1940年8月的華北，夜色壓得很低。正太鐵路線(xiàn)上，火光與濃煙混在一起，一列運(yùn)煤列車(chē)被炮火擊中，鐵軌扭曲，車(chē)廂翻倒。遠(yuǎn)處傳來(lái)嬰兒撕心裂肺的哭聲，幾個(gè)八路軍戰(zhàn)士對(duì)望一眼，其中一人忍不住低聲嘀咕：“得去看看，那里怕是有活人。”誰(shuí)也沒(méi)有想到，這聲音，會(huì)牽出一段跨越半個(gè)世紀(jì)的中日情緣。

在這段故事里，有戰(zhàn)火，有死亡，有仇恨，也有讓人一時(shí)說(shuō)不出話(huà)來(lái)的仁慈與克制。75年前，聶榮臻在槍林彈雨中做了一件很多人當(dāng)時(shí)都想不通的事，日本人后來(lái)卻用“活菩薩”來(lái)形容他，甚至有人直言：“我們應(yīng)該向中國(guó)道歉?！边@話(huà)聽(tīng)起來(lái)刺耳，卻又有它的分量。

要弄清這一切，得從戰(zhàn)場(chǎng)上的那兩個(gè)孩子說(shuō)起。

一、戰(zhàn)火里的兩個(gè)日本孩子

1940年，侵華戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入極其殘酷的階段。日軍在華北推行“囚籠政策”，大力修筑和控制正太鐵路，用以輸送煤炭和兵力。晉察冀軍區(qū)奉命破襲交通，數(shù)次對(duì)正太鐵路東段發(fā)起攻擊。那一年的8月，聶榮臻時(shí)任晉察冀軍區(qū)司令員兼政治委員，親自指揮部隊(duì)進(jìn)擊井陘煤礦一線(xiàn)。

井陘煤礦附近的一個(gè)火車(chē)站里，日方副站長(zhǎng)加藤清利一家生活在緊繃的氣氛中。對(duì)中國(guó)老百姓來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)侵略者的家庭；對(duì)兩個(gè)年幼的孩子來(lái)說(shuō)，這只是他們的“家”。炮火來(lái)得很突然，一陣猛烈的轟炸過(guò)后，加藤清利和妻子倒在廢墟里，再也站不起來(lái)。

硝煙散去，八路軍3團(tuán)戰(zhàn)士在廢墟中搜尋傷員時(shí)，發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)哭得聲音都沙啞的小孩，一個(gè)差不多五歲，一個(gè)才幾個(gè)月大。小的身上有傷，臉上滿(mǎn)是灰塵，眼淚把泥巴沖出一條一條的痕跡。戰(zhàn)士們看了一眼又看了一眼，誰(shuí)都明白這是日本人的孩子。

在那種年代，日本軍隊(duì)的暴行已經(jīng)讓華北百姓恨到骨子里。換個(gè)性子狠一點(diǎn)的人，很可能一句“這是鬼子的種”，就把這兩個(gè)孩子撇在廢墟上不管了?？赡菐讉€(gè)戰(zhàn)士站在原地猶豫了好一會(huì)兒，最終還是咬牙做了決定：不能丟下，他們也是命。

就這樣，兩個(gè)在炮火中失去父母的日本孩子，被抱離廢墟，送往晉察冀軍區(qū)的前線(xiàn)指揮所。那個(gè)五歲左右的小女孩，就是后來(lái)的美惠子。

二、從“鬼子娃”到“戰(zhàn)地上的孩子”

3團(tuán)的戰(zhàn)士把孩子送來(lái)后，戰(zhàn)地委員會(huì)又找來(lái)幾位民兵幫忙，把兩個(gè)孩子安置在籮筐里，一挑一扛地走山路，往前線(xiàn)指揮所趕。那一帶地形復(fù)雜，黃土山之間的路并不好走，挑筐人肩頭磨得生疼，卻不敢停，誰(shuí)都怕半路再遇上日軍炮火。

他們行進(jìn)的目的地，是聶榮臻所在的前線(xiàn)指揮位置。那時(shí)的聶榮臻，已經(jīng)是晉察冀軍區(qū)的“一元戎”，指揮著華北敵后大片戰(zhàn)場(chǎng)，但對(duì)身邊人印象最深的，卻是他那種帶點(diǎn)舊式文人的“厚道”與細(xì)致。

當(dāng)兩個(gè)孩子被送到他面前時(shí)，他看了很久。軍帽下的目光里有隱約的疲憊，也有一絲說(shuō)不清的憐惜。這個(gè)出身川江船工家庭的將領(lǐng)，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷見(jiàn)得太多，對(duì)平民的苦難又看得透徹，因此格外明白：孩子不選擇國(guó)籍，更不選擇戰(zhàn)爭(zhēng)。

