武俠小說的世界里，正邪不兩立就是天經(jīng)地義的事，甚至有時候為了讓正與邪的沖突變得更加尖銳，作者往往都會把人設進行極端化的處理。

比如正派往往一身正氣，邪派則多半泯滅人性，如此一來，正派誅滅邪派時，就不需要任何的心理負擔，讀者也看著大快人心。

不過金庸卻不走尋常路，或者說，他筆下的世界是更貼近現(xiàn)實世界的，因為他筆下的人物更加有血有肉。

他筆下的那些大俠，也或多或少存在一些缺點，比如《射雕英雄傳》中的郭靖，當年他辜負華箏，就一直被讀者詬病，別說華箏害死了李萍，那都是后話了，在那之前，郭靖都早已經(jīng)跟黃蓉走到一起，背棄了婚約了，這一點，郭靖沒得洗。

（楊過劇照）

又如《神雕俠侶》中的楊過，他見一個愛一個，哪怕后來他強迫自己只娶了小龍女一人，但當年親完顏萍的眼睛，叫陸無雙媳婦兒，與公孫綠萼曖昧不清，那都是鐵一般的事實。

還有《天龍八部》中的虛竹，他的行為都可以說是令人不齒了，畢竟他在冰窖中輕薄了夢姑，哪怕夢姑是情到濃時自愿以身相許，但作為一個出身少林派的小和尚，他萬萬不該破戒才是。

這一點，對比他義弟段譽就很明顯，當初段譽哪怕是中了段延慶的迷藥，也始終能克制自己內心的欲望，沒有對木婉清下手，而虛竹卻完全無法自控，這就是人品上的差距了。

（段譽、木婉清劇照）

所以不難看出，金庸哪怕是要吹捧一個角色，也會毫不避諱地將他的缺點展現(xiàn)在讀者面前。

不過有被高看的正派，也就有被誤會的邪派。

比如本文要提到的這位，他明明是個大俠，卻被正派群雄視為魔頭。

一、被視為魔頭的大俠

提到“金庸筆下被視為魔頭的大俠”，你會想到哪一位？

或許那“劍魔”獨孤求敗就算得上其中之一。

其實他那“劍魔”的名號是極具迷惑性的，他從來都不是個魔頭，他只是個習武成癡，練劍成魔的武癡罷了。

他在自己的墓志銘中就提到過這么一句：“縱橫江湖三十余載，殺盡仇寇奸人，敗盡英雄豪杰，天下更無抗手，無可奈何，惟隱居深谷，以雕為友。嗚呼，生平求一敵手而不可得，誠寂寥難堪也。”

（獨孤求敗劇照）

可見他也是個心懷正義的俠士，也是有心懲奸除惡的，只是他的戲份實在太少，所以他的人設略微有些單薄。

而另一位大俠，雖然也從未正式登場，但他的故事卻對武林影響極其深遠。

那人就是《倚天屠龍記》中的陽頂天。

二、心系天下蒼生之人

所以陽頂天算是大俠嗎？

對此，或許有人會提出質疑，作為明教第三十三代教主，似乎陽頂天就是正兒八經(jīng)的魔頭，畢竟他座下的明教眾人可沒少在武林中干壞事，后來那謝遜在王盤山一戰(zhàn)就不知吼死了多少英雄豪杰，這還談何是正派？

然而那都是謝遜發(fā)瘋以后的事了，當年的謝遜也曾是個謙謙君子，連載版中，他甚至還得到了某位江湖隱士傳授的降龍十八掌，可見在那前輩眼中看來，謝遜也是個可造之材，是個正直之人。

那么陽頂天呢，他的為人到底如何？真是如正道群雄稱呼的那般，是個魔頭？

不，他在自己的遺書里就提到過這么一句：“余粗鄙寡德，無足為歡，甚可歉疚，茲當永別，唯夫人諒之。三十二代衣教主遺命，令余修習乾坤大挪移神功有成之后，率眾前赴波斯總教，設法迎回圣火令。本教雖發(fā)源于波斯，然在中華生根，開枝散葉，已數(shù)百年于茲。今韃子占我中土，本教誓與周旋到底，決不可遵波斯總教無理命令，而奉蒙古元人為主。圣火令若重入我手，我中華明教即可與波斯總教分庭抗禮也。”

從這里就不難看出，波斯明教有心侵犯中土，而陽頂天不愿與之同流合污，反而與朝廷為敵，還要對抗波斯明教，足見他是個有想法，有底線的人。

（陽頂天劇照）

后來楊逍也提到過一句：“天下百姓苦難方深，人心思變，正是驅除韃子、還我河山的良機。昔年陽教主在世，日夜以興復為念，只是本教向來行事偏激，百年來和中原武林諸派怨仇相纏，難以攜手抗敵。天幸張教主主理教務，和各派怨仇漸解，咱們正好同心協(xié)力，共抗胡虜。”

所以毋庸置疑，陽頂天就是個心系天下蒼生的大俠，只是他走的路不似所謂的名門正派那么光明磊落，這才讓世人誤會。

而誰又能想到，如此一位大俠，最終居然會栽在自己的妻子手中。

三、妻子的背叛

也不知道那陽夫人是怎么想的，當年她雖然是與成昆相戀，繼而被陽頂天半路插一腳搶走。

但后來的她也確實是愛上了陽頂天的，否則又怎會在目睹了陽頂天走火入魔而亡之后選擇隨陽頂天而去？

而這也是矛盾的地方，既然她明明已經(jīng)愛上了陽頂天，又為何要與成昆私會？

那成昆無論是人品還是武功水平都差了陽頂天一大截，她到底愛成昆哪一點？

（成昆劇照）

無論如何，陽頂天是因為目睹了他們在那密道中私會的行為而被氣得走火入魔，最終七竅流血而亡，哪怕陽夫人與之殉情，一切也無法挽回了。

其實陽頂天是個怎樣的人，作為正道武林至尊的張三豐或許最有發(fā)言權。

當趙敏打著明教的旗號進攻武當派時，張三豐就說過這么一句：“明教雖多行不義，胡作非為，卻向來跟蒙古人作對。是幾時投效了朝廷啦？老道倒孤陋寡聞得緊。”

他就能證明，陽頂天統(tǒng)領的明教也是抗擊大元朝廷的先鋒，陽教主是心系天下蒼生的，只是方式不同罷了。