在洛杉磯一個涼爽的冬夜，數(shù)十人聚集在一起，抗議特朗普政府對藝術(shù)的攻擊以及近期聯(lián)邦移民執(zhí)法人員在加利福尼亞州南部的突擊搜查。但這些抗議者并沒有在政府大樓前舉標(biāo)語或喊口號——他們朗誦了諸如《反法西斯茶黨》和《法西斯時代的愛情》這樣的詩歌。他們在以圖書館為主題的“格倫代爾廳”劇院，為一場小而活躍的觀眾表演了反法西斯即興創(chuàng)作，這是每月一次的演出“不安：創(chuàng)意抵抗之夜”的一部分。

“如果你有溝通方面的才能或技巧，你就能打動人們，”作家兼詩人克里斯·凱斯勒在“不安”演出后說道。“我堅信，面對法西斯主義，我們需要將人們引向更強烈的集體主義意識?！?/strong>

“特朗普確實攻擊了許多我們原以為可能不受這種破壞形式影響的機構(gòu)，比如肯尼迪中心和史密森尼學(xué)會，”兩度獲得普利策獎的劇作家林恩·諾塔奇說，她是“自由之秋”背后的藝術(shù)家之一?！斑@對全國其他大型表演場所和劇院起到了警示作用。”

在特朗普的第一個任期內(nèi)，阿佐·薩福表演和創(chuàng)作短喜劇，這些作品本身并不具有政治性，因為她當(dāng)時沒有像現(xiàn)在這樣感到家庭安全受到“生存威脅”。但去年秋天，薩福走出了她的舒適區(qū)，舉辦了“巧妙的抵抗”活動，這是一場舞臺朗讀會，呈現(xiàn)了幾位藝術(shù)家同伴創(chuàng)作的關(guān)于法西斯反烏托邦未來、移民及海關(guān)執(zhí)法局突擊搜查和墮胎的短劇。

“老實說，即使是現(xiàn)在我也感到害怕，因為特朗普政府談?wù)摲捶ㄎ魉怪髁x的方式，以及他們將任何像我們這樣從事 activism 的人描繪成‘國內(nèi)恐怖分子’的方式，”薩福說，她指的是白宮如何將反法西斯主義者和其他抗議者指定為“國內(nèi)恐怖分子”。“但我知道現(xiàn)在發(fā)聲比以往任何時候都重要。我們希望這能將社區(qū)團結(jié)起來?！?/strong>

即使是那些作品不直接批評特朗普政府的藝術(shù)家和活動人士也感受到了壓力。作家、導(dǎo)演兼戲劇教育家安東尼·邁因德爾售罄的氣候變化戲劇《我們消失的那一年》，將時間旅行、青少年焦慮、《弗蘭肯斯坦》和氣候科學(xué)家詹姆斯·漢森1988年關(guān)于全球變暖的參議院證詞交織在一起。隨著該劇今年準(zhǔn)備在洛杉磯再次上演，邁因德爾已被其他氣候變化題材的作家警告，隨著作品觸及更廣泛的受眾，要做好收到仇恨郵件和死亡威脅的準(zhǔn)備。

他說，在特朗普“削弱氣象學(xué)和科學(xué)”的時候，撰寫氣候題材的作品是一個令人恐懼的時刻。他指的是特朗普去年上任頭六個月削減了600個氣象服務(wù)崗位以及其他資金削減?！暗瑯?，我認為這不會阻止我?guī)椭藗兝斫馕覀冊跉夂蜃兓瘑栴}上的處境。”

對于一些表演者和劇團來說，抵抗一直是他們工作的一部分。劇作家、演員兼教授伊門·切哈德于2013年在芝加哥創(chuàng)立了“起義劇院”，起因是哥倫比亞學(xué)院因其放映了2011年奧斯卡提名紀(jì)錄片《五臺破相機》（關(guān)于約旦河西岸一個村莊的抗議活動）而取消了他的巴以沖突課程。去年夏天，該劇團獲得了自己的表演空間和咖啡館，作為執(zhí)行董事的切哈德在那里繼續(xù)放映巴勒斯坦電影，并很快將舉辦現(xiàn)場演出。“這讓我意識到，奪走我的平臺是多么容易，”他說。“將學(xué)術(shù)與藝術(shù)結(jié)合，有可能與我一直在努力做的事情產(chǎn)生共鳴，本質(zhì)上就是為巴勒斯坦人創(chuàng)造機會，讓他們按照自己的方式講述自己的故事。”

