——致敬白玉先生《張三豐創(chuàng)拳說(shuō)考辨與太極拳本源傳承》
細(xì)讀白玉先生《張三豐創(chuàng)拳說(shuō)考辨與太極拳本源傳承》一文，字里行間皆是治學(xué)風(fēng)骨，通篇之內(nèi)盡見(jiàn)赤子初心，先生以嚴(yán)謹(jǐn)考據(jù)破百年迷思，以執(zhí)著堅(jiān)守溯太極本源，其精神、其篤行、其追求，堪為我輩治學(xué)路上的燈塔與榜樣，更讓我深省求學(xué)之路唯有篤行不怠，方能不負(fù)所學(xué)、不負(fù)初心。
白玉先生的學(xué)術(shù)精神，是守正求真、不隨流俗的風(fēng)骨。面對(duì)流傳數(shù)百年的民間傳說(shuō)與固化認(rèn)知，先生不盲從、不附和，堅(jiān)守史實(shí)底線，以文獻(xiàn)考據(jù)、歷史實(shí)證、技術(shù)譜系、文化闡釋四維方法，梳證正史載籍、原始拳譜與實(shí)地考證成果，撥開(kāi)文化附會(huì)的迷霧，還原太極拳傳承的真實(shí)脈絡(luò)。這種尊重歷史、敬畏史實(shí)的治學(xué)態(tài)度，是學(xué)術(shù)研究最珍貴的底色，更教會(huì)我，求學(xué)當(dāng)有獨(dú)立思考之智、堅(jiān)守真理之勇，不被表象裹挾，不被流言左右。
白玉先生的執(zhí)著篤行，是孜孜不倦、深耕不輟的堅(jiān)守。太極拳源流之爭(zhēng)，是困擾武術(shù)史界多年的難題，先生不畏繁雜，沉心鉆研浩如煙海的史料，逐字比對(duì)拳譜典籍，實(shí)地考證傳承脈絡(luò)，耗時(shí)費(fèi)力卻從未懈怠，終成這篇兼具學(xué)術(shù)分量與歷史價(jià)值的雄文。從厘清張三豐真實(shí)歷史身份，到梳理“創(chuàng)拳說(shuō)”的文化建構(gòu)脈絡(luò)，再到還原陳王廷創(chuàng)拳的信史譜系，每一個(gè)結(jié)論都有據(jù)可依，每一段考證都飽含心血，這份“板凳甘坐十年冷”的執(zhí)著，是我輩最該汲取的力量，讓我明白，任何學(xué)問(wèn)都無(wú)捷徑可走，唯有腳踏實(shí)地、久久為功，方能探得真知。
白玉先生的研究方向，是溯本清源、傳承文脈的擔(dān)當(dāng)。作為太極拳非遺傳承的深耕者，先生始終以守護(hù)中華武學(xué)根脈為己任，聚焦太極拳本源這一核心命題，既厘清歷史真相，又辯證闡釋文化內(nèi)涵，兼顧學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)與文化溫情，為武術(shù)史研究與非遺傳承提供了堅(jiān)實(shí)的史實(shí)參照與方法論指引。這種立足傳統(tǒng)文化、堅(jiān)守本源傳承的研究初心，彰顯了學(xué)者的文化使命與家國(guó)情懷，讓我深知，學(xué)習(xí)不僅是汲取知識(shí)，更要肩負(fù)起傳承文化、守護(hù)根脈的責(zé)任，讓傳統(tǒng)智慧在當(dāng)代煥發(fā)生機(jī)。
白玉先生的行動(dòng)踐行，是知行合一、學(xué)以致用的典范。先生不僅埋首書(shū)齋做考據(jù)，更以實(shí)際行動(dòng)踐行武學(xué)傳承使命，深耕太極拳研究與推廣，將學(xué)術(shù)成果轉(zhuǎn)化為傳承動(dòng)力，真正做到了研以致用、知行合一。這種將熱愛(ài)融入事業(yè)、以執(zhí)著踐行初心的行為，為我輩樹(shù)立了鮮活的榜樣，讓我懂得，學(xué)習(xí)的最終歸宿是實(shí)踐，唯有將所學(xué)內(nèi)化于心、外化于行，方能讓知識(shí)產(chǎn)生真正的價(jià)值。
拜讀白玉先生大作，我深受震撼與啟迪。白玉先生以求真為魂、以執(zhí)著為骨、以傳承為任，在治學(xué)路上步履不停、孜孜以求，這份精神如明燈，照亮我前行的方向；這份力量如清泉，滋養(yǎng)我求學(xué)的初心。對(duì)照先生，我深知自己在治學(xué)的恒心、鉆研的深度、堅(jiān)守的定力上尚有諸多不足，也愈發(fā)明白，學(xué)習(xí)之路從無(wú)終點(diǎn)，唯有持續(xù)精進(jìn)、永不停歇，緊跟先生的腳步，以篤行補(bǔ)不足，以堅(jiān)守致遠(yuǎn)方，方能在求學(xué)路上不被時(shí)代拋下，不與初心背離。
往后，我將以白玉先生為榜樣，承其求真之精神、守其執(zhí)著之初心、踐其篤行之風(fēng)范，在學(xué)習(xí)中深耕不輟，在求索中砥礪前行，以永不懈怠的追求，奔赴知識(shí)的遠(yuǎn)方，不負(fù)先生之風(fēng)范，不負(fù)求學(xué)之時(shí)光。