更麻煩的是，圍繞這一點(diǎn)，軍區(qū)內(nèi)部和附近群眾的意見(jiàn)并不一致。

有意思的是，最先起情緒的不是戰(zhàn)士，而是周?chē)謇锏睦习傩铡啄甑臒龤屄酉聛?lái)，人們對(duì)日本人恨極了。聽(tīng)說(shuō)部隊(duì)收留了兩個(gè)日本小孩，不少人當(dāng)場(chǎng)反對(duì)，說(shuō)什么的都有：“咱自家娃都吃不飽，還管鬼子娃？”“鬼子殺了我們那么多人，憑什么憐憫他們的種？”

面對(duì)這樣的情緒，聶榮臻沒(méi)有發(fā)火。他請(qǐng)負(fù)責(zé)做群眾工作的干部把鄉(xiāng)親們叫來(lái)，放低聲音，一句一句地解釋。他說(shuō)，日本軍國(guó)主義犯下滔天罪行，但孩子是無(wú)辜的；他又說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)，不是只圖一時(shí)解恨的隊(duì)伍，而是有紀(jì)律、有主張的人民軍隊(duì)。

大意是：打的是軍國(guó)主義、是侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，不是一般的日本士兵，更不是老百姓的孩子。傷害這兩個(gè)孩子，既不合人理，也不合中國(guó)人的道理。不得不說(shuō)，在那樣血仇累累的環(huán)境里，說(shuō)出這樣的話(huà)，需要的是一種克制，更是一種格局。

耐心勸說(shuō)之后，鄉(xiāng)親們的火氣慢慢下去。誰(shuí)都知道自家受過(guò)什么罪，但聽(tīng)他一說(shuō)，心里多少有點(diǎn)動(dòng)搖。有老人小聲嘟囔：“娃是沒(méi)錯(cuò)，可將來(lái)咋辦呢？”這個(gè)問(wèn)題，聶榮臻心里也在盤(pán)算。

三、一個(gè)梨、一封信與一張合影

兩個(gè)孩子送到指揮部后，后勤很快就拿出了對(duì)“重傷團(tuán)職干部”才有的供應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)。那時(shí)候八路軍條件極苦，糧食緊張，醫(yī)療物資更是寶貝?？山o這兩個(gè)日本孩子用的，卻是奶粉、罐頭、白糖、水果，這在普通戰(zhàn)士眼里幾乎是“奢侈”了。

小的那個(gè)還在襁褓中，傷勢(shì)不輕，需要人照料。聶榮臻仔細(xì)檢查她身上的包扎，又吩咐警衛(wèi)員趕緊去附近村里找正在哺乳期的婦女，給孩子喂奶，生怕耽誤了。等他安頓好小的，才轉(zhuǎn)頭看向那個(gè)驚魂未定的五歲女孩。

女孩就是美惠子。她聽(tīng)不懂漢語(yǔ)，一直在抽泣，嘴里斷斷續(xù)續(xù)重復(fù)著日語(yǔ)里的“媽媽死了”。聽(tīng)不懂她在說(shuō)什么的人，也能感受到那種絕望。

在一旁看著的人后來(lái)回憶說(shuō)，那一刻，帳篷里的氣氛有點(diǎn)凝重。戰(zhàn)士們面對(duì)日本孩子，不知該伸手還是縮手，眼神里難免復(fù)雜。

聶榮臻想了想，轉(zhuǎn)身拿起一個(gè)洗干凈的梨。那梨是難得的“好東西”，本是準(zhǔn)備留給傷員補(bǔ)口的。他一邊削，一邊輕聲說(shuō)：“別怕，吃梨?！泵阑葑赢?dāng)然聽(tīng)不懂，但看著這位軍裝男子溫和的眼神，看著他親手把削好的梨遞過(guò)來(lái)，情緒慢慢緩和下來(lái)，小手接過(guò)來(lái)，專(zhuān)心吃了起來(lái)。

吃飯的時(shí)候，聶榮臻干脆把她拉到自己身邊，拿小勺一口一口喂。幾個(gè)晝夜過(guò)去，這個(gè)在戰(zhàn)火中失去一切的日本女孩，跟著他走前走后，抓著他的褲腿不肯松手，已經(jīng)把他當(dāng)成了唯一可以依靠的“大人”。

