個(gè)國(guó)家的文明水平，還要看它如何對(duì)待外來(lái)移民，如何對(duì)待自己的少數(shù)族群。

她真正想說(shuō)的是，“誰(shuí)在乎大國(guó)崛起？至少我不在乎”，后面緊跟著的才是重點(diǎn)——她在乎的，是這個(gè)大國(guó)如何對(duì)待自己的弱勢(shì)與少數(shù)，如何包容意見(jiàn)不同的人，這才是她真正在意的“小民尊嚴(yán)”。

所以，16年后再回望，我們首先要做的，就是放下偏見(jiàn)，先讀懂她真正想表達(dá)的核心，而不是被一句提煉后的話牽著鼻子走，盲目站隊(duì)批判。

二、龍應(yīng)臺(tái)的“文明刻度”：小民尊嚴(yán)，從來(lái)都不是空話

龍應(yīng)臺(tái)在演講中最打動(dòng)我的，其實(shí)不是那句被誤傳的話，而是她提出的“文明刻度”——小民尊嚴(yán)，從來(lái)都不是高高在上的口號(hào)，而是藏在一個(gè)個(gè)具體的細(xì)節(jié)里，藏在對(duì)每一個(gè)普通人的尊重里。

這一點(diǎn)，哪怕過(guò)去16年，依然值得我們深思。她當(dāng)時(shí)舉的例子，沒(méi)有宏大敘事，全是最底層、最容易被忽視的人：精神病人、殘障者、鰥寡孤獨(dú)、底層民工，這些在當(dāng)時(shí)（甚至現(xiàn)在）依然容易被邊緣化的群體，恰恰是她口中“小民尊嚴(yán)”的核心載體。

在她看來(lái)，一個(gè)國(guó)家再?gòu)?qiáng)大，經(jīng)濟(jì)再發(fā)達(dá)，如果對(duì)自己的弱勢(shì)群體漠不關(guān)心，對(duì)底層人民的困境視而不見(jiàn)，對(duì)不同意見(jiàn)的人缺乏包容，那這種崛起，就沒(méi)有任何意義，甚至可能帶來(lái)災(zāi)難。

我特別認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)，我見(jiàn)過(guò)太多普通人的掙扎，也深刻明白，所謂小民尊嚴(yán)，從來(lái)都不是“腰纏萬(wàn)貫”，而是被尊重、被善待、被看見(jiàn)：是殘障人士出門時(shí)，有便捷的無(wú)障礙設(shè)施，不用再為上下樓梯發(fā)愁；是底層勞動(dòng)者付出勞動(dòng)后，能按時(shí)拿到足額的報(bào)酬，不用看別人的臉色；是弱勢(shì)群體遇到困難時(shí)，能有地方求助，能得到公平的對(duì)待；是哪怕我們的觀點(diǎn)不同，也能被溫柔傾聽(tīng)，而不是被指責(zé)、被否定。

這就是最樸素的小民尊嚴(yán)，也是龍應(yīng)臺(tái)16年前想告訴我們的：文明的力量，從來(lái)都不是靠強(qiáng)大彰顯，而是靠溫柔傳遞；大國(guó)的崛起，從來(lái)都不是靠耀武揚(yáng)威，而是靠善待每一個(gè)子民。

三、大國(guó)崛起與小民尊嚴(yán)，從來(lái)都不是對(duì)立的

這16年來(lái)，圍繞龍應(yīng)臺(tái)的這句話，最大的爭(zhēng)議就是：大國(guó)崛起和小民尊嚴(yán)，到底是對(duì)立的，還是相輔相成的？

很多人批判她，就是覺(jué)得她把兩者割裂開(kāi)來(lái)，認(rèn)為“不在乎大國(guó)崛起，就是否定國(guó)家發(fā)展”；也有人支持她，覺(jué)得“連小民尊嚴(yán)都保障不了，再?gòu)?qiáng)大的大國(guó)也沒(méi)有意義”。

而我的觀點(diǎn)是，大國(guó)崛起與小民尊嚴(yán)，從來(lái)都不是對(duì)立的，而是缺一不可、相輔相成的——沒(méi)有大國(guó)的崛起，小民尊嚴(yán)就沒(méi)有底氣；沒(méi)有小民的尊嚴(yán)，大國(guó)崛起就沒(méi)有根基。

