根據(jù)微博用戶@對(duì)流層平流層 的消息，浙江省嘉興市某清真餐館在抖音發(fā)布作品，題為“歡迎加沙同胞前來(lái)品嘗”。

從視頻截圖可以看到，餐館老板和一個(gè)外國(guó)人站在店門(mén)口，滿面笑容，門(mén)頭懸掛用阿拉伯文和中文書(shū)寫(xiě)的伊斯蘭教清真言“萬(wàn)物非主唯有真主穆罕默德是真主的使者”。

這一行為本身已涉嫌違反我國(guó)關(guān)于宗教活動(dòng)場(chǎng)所管理及商業(yè)標(biāo)識(shí)使用的相關(guān)規(guī)定：非宗教場(chǎng)所不得設(shè)置、展示具有傳教性質(zhì)的宗教標(biāo)語(yǔ)，尤其在餐飲等營(yíng)利性場(chǎng)所公開(kāi)懸掛清真言，極易被認(rèn)定為變相傳教。

然而，真正引發(fā)公眾強(qiáng)烈質(zhì)疑的，并非僅僅是違規(guī)懸掛宗教標(biāo)語(yǔ)，而是其文案中使用“加沙同胞”這一措辭。

該店主從外貌特征判斷應(yīng)為中國(guó)人，而不是阿拉伯國(guó)家在華僑民，按理說(shuō)，其他中國(guó)人才是他的同胞。

他將加沙人稱為“同胞”，不僅混淆了“國(guó)籍”與“宗教情感”的界限，更在事實(shí)上否定了自身作為中國(guó)公民的身份歸屬——這是一種典型的“有教無(wú)國(guó)”傾向。

他吃著中國(guó)的飯，賺著中國(guó)人的錢(qián)，卻把遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外、與自己毫無(wú)血緣、國(guó)籍、文化關(guān)聯(lián)的加沙人稱為“同胞”。

這種身份錯(cuò)位的背后，不就是因?yàn)榕c加沙人有同樣的宗教信仰么？

某些人的母語(yǔ)就是漢語(yǔ)，卻又不懂漢語(yǔ)里“同胞”是什么意思。

“同胞”除了指同父母所生的兄弟姐妹，就是指同一個(gè)國(guó)家或民族的人。比如海外僑胞，指的就是在海外居住但具有中國(guó)國(guó)籍的人。

我們從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)有什么“佛教徒同胞”、“道教徒同胞”，信佛的中國(guó)人也不會(huì)把尼泊爾人、泰國(guó)人當(dāng)作同胞。奇怪的是，某些人卻因?yàn)樾帕四硞€(gè)教，就連加沙人也認(rèn)作“同胞”了。

某些人因?yàn)樗^“信仰”，把沙特或其他什么國(guó)家當(dāng)作祖國(guó)，把自己當(dāng)作生活在中國(guó)的僑民，甚至以為自己血管里流淌著“高貴”的阿拉伯血統(tǒng)。

他們視與其不同“信仰”的中國(guó)人為骯臟的異教徒，視與其有共同“信仰”的加沙人為“同胞”。

這種身份錯(cuò)位認(rèn)識(shí)，本質(zhì)上是一種“有教無(wú)國(guó)”的意識(shí)形態(tài)——他們秉持“先是×××（宗教信徒），再是中國(guó)人”的排序邏輯，將宗教共同體凌駕于國(guó)家認(rèn)同之上，甚至試圖以宗教身份取代公民身份。

我呼吁：

作為中國(guó)人，請(qǐng)不要去這種店主明明是中國(guó)人、卻不把你當(dāng)同胞的餐館吃飯。

你不是他的“同胞”，你的消費(fèi)只會(huì)助長(zhǎng)其背離國(guó)家認(rèn)同的行為。

你花的每一分錢(qián)，都在為“有教無(wú)國(guó)”的錯(cuò)誤價(jià)值觀買(mǎi)單。