從情感上講，繼續(xù)留下來(lái)?yè)狃B(yǎng)這兩個(gè)孩子，并不是不可能的選擇?？粗麄兲煺嬗譄o(wú)措的眼神，很難不動(dòng)惻隱之心。然而戰(zhàn)爭(zhēng)還在繼續(xù)，晉察冀各路部隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)山野，每天都有新的傷亡，連自己的戰(zhàn)士都顧不上，何況長(zhǎng)期撫養(yǎng)兩個(gè)日本孩子。

更現(xiàn)實(shí)的是，如果一直把她們留在軍中，反而不給她們未來(lái)。聶榮臻權(quán)衡再三，做出了一個(gè)在當(dāng)時(shí)很多人都覺(jué)得匪夷所思的決定：把孩子送回日軍陣地，交給日本人撫養(yǎng)。

為了這個(gè)決定，他做了細(xì)致的安排。挑選了一個(gè)可信賴(lài)的老鄉(xiāng)，再加上一名干部，組成小小護(hù)送隊(duì)，把孩子重新放進(jìn)籮筐里，準(zhǔn)備送往石家莊的日軍兵營(yíng)?？紤]到路途長(zhǎng)，孩子會(huì)又餓又怕，他提前吩咐在筐里放夠梨，路上可以隨時(shí)掰開(kāi)給孩子吃。

更關(guān)鍵的是那封信。

這封信，用的是冷靜而克制的語(yǔ)氣，寫(xiě)明了事情經(jīng)過(guò)：八路軍進(jìn)擊正太線(xiàn)，收復(fù)東王舍，在戰(zhàn)斗中發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)日本女孩的父母先后死于炮火和火災(zāi)。出于人道，把孩子救下并予以照顧，現(xiàn)在送還，望轉(zhuǎn)交親屬撫養(yǎng)。信中又點(diǎn)明，中國(guó)人民不把普通日本士兵和人民視為仇敵，抗戰(zhàn)是無(wú)奈自衛(wèi)，是對(duì)日本軍閥侵略的反擊，中日兩國(guó)的士兵和人民理應(yīng)攜手反對(duì)軍國(guó)主義。

最后，他寫(xiě)明八路軍秉持國(guó)際主義精神，至仁至義，既要為中華民族的生存而戰(zhàn)，也要為人類(lèi)長(zhǎng)久的和平而戰(zhàn)，將與軍國(guó)主義戰(zhàn)斗到底。這種表述，在戰(zhàn)火正熾的1940年，絕非簡(jiǎn)單的外交辭令，而是立場(chǎng)，也是宣言。

臨送行前，他走到兩個(gè)孩子面前，分別摸了摸她們的頭。那張后來(lái)成為尋找線(xiàn)索的合影，就是在這個(gè)時(shí)候拍下的：一個(gè)軍裝筆挺又略顯疲憊的中國(guó)將領(lǐng)，兩旁站著一個(gè)五歲的小女孩和一個(gè)襁褓中的嬰兒。誰(shuí)都不清楚，這一別就是四十年。

遺憾的是，命運(yùn)并沒(méi)有對(duì)姐妹倆一視同仁。小的妹妹后來(lái)因?yàn)橄涣?，在石家莊石門(mén)醫(yī)院病亡。美惠子則在1940年10月被伯父接回日本，從此與這邊的戰(zhàn)場(chǎng)隔著一片海，隔著幾十年。

四、遠(yuǎn)去的戰(zhàn)火與一個(gè)日本女孩的人生

離開(kāi)中國(guó)土地時(shí)，美惠子還不懂什么叫“戰(zhàn)爭(zhēng)”，更不清楚“侵略”二字的分量。對(duì)她來(lái)說(shuō)，那段記憶只剩下片段：爆炸的聲響，母親倒下的身影，一個(gè)削梨給她吃的中國(guó)軍人，一段坐在籮筐里顛簸前行的路。

回到日本后，她跟隨外祖母生活。戰(zhàn)后日本百?gòu)U待興，普通家庭的日子并不好過(guò)。學(xué)校要上，肚子也要填飽，于是她不得不一邊讀書(shū)一邊打工。沒(méi)有雙親的孩子，在那時(shí)并不罕見(jiàn)，但在社會(huì)上總會(huì)受到一些冷眼與輕慢。

等到中學(xué)畢業(yè)，她想謀一份穩(wěn)定工作，去紡織廠(chǎng)當(dāng)工人，卻被一句“沒(méi)有父母不方便”擋在門(mén)外。理由看似平淡，背后卻是很現(xiàn)實(shí)的社會(huì)偏見(jiàn)。無(wú)奈之下，她又輾轉(zhuǎn)去農(nóng)業(yè)協(xié)同會(huì)工作，在那里，結(jié)識(shí)了后來(lái)一直陪伴她的丈夫昭男。