戲劇作為抵抗的現(xiàn)代根源可以追溯到一個名為“被壓迫者劇場”的運動，由巴西藝術(shù)家和活動家奧古斯托·博阿爾在該國1960年代末的軍事獨裁時期開創(chuàng)。1971年，該政權(quán)針對批評政府的知識分子，包括博阿爾，他最終被綁架、折磨、流放到阿根廷并被監(jiān)禁。

在流亡期間，博阿爾將保羅·弗萊雷的著作《被壓迫者教育學(xué)》中的原理應(yīng)用于戲劇。在博阿爾1973年的著作《被壓迫者劇場》中，他概述了如何最好地利用戲劇激發(fā)社會和政治變革的理論。他的一個關(guān)鍵點是觀眾不僅僅是旁觀者——他主張他們成為“觀演者”，可以對劇情進行評論并跳上舞臺表演。

在現(xiàn)代作品中，密歇根大學(xué)社會工作副教授M·坎迪斯·克里斯滕森表示，這一流派在解放和轉(zhuǎn)變社區(qū)壓迫方面繼續(xù)存在。

“這是一種為你試圖完成的組織工作進行排練的具體體現(xiàn)方式，”他們說?！八梢宰屖虑樽兊貌荒敲纯膳禄騽?chuàng)傷，就像你身處那種壓迫之中時可能感受到的那樣?！?/strong>

抵抗戲劇最著名的例子之一發(fā)生在1980年代的艾滋病危機期間。《平常心》的劇作家兼活動家拉里·克萊默創(chuàng)立了“艾滋病解放力量聯(lián)盟”，示威者在其中表演“死亡靜臥”（抗議者躺下裝作死去，以代表發(fā)生的艾滋病死亡人數(shù)）和“親吻抗議”（LGBTQ+抗議者接吻，以反對基于性取向的歧視）。該組織的工作成功地推動了更多的艾滋病毒和艾滋病研究，并努力減輕對LGBTQ+社區(qū)的污名化。

如今，許多城市都有劇院舉辦基于社區(qū)的“被壓迫者劇場”工作坊，運用博阿爾的教導(dǎo)來分析社會問題并鼓勵——從紐約市的被壓迫者劇場劇院到加利福尼亞州伯克利的皮特劇院。

“在工作坊中，需要花費大量時間來建立彼此間的信任和舒適感，”克里斯滕森說?！叭藗儠@得動力。他們不僅對自己正在經(jīng)歷的問題被呈現(xiàn)出來感到興奮，而且對被邀請到談判桌前為問題提出解決方案感到興奮。它以正在經(jīng)歷問題的人為中心?！?/p>

坎德拉表示，對“不安”系列的反應(yīng)非常積極，第二場演出幾乎售罄，第三場以“奉獻”為主題的演出計劃在本月舉行?！安煌淖骷铱梢詤⑴c進來，給出他們對主題的詮釋，但它將始終關(guān)乎抵抗和不安，為那種黑暗發(fā)聲，”坎德拉說。

諾塔奇希望在下一屆“自由之秋”（或“自由之春”）活動中獲得更多參與，因為全國范圍內(nèi)反對特朗普政府的抵抗正在積聚。她指出，大型劇院的節(jié)目安排通常提前一年或幾年確定，因此觀眾可能不得不等待，才能看到特朗普政府對未來作品的影響。但克里斯滕森仍然樂觀地認為，關(guān)于抵抗現(xiàn)狀的演出總會找到舞臺。

“對于那些想要深入探討社會正義、公平、歷史上被邊緣化的社區(qū)等問題并尋求支持的藝術(shù)家來說，這是一個非常艱難的時期，”他們說?！氨粔浩日邉稣Q生于壓迫時期，無論存在何種支持，它都將繼續(xù)運作?！?/p>