西漢前期淮南王劉安及其門客所作的《淮南子》一書當中記載了這樣一句話：“圣人不求譽，不辟誹，正身直行，眾邪自息。”其意大致為圣人不求贊譽，不回避指責，自身正派、行事正直，那么眾多邪氣自然就平息了。

然而事實上，我們大部分人不是圣人，不沖動、不發(fā)怒是很難的。相信大家都知道，沖動是常有之事，但是沖動帶來的后果可是千奇百怪的。近代中醫(yī)第一人張錫純，他在臨證診療的過程中記載過幾則因大發(fā)脾氣之后出現(xiàn)腿疼的病案，張氏由此創(chuàng)制了這一方子，方名“曲直湯”。

方名特別有意思，不知是在告誡大家，應(yīng)戒“是非曲直”，才能避免病禍，還是別有它意？曲直湯所治，張氏言，是“治肝虛腿疼，左部脈微弱者”，方藥為：萸肉（去凈核）一兩、知母六錢、生明乳香三錢、生明沒藥三錢、當歸三錢、丹參三錢。

以上可見，曲直湯藥用萸肉（山茱萸去核）、知母、乳香、沒藥、丹參、當歸共6味。張錫純創(chuàng)制本方，因曾經(jīng)治療一位三十來歲的患者，在大怒之后，逐漸出現(xiàn)腿疼的癥狀，情況一天比一天嚴重，兩個月后，患者直接是臥床不能轉(zhuǎn)側(cè)。

患者請醫(yī)生看后，因患者為惱怒而出現(xiàn)的疼痛，所以用藥皆為疏肝理氣之品，這樣治療后，疾病非但未見好轉(zhuǎn)，甚至更加嚴重了。后來病家又請張氏為其診治，張氏摸脈后發(fā)現(xiàn)患者的左手脈象特別微弱，且患者說凡是疼痛之處都覺得熱乎乎的。

張錫純對這種情況則表示，《黃帝內(nèi)經(jīng)》指出，“過怒則傷肝”，所謂傷肝，那傷的是肝經(jīng)的氣血（即惱怒，發(fā)脾氣可引發(fā)），并不一定是郁滯肝經(jīng)的氣血（憂愁、抑郁可引發(fā)），氣血傷則虛弱隨之，所以左手之脈就會出現(xiàn)與肝經(jīng)氣血被傷的征象一致（左手的寸關(guān)尺對應(yīng)心肝腎三臟）。

另外，疼痛之處覺熱，這是因為肝主疏泄，中藏相火（相火生于命門，寄于肝膽），而肝虛導(dǎo)致相火無法正常疏泄，相火就不能夠逍遙流行于周身，以致郁于經(jīng)絡(luò)之間，與氣血凝滯而作熱作疼，因此，熱劇之處，疼亦劇也。

對于曲直湯而言，張錫純言癥、脈相應(yīng)的肝虛腿疼，可用。方中萸肉作為主藥，起補肝之用；知母瀉熱；更以當歸、乳香、丹參取其流通經(jīng)絡(luò)氣血，共為佐藥，又乳香、沒藥、丹參、當歸四藥又為名方活絡(luò)效靈丹的主要成分，具有活血逐瘀止痛的療效。全方攻補兼施，以奏補肝清熱、化瘀止痛之功，對于怒后腿疼是比較管用的。

有此病癥之人，服藥7-10劑，可見熱愈痛止，步履如常。中醫(yī)泰斗張錫純指出：服藥數(shù)劑后，左脈仍不起者，可加續(xù)斷三錢，或更加生黃芪三錢，以助氣分亦可；覺涼者，可減知母。這里需要指出，加黃芪呢，可以補助氣分，如振中湯（白術(shù)、當歸、陳皮、厚樸、乳香、沒藥），對于脾虛引起的臂疼、腿疼效果較佳。

最后指出，方名曲直，勿論是非也；方名曲直，乃肝虛之故，“木曰曲直”，肝木生發(fā)、條達，可疏泄氣機，然而受到人的情緒的影響，情緒暴躁則肝氣郁阻，與文章前面談及的傷及肝經(jīng)氣血正同。因而，少一些是非曲直，做個逍遙圣人，病痛也少見??！

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