昭男體質(zhì)偏弱，卻性子誠(chéng)實(shí)可靠。兩人在日常工作中慢慢熟絡(luò)，互相扶持，最后在美惠子20歲那年結(jié)婚?；楹?，夫妻倆日子算不上富裕，卻很踏實(shí)，陸續(xù)有了三個(gè)孩子，勉強(qiáng)過(guò)上了平靜而普通的家庭生活。

那段中國(guó)戰(zhàn)地的記憶，因?yàn)楫?dāng)時(shí)年紀(jì)太小，又夾雜著父母猝死的陰影，在她心里被壓得很深。那張合影、那份削梨的溫情、那段坐在籮筐里的經(jīng)歷，全都模糊到只剩下一個(gè)朦朧的印象?？梢哉f(shuō)，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，那些回憶都被當(dāng)成年幼時(shí)的一場(chǎng)噩夢(mèng)，慢慢被日常瑣事覆蓋。

真正把那段塵封記憶翻出來(lái)的，是1980年5月的一篇報(bào)紙尋人啟事。

五、報(bào)紙上的“小姑娘”，和遲到四十年的相認(rèn)

1980年5月29日，《人民日?qǐng)?bào)》刊登了一篇題為《日本小姑娘，你在哪里？》的文章。作者是一位當(dāng)年的抗日老兵，他回憶起那場(chǎng)戰(zhàn)斗、那兩個(gè)日本孩子，以及護(hù)送他們一路跋涉的過(guò)程，文章情真意切，字里行間透著對(duì)往事的掛念。

這篇文章在中國(guó)引起不少關(guān)注，不久就傳到了日本，被《讀賣(mài)新聞》等媒體轉(zhuǎn)載。對(duì)很多日本民眾來(lái)說(shuō)，這是一段頗為震撼的記錄：在日軍大肆屠殺中國(guó)平民的同時(shí)，中國(guó)的抗日武裝卻冒著危險(xiǎn)救下日本孩子，并且送回日軍陣地。這種反差，讓不少讀者“說(shuō)不出話(huà)”。

日本記者也被這段故事打動(dòng)，開(kāi)始試著在國(guó)內(nèi)尋找當(dāng)年的“小姑娘”。問(wèn)題是，事情已過(guò)去四十年，當(dāng)年的孩子如今早已成人，甚至可能已經(jīng)不在人世。僅憑一篇文章里的片段，很難準(zhǔn)確定位。

經(jīng)過(guò)一番查訪(fǎng)，有記者把線(xiàn)索指向加藤清利一家。他們找到這家人時(shí)，家族成員對(duì)于當(dāng)年的詳細(xì)情況也早已模糊，只記得有個(gè)在中國(guó)戰(zhàn)亂中失去父母，又被送回來(lái)的女孩。媒體隨后拿出中國(guó)方面保存的那張合影，請(qǐng)家屬辨認(rèn)。

在照片前，美惠子和伯父久久沉默。她盯著照片里那個(gè)握著梨的小女孩，越看越覺(jué)得眼熟，腦海深處一些碎片開(kāi)始浮現(xiàn)：梨的甜味、顛簸的挑筐、一個(gè)溫和的中國(guó)軍人。伯父回憶起當(dāng)年提過(guò)的細(xì)節(jié)——“吃梨”、“坐挑筐”——不禁脫口而出：“這怕就是你?！?/p>

可以想象，當(dāng)年的小女孩此時(shí)已經(jīng)44歲，是兩個(gè)孩子的母親。她站在那張黑白老照片前，突然意識(shí)到，那些被當(dāng)成童年噩夢(mèng)的場(chǎng)景原來(lái)不是幻覺(jué)，而是有血有肉的歷史。她忍不住當(dāng)場(chǎng)落淚。

同年6月，美惠子執(zhí)筆給遠(yuǎn)在北京的聶榮臻寫(xiě)了一封信。信中提到了伯父的回憶、挑筐和削梨的片段，也表達(dá)了自己可能就是那個(gè)“小姑娘”的推測(cè)。這封信跨越海洋飛向北京時(shí)，誰(shuí)也想不到，兩段本已分開(kāi)的生命軌跡，又一次相交。

等各種細(xì)節(jié)核對(duì)完畢，中日雙方基本確認(rèn)，美惠子就是當(dāng)年晉察冀戰(zhàn)場(chǎng)被救的那個(gè)日本女孩。消息傳開(kāi)后，她突然成了日本國(guó)內(nèi)的“新聞人物”，不少記者前來(lái)采訪(fǎng)。與此同時(shí)，中國(guó)駐日本的外交人員也送來(lái)邀請(qǐng)，希望她能到中國(guó)走一趟。

