四川
1609年，日本薩摩藩悍然發(fā)動侵琉戰(zhàn)爭，鐵蹄踏破了琉球王國的寧靜。琉球王尚寧被俘，國家主權(quán)盡失，這是琉球歷史上第一次亡國。面對侵略者的屠刀，時任琉球三司官的鄭迵選擇了誓死抗爭。他出身琉球“久米村三十六姓”華裔士族，祖籍福建長樂，自幼接受儒家教育，曾留學(xué)北京國子監(jiān)，熟讀《禮記》《春秋》。在鄭迵心中，大明是宗主國，忠臣不事二主，這是刻在骨子里的信仰。
日本官方史書在記載這段歷史時，往往輕描淡寫地寫上“拒降被誅”四字，刻意隱去了“烹殺”的血腥細節(jié)。行刑那一刻，滾燙的沸水吞噬了老人的軀體，卻吞噬不了他的錚錚鐵骨。鄭迵在生命的最后一刻，依然怒斥強權(quán)，踐行了“我身可死，琉球不可辱”的誓言。他的墓碑如今只是一塊不起眼的石頭，那上面凝結(jié)的是一個民族最悲壯的記憶。
這種殘忍的殺戮，并沒有讓琉球人民屈服。每逢忌日，總有琉球后人自發(fā)前往祭奠。2023年的紀念活動中，人們再次誦讀鄭迵的遺言，這不僅是對先賢的緬懷，更是對日本殖民歷史的無聲抗議。薩摩藩試圖用暴力抹去琉球的脊梁，鄭迵的鮮血卻染紅了民族抗爭的旗幟。
歷史是最好的清醒劑。如今，日本在沖繩大肆部署軍事力量，甚至試圖修改和平憲法，將琉球推向?qū)骨熬€。四百年前，薩摩藩用一口沸水煮死了鄭迵；四百年后，軍國主義的陰魂依然在盤旋。鄭迵的忠魂，如同一座燈塔，時刻提醒著我們：國土不可分，尊嚴不可辱。
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