為什么這么說(shuō)？

試想一下，如果一個(gè)國(guó)家積貧積弱，連基本的國(guó)家安全、民生保障都做不到，老百姓連溫飽都成問(wèn)題，何談尊嚴(yán)？

就像過(guò)去，我們國(guó)家不夠強(qiáng)大，被列強(qiáng)欺凌，普通老百姓連基本的人身安全都無(wú)法保障，所謂的尊嚴(yán)，不過(guò)是奢望。

而反過(guò)來(lái)，如果一個(gè)國(guó)家一味追求崛起，一味追求經(jīng)濟(jì)總量、軍事力量，卻忽視了底層人民的感受，忽視了弱勢(shì)群體的需求，讓一部分人被拋棄、被踐踏，那這個(gè)國(guó)家的崛起，就是沒(méi)有溫度的，也注定走不長(zhǎng)遠(yuǎn)。

龍應(yīng)臺(tái)的局限，可能是她當(dāng)時(shí)過(guò)多強(qiáng)調(diào)了“小民尊嚴(yán)”的重要性，卻沒(méi)有充分意識(shí)到，大國(guó)崛起是小民尊嚴(yán)的前提；而那些批判她的人，又過(guò)多強(qiáng)調(diào)了大國(guó)崛起的意義，卻忽視了小民尊嚴(yán)才是崛起的最終目的。

16年后的今天，我們最該明白的是：大國(guó)崛起的終極意義，從來(lái)都不是為了彰顯強(qiáng)大，而是為了讓每一個(gè)普通人都能活得有尊嚴(yán)；而每一個(gè)小民的尊嚴(yán)，匯聚起來(lái)，才是大國(guó)真正的底氣和榮光。

四、現(xiàn)實(shí)拷問(wèn)：當(dāng)下，誰(shuí)在踐踏小民尊嚴(yán)？

聊完了觀點(diǎn)，我們?cè)倩氐阶瞵F(xiàn)實(shí)的問(wèn)題：16年后的今天，我們一直在說(shuō)要保障小民尊嚴(yán)，可在現(xiàn)實(shí)生活中，依然有很多小民的尊嚴(yán)，正在被悄悄踐踏。

而踐踏小民尊嚴(yán)的，從來(lái)都不是“大國(guó)崛起”，而是那些冷漠的人心、不公的規(guī)則，是那些居高臨下的傲慢、恃強(qiáng)凌弱的偏見(jiàn)。

這些場(chǎng)景，我們可能都見(jiàn)過(guò)，或者聽(tīng)過(guò)：底層勞動(dòng)者辛辛苦苦付出勞動(dòng)，卻被拖欠工資，維權(quán)無(wú)門，求助無(wú)援，他們的尊嚴(yán)，被金錢和權(quán)力踐踏；

殘障人士出門辦事，卻因?yàn)闆](méi)有無(wú)障礙設(shè)施，寸步難行，被人冷眼旁觀，他們的尊嚴(yán)，被冷漠和忽視踐踏；

一些弱勢(shì)群體，因?yàn)槌錾?、身份、學(xué)歷的差距，在就業(yè)、教育、醫(yī)療等方面受到不公平對(duì)待，被區(qū)別對(duì)待、被歧視，他們的尊嚴(yán)，被偏見(jiàn)和不公踐踏；

甚至有一些人，憑借自己的權(quán)力、財(cái)富，居高臨下，隨意欺凌普通人，視他人的尊嚴(yán)為草芥，肆意踐踏。

更讓人無(wú)奈的是，很多踐踏小民尊嚴(yán)的人，往往還意識(shí)不到自己的錯(cuò)誤，他們覺(jué)得“底層人就不配擁有尊嚴(yán)”“弱勢(shì)群體就該被區(qū)別對(duì)待”，這種根深蒂固的傲慢，比踐踏本身更可怕。龍

應(yīng)臺(tái)16年前就說(shuō)，文明的刻度，要看一個(gè)國(guó)家如何對(duì)待底層人民、弱勢(shì)群體，而當(dāng)下，我們最該反思的就是：我們口中的文明，到底落實(shí)到了哪里？那些被踐踏的小民尊嚴(yán)，該如何被守護(hù)？

16年后再看龍應(yīng)臺(tái)的這句話，你有什么不一樣的感悟？你覺(jué)得，當(dāng)下我們?cè)撊绾问刈o(hù)小民尊嚴(yán)？歡迎在評(píng)論區(qū)聊聊你的看法～