想到要再一次踏上那片埋葬著父母、也埋葬著童年噩夢(mèng)的土地，美惠子既緊張，又激動(dòng)。她知道，自己不僅是去還一份個(gè)人恩情，也是在見(jiàn)證一段特殊的中日關(guān)系史。

六、1980年的北京，和那一聲“父親”

1980年7月10日，美惠子帶著丈夫昭男、兩個(gè)女兒真智子和圣子，以及堂兄加藤定雄，搭乘飛機(jī)抵達(dá)北京。對(duì)這位生活在日本地方城市的家庭婦女來(lái)說(shuō)，這一趟遠(yuǎn)行多少帶著一點(diǎn)夢(mèng)境的色彩。

飛機(jī)抵達(dá)后，艙門(mén)打開(kāi)的瞬間，她有些不知所措。迎接的人群比她想象中要多，還拉起了橫幅，準(zhǔn)備了鮮花，現(xiàn)場(chǎng)氣氛近乎熱烈。事后她回憶說(shuō)，那種感覺(jué)就像“受到國(guó)家元首一般的歡迎”，讓她一時(shí)間不知把眼睛往哪兒放。

迎接隊(duì)伍中，有一個(gè)關(guān)鍵人物——聶榮臻的女兒聶力。她走上前，帶著幾分親切，對(duì)這位從未謀面的日本婦女說(shuō)：“見(jiàn)到你很高興，父親一直盼著你來(lái)，還特意從家里剪了開(kāi)得正好的玫瑰和菖蒲送給你。”

有意思的是，那天恰好是美惠子44歲的生日。中方安排的住處是北京飯店，餐桌上特意準(zhǔn)備了生日蛋糕。這個(gè)細(xì)節(jié)，讓她這個(gè)性情內(nèi)斂的中年婦女一度紅了眼眶：戰(zhàn)火中勉強(qiáng)活下來(lái)的“鬼子娃”，竟然會(huì)在四十年后在北京飯店過(guò)生日，這種命運(yùn)的兜轉(zhuǎn)，誰(shuí)都想象不到。

7月14日，在人民大會(huì)堂新疆廳，美惠子終于當(dāng)面見(jiàn)到了聶榮臻。那時(shí)的聶榮臻已經(jīng)80歲出頭，歷經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)與建國(guó)后工作，多年勞累讓他的身體明顯衰弱，但整個(gè)人仍顯得沉穩(wěn)莊重。

美惠子遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)他，先深深鞠了一躬，隨即快步上前，雙手攥住他的手久久不放。她一邊握著，一邊再次俯身，把額頭輕輕觸在他的手背上。這是日本人表達(dá)敬意的一種方式，她用這種動(dòng)作，來(lái)傳達(dá)自己的感激與尊敬。

當(dāng)時(shí)翻譯還沒(méi)來(lái)得及開(kāi)口，她已經(jīng)泣不成聲。眼前這個(gè)老人，比照片上的形象更加慈祥，也更加蒼老。她很想立刻喊出那幾個(gè)在心里醞釀已久的字眼，卻還是忍住了。

那次會(huì)面之后兩年，1982年聶榮臻病重的消息傳到日本，她再一次匆忙趕來(lái)北京。走進(jìn)病房，看見(jiàn)躺在病床上的老人，她再也控制不住情緒，脫口而出：“父親?！彼洲D(zhuǎn)頭對(duì)床邊的張瑞華說(shuō)了一句“母親”。

這一聲“父親”，說(shuō)的是血脈之外的一種牽掛，也是對(duì)1940年那段戰(zhàn)地緣分最直接的回應(yīng)。張瑞華微微一愣，隨即連聲答應(yīng)，氣氛說(shuō)不上熱烈，卻異常真切。

值得一提的是，在1980年的會(huì)面上，聶榮臻對(duì)她的感謝，有著自己清醒的說(shuō)法。他聽(tīng)完翻譯傳述的感激之辭后，只淡淡說(shuō)了一句：“那不是我一個(gè)人的功勞。那是我們解放軍講人道主義的傳統(tǒng)。”他還提醒，美惠子不是欠了某一個(gè)人的情，而是與中國(guó)許多普通軍民有著共同的牽連——那條162公里的山路、那30個(gè)先后接力營(yíng)救她的中國(guó)人，都是她應(yīng)當(dāng)記在心里的名字。

臨別時(shí)，他送給她一幅“松竹梅歲寒三友圖”，又寫(xiě)下“為中日友誼貢獻(xiàn)力量”的寄語(yǔ)，表達(dá)出一種樸素的期待：希望這段從戰(zhàn)火中萌芽的情分，不只停留在個(gè)人恩怨，而能成為兩國(guó)民間交流的一條線(xiàn)索。

