#情詩博物館# 《愛城·關(guān)于貴州子涵的愛情》

（作者/向城）

你家住在洋山河左岸
我家住在洋山河右岸
我們雖隔著一條愛情之河
但清澈的流水潺潺
只路過我家的屋檐
沒有漫上我們的緣分之灘
沒有流向我們的愛情之潭

我轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水
跌跌撞撞人生過半
你圓圓滿滿 兒女雙歡
卻被命運無情地拆散

我們坷坷坎坎
我們磕磕絆絆
我們郁郁寡歡
我們兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)
在他鄉(xiāng)奔波的海灣
一句誓言、兩顆心在黑夜
點燃生命的璀璨

我們過山過水 過一切艱難
我們笑天笑月 笑對無數(shù)的年輪黯淡
我是千萬人的子涵
你卻是我一人的子涵
我們沒有青梅竹馬之緣
卻有白頭偕老的陪伴

作者介紹

向城，原名熊江睿，貴州媒體人、貴州詩人、貴州音樂策劃創(chuàng)作詞人。在詩歌創(chuàng)作路上，出版《我在貴州等你》“愛城”系列情詩集。在音樂創(chuàng)作路上，作詞代表作有《新路》《奮進新時代》《新征程》新時代貴州“三部曲”，《多彩貴州等你來》《約你來貴州》等。

詩歌賞析

《愛城·關(guān)于貴州子涵的愛情》：洋山河因這詩中人物被稱為愛情之河

《愛城·關(guān)于貴州子涵的愛情》以質(zhì)樸的語言和地域化的意象，構(gòu)建了一幅跨越時空的愛情畫卷。這首詩不僅是個體情感的傾訴，更通過“洋山河”等符號，將私人敘事升華為對當代人情感困境的普遍觀照。

詩歌開篇以“洋山河”為空間坐標，左岸與右岸的隔河相望，既是地理意義上的距離，也隱喻著命運的無常與愛情的阻隔。詩人向城擅于將貴州山水轉(zhuǎn)化為情感表達的載體，如“洋山河的流水”既具象又抽象——流水“只路過我家的屋檐”卻“沒有漫上緣分之灘”，暗示主人公曾信金與王春娥早年雖同村而居，卻因人生軌跡的錯位未能相遇。

《愛城·關(guān)于貴州子涵的愛情》的創(chuàng)作靈感源于貴州德江縣農(nóng)民工曾信金與妻子王春娥的真實故事：兩人在中年重組家庭后，相互扶持撫養(yǎng)子女、贍養(yǎng)老人，用近二十年時光踐行“你撫養(yǎng)我子女成才，我供養(yǎng)你父親安享晚年”的承諾。

詩中“一句誓言、兩顆心在黑夜點燃生命的璀璨”對應現(xiàn)實中的責任與堅守，而“我是千萬人的子涵，你卻是我一人的子涵”則巧妙化用網(wǎng)絡標簽“貴州子涵”，既反映主人公意外走紅后的社會身份，又強調(diào)愛情中個體情感的獨特性。這種將現(xiàn)實事件轉(zhuǎn)化為詩性語言的創(chuàng)作方式，賦予詩歌強烈的紀實色彩與人文溫度，呼應了詩人向城“詩歌應扎根真實生活”的藝術(shù)追求。

詩歌最動人的力量，來自于面對宿命時的倔強反抗?！拔覀冞^山過水過一切艱難/我們笑天笑月笑對無數(shù)的年輪黯淡”的排比句式，如同一場精神的沖鋒。這里的“過”與“笑”，不再是消極承受，而是主動的穿越與解構(gòu)。當抒情主體宣稱“我是千萬人的子涵/你卻是我一人的子涵”時，完成了從普遍性到獨特性的飛躍，從社會角色到真實自我的回歸。

《愛城·關(guān)于貴州子涵的愛情》之所以能夠超越一般情詩的范疇，在于它將個人情感體驗置于廣闊的時空背景下進行審視。洋山河不僅是一條貴州的河流，更是所有相愛者心中的那條河；子涵不僅是一個具體的名字，更是每個在愛情中尋找自我、堅持真愛的人。詩歌通過地理意象的巧妙運用，完成了從具體到抽象、從個人到普遍的升華。

《愛城·關(guān)于貴州子涵的愛情》這首詩最終告訴我們：真正堅固的愛情，不是那些從未經(jīng)歷風雨的完美童話，而是明知有河相隔、有山相阻，卻依然選擇“過山過水”，在時間的磨礪中笑著走向彼此的堅定陪伴。（莫筆）

“貴州子涵”與妻子共享晚餐。德江之聲供圖

貴州子涵愛情故事介紹

2025年底，他因意外走紅網(wǎng)絡，被網(wǎng)友親切地稱為“貴州子涵”。然而，比網(wǎng)紅身份更打動人的，是他用近二十年時光，與妻子王春娥共同書寫的一段關(guān)于責任、犧牲與摯愛的動人故事。

這是一個由兩個破碎家庭重組后，相互扶持、相互成全的動人篇章——曾信金悉心撫養(yǎng)逝去同村兄弟的四個遺孤全部考上大學，而妻子則替他悉心照料年邁的父親。他們用最樸素的行動，詮釋著“你撫養(yǎng)我子女成才，我供養(yǎng)你父親安享晚年”的深情承諾，共同譜寫了一出動人的愛情故事。