七、“活菩薩”的稱(chēng)呼，從何而來(lái)

美惠子回到日本后，把那幅寄語(yǔ)裝裱起來(lái)，掛在客廳最顯眼的位置。這件事在日本社會(huì)引起了廣泛反響，各大媒體紛紛報(bào)道。一名日本將領(lǐng)在侵華戰(zhàn)場(chǎng)上救下日本孤女、冒著風(fēng)險(xiǎn)送回日軍陣地的故事，很快在讀者群體中掀起波瀾。

日本輿論界有不少人用“活菩薩”來(lái)形容聶榮臻。這個(gè)稱(chēng)呼在中國(guó)人耳朵里聽(tīng)上去有點(diǎn)夸張，但從日本人的立場(chǎng)看，在那樣敵我極分明的戰(zhàn)爭(zhēng)情況下，能不計(jì)仇怨救人一命，可以說(shuō)是對(duì)“仁慈”的極大肯定。更有民眾在觀(guān)影、參觀(guān)展覽后直言：“日本應(yīng)該向中國(guó)道歉?！?/p>

在這股反思的浪潮中，有一個(gè)人值得單獨(dú)提起——來(lái)住新平。他長(zhǎng)期研究聶榮臻救孤事件，他說(shuō)過(guò)一句話(huà)，頗有代表性：“聶帥救孤不是戰(zhàn)地小插曲，而是有著重大意義的事件，尤其是寫(xiě)給日軍的那封信，表現(xiàn)出的人道主義精神，深深觸動(dòng)了我?！?/p>

也正因?yàn)檫@樣，他多年奔走，在日本國(guó)內(nèi)推動(dòng)中日友好相關(guān)活動(dòng)。1999年，中日友好懇談會(huì)都城市支部成立，來(lái)住新平一直積極參與，組織當(dāng)?shù)孛癖娪绕涫乔嗄陮W(xué)生了解這段歷史。到后來(lái)，都城市約四千多名中小學(xué)生，大部分都聽(tīng)說(shuō)過(guò)“被中國(guó)軍人救回來(lái)的日本女孩”這件事。

與此同時(shí)，美惠子也把自己當(dāng)成一座橋。她參加演講、接受采訪(fǎng)、參與中日友好協(xié)會(huì)活動(dòng)，用親身經(jīng)歷告訴日本人：戰(zhàn)爭(zhēng)里的中國(guó)普通人，并不是教科書(shū)里那種被簡(jiǎn)化的形象，而是有血有肉，有怨恨，也有克制與善意。

這種親歷者的講述，比任何空泛的口號(hào)更有力量。很多日本觀(guān)眾在聽(tīng)完她的講述后難掩愧疚，說(shuō)自己強(qiáng)忍眼淚才看完相關(guān)展覽。有人對(duì)同行的人悄聲說(shuō)：“應(yīng)該把中國(guó)人的善意告訴我們的孩子。”

八、兩座城市，一部電影

隨著時(shí)間推進(jìn)，那段個(gè)人恩情，慢慢有了更具象的載體。

美惠子的故鄉(xiāng)都城市，與聶榮臻的家鄉(xiāng)江津（今重慶市江津區(qū)）在多次交流之后，建立了友好城市關(guān)系。1999年，都城市市長(zhǎng)率團(tuán)前往江津，參加為紀(jì)念聶榮臻百年誕辰修建的陳列館揭幕儀式，雙方簽署友好交流協(xié)定。

在簽約現(xiàn)場(chǎng)，美惠子感慨地說(shuō)：“總算完成了父親的遺愿?！边@句話(huà)倒也并不夸張。聶榮臻當(dāng)年提出“中日人民應(yīng)攜起手來(lái)”的愿望，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里看上去離現(xiàn)實(shí)很遠(yuǎn)?？蓭资旰螅?dāng)年救下的日本小女孩，反過(guò)來(lái)成了推動(dòng)兩座城市友好往來(lái)的重要紐帶，這樣的轉(zhuǎn)折多少有點(diǎn)意味深長(zhǎng)。

為了紀(jì)念這段緣分，中日雙方還合作拍攝了一部電影——《陳寶的故事》。影片以日軍侵華暴行為背景，同時(shí)穿插著普通中國(guó)人與日本人的遭遇，讓觀(guān)眾直觀(guān)地感受到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，也看到在殘酷中的人性光亮。

電影上映后，不少日本觀(guān)眾在觀(guān)影后向主辦方提出，希望能安排更多場(chǎng)次，讓年輕一代也有機(jī)會(huì)看到。有觀(guān)眾在調(diào)查問(wèn)卷上寫(xiě)道：“日本人應(yīng)該向中國(guó)道歉?！边@種聲音在當(dāng)時(shí)并非主流政治用語(yǔ)，卻反映了普通人情感上的一種震動(dòng)。

都城市后來(lái)又舉辦了“聶榮臻與江津市”主題展覽，展出了合影、信件和相關(guān)史料。參觀(guān)者中，有人感慨：“非常有幸能知道這些事，非常感動(dòng)，是強(qiáng)忍著淚看完的。日本人應(yīng)該把中國(guó)人的善良告訴下一代?！边@種話(huà)語(yǔ)聽(tīng)起來(lái)樸素，卻頗能代表一些民眾在了解歷史后的心態(tài)變化。

由于常年在中日友好活動(dòng)中奔走，美惠子被中日友好協(xié)會(huì)全國(guó)本部予以表彰，并選為都城市中日友好協(xié)會(huì)的理事。對(duì)她來(lái)說(shuō)，中國(guó)已經(jīng)不僅僅是童年戰(zhàn)地的記憶，更是一片有著復(fù)雜情感的“第二故鄉(xiāng)”。

九、162公里山路與一個(gè)“謝恩之旅”

說(shuō)到這里，有一個(gè)數(shù)字很難忽略。當(dāng)年，為了把美惠子姐妹倆從戰(zhàn)區(qū)救出，先后有約30名中國(guó)軍民接力，穿越了162公里山路。那是怎樣的一條路？路邊可能隨時(shí)有日軍小股部隊(duì)，也可能有冷不丁落下的炮彈。那些挑著籮筐的人，肩上不僅是兩個(gè)孩子，還有自己的生死。

更令人心里發(fā)緊的是，救人不久之后，日本軍隊(duì)便在那片地區(qū)實(shí)施“三光政策”。參與營(yíng)救行動(dòng)的那個(gè)村莊，近五百名村民慘遭屠殺。有人是被當(dāng)場(chǎng)槍殺，有人是被驅(qū)趕進(jìn)火場(chǎng)燒死，還有人在酷刑下慢慢熬盡最后一口氣。站在這一組血淋淋的事實(shí)面前，再回頭看“救日本孤女”的決定，就更能體會(huì)其中的沉重。

多年后，來(lái)住新平在調(diào)查中得知這些細(xì)節(jié)時(shí)，用了兩個(gè)詞來(lái)形容自己的感受：震撼、慚愧。一個(gè)日本人說(shuō)出“慚愧”二字，并不容易。這兩個(gè)字背后，是對(duì)歷史罪責(zé)的一種直面。

2002年，是美惠子獲救62周年。這一年，她已經(jīng)66歲，卻仍舊堅(jiān)持再次踏上中國(guó)土地，展開(kāi)一段“謝恩之旅”。這一次，她不只是以“被救者”的身份來(lái)的，更是想走完一圈，盡可能找到當(dāng)年參與營(yíng)救的每一個(gè)名字、每一張面孔，哪怕有的人已經(jīng)不在人世，也要去他們的墳前道一聲謝。

行程中，她特意拜訪(fǎng)了當(dāng)年給她妹妹喂奶的陳文瑞老人。那位老人已時(shí)過(guò)境遷，年歲見(jiàn)長(zhǎng)，卻仍清晰記得那天抱起一個(gè)日本嬰兒的場(chǎng)景。當(dāng)年，誰(shuí)都沒(méi)想到這個(gè)孩子未能熬過(guò)疾病，而自己只是盡了一個(gè)母親的本能之情。

她還來(lái)到當(dāng)年護(hù)送她們姐妹，從根據(jù)地一路把孩子送到日軍駐地的李華堂的墳前，燒香、鞠躬。墓碑前沒(méi)有過(guò)多言語(yǔ)，只有長(zhǎng)時(shí)間的沉默和幾聲哽咽。對(duì)一個(gè)遠(yuǎn)道而來(lái)的日本老婦人來(lái)說(shuō)，這一套動(dòng)作既是禮節(jié)，也是遲到多年的答復(fù)。

在行程的一個(gè)重要站點(diǎn)——井陘礦區(qū)萬(wàn)人坑紀(jì)念館，她看到的是另一番景象。那里埋葬著數(shù)萬(wàn)名被累死、打死、折磨死的中國(guó)礦工，他們是日本侵略政策下最底層、最沉默的一群受害者。紀(jì)念館里，哀樂(lè)低回，照片與實(shí)物靜靜陳列。

在那樣的環(huán)境中，美惠子沒(méi)有說(shuō)太多話(huà)，只是默默獻(xiàn)上花圈。她很清楚，自己當(dāng)年的獲救，與這些中國(guó)人的犧牲緊密相連；而日本軍隊(duì)在這片土地上犯下的罪行，是任何一個(gè)有良知的日本人都回避不了的事實(shí)。

結(jié)束“謝恩之旅”后，有記者問(wèn)她這一路最想說(shuō)的一句話(huà)是什么。她只是平靜地表示，多年的心愿算是有了交待，以后還愿意繼續(xù)為中日友好盡一點(diǎn)微薄之力。話(huà)不多，卻實(shí)在。

十、一件事留下的長(zhǎng)久回聲

回到最初的問(wèn)題：75年前，聶榮臻做了什么，讓許多日本人稱(chēng)他為“活菩薩”，甚至有人提出“應(yīng)該向中國(guó)道歉”？簡(jiǎn)單說(shuō)，是在最容易被仇恨淹沒(méi)的戰(zhàn)火年代，堅(jiān)持把兩個(gè)敵國(guó)的孩子當(dāng)作人來(lái)看，用行動(dòng)體現(xiàn)出了“有仇有怨，但不傷無(wú)辜”的底線(xiàn)。

這一點(diǎn)，在紙面上講起來(lái)不過(guò)幾個(gè)字，真正做起來(lái)卻不輕松。那時(shí)正是華北抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱難的階段，中國(guó)人遭遇的殺戮和掠奪多到數(shù)不清。站在那個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)上，要求所有人放下仇恨并不現(xiàn)實(shí)，但至少，有人愿意在情緒與原則之間選擇后者。

更難得的是，這件事沒(méi)有停留在戰(zhàn)地一瞬，而是通過(guò)一封信、一張照片、幾段記錄，活在了后人的記憶里。等到幾十年后，一位日本婦女帶著對(duì)“父親”的敬意踏上北京土地，這段記憶又有了新的延伸——城市之間的結(jié)對(duì)、電影、展覽、青少年交流……一件當(dāng)年看似微不足道的戰(zhàn)地決定，居然形成了綿延數(shù)十年的影響。

有時(shí)會(huì)讓人想起一句老話(huà)：戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中，最容易迷路的是人心。越是充滿(mǎn)仇恨的時(shí)代，越看得出誰(shuí)在堅(jiān)持做一個(gè)有底線(xiàn)的人。不難想象，如果當(dāng)年那兩個(gè)日本孩子被任意處置或放任不管，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)大局可能影響不大，卻會(huì)在歷史賬本上多出一筆“同樣殘忍”的記錄。

這一回，華北敵后戰(zhàn)場(chǎng)沒(méi)有留下那樣的污點(diǎn)。留下的是一位中國(guó)將領(lǐng)對(duì)敵國(guó)孩子的憐惜，是幾十名普通中國(guó)軍民用肩頭和腳步完成的接力，也是后來(lái)一代又一代日本人面對(duì)歷史時(shí)不得不正視的一段事實(shí)。

美惠子一生中走了六次中國(guó)。對(duì)一個(gè)普通的日本家庭主婦來(lái)說(shuō)，這樣的次數(shù)已經(jīng)相當(dāng)難得。她在江津、在井陘、在北京的足跡，像一根線(xiàn)，把個(gè)人經(jīng)歷與兩國(guó)關(guān)系細(xì)細(xì)拴在一起。她常說(shuō)要“用全部身心為中日友好盡一點(diǎn)力”，話(huà)語(yǔ)不華麗，卻與1940年那封信中的一句“中日兩國(guó)之士兵及人民應(yīng)攜起手來(lái)”遙相呼應(yīng)。

當(dāng)日本人用“活菩薩”來(lái)稱(chēng)呼聶榮臻時(shí)，未必完全理解中國(guó)文化中這三個(gè)字的分量，但至少表達(dá)了一個(gè)樸素的判斷：那個(gè)在戰(zhàn)場(chǎng)上握著削梨的小女孩、在病房里喊“父親”的老婦人，以及今天仍在讀這段故事的年輕人，他們看到的，是一個(gè)在最?lèi)毫迎h(huán)境下仍然不肯放棄仁義的中國(guó)人。

事情走到這里，已經(jīng)不再只是個(gè)人恩怨能概括的了。那年在正太鐵路旁的一線(xiàn)火光，在許多人心里留下了兩個(gè)畫(huà)面：一邊是日軍的暴行，一邊是中國(guó)軍民在危機(jī)中救下敵國(guó)孤女。這種鮮明的對(duì)比，本身就是一堂不需要太多解釋的歷史課。