北京
偃師佛光“后山講壇”023：心智認(rèn)為有，就有，心智認(rèn)為無，那就無『原創(chuàng)』
后山師父：心智認(rèn)為有，就有，心智認(rèn)為無，那就無在
是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。
所以，站在沒有心智的角度，看待眼前的世界以及人，就沒有這個世界以及人的感受、思維、行為、意識、體驗(yàn)，更沒有視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺和意識等六識。
當(dāng)然，也沒有聰明與蠢笨的區(qū)分，以及沒有死亡與永在。
眼前的一切，包括心智，皆為心智所造。心智認(rèn)為有，就有。心智認(rèn)為無，那就無。
潔若心智沒有意識到某個東西，那么某個真實(shí)存在的東西，對于心智而言，就是不存在的。
當(dāng)然，人生中的煩惱是不是來源于心智呢？是的。
潔若心智認(rèn)為一切都不是煩惱，那么，煩惱就不存在了。
明明有煩惱，心智認(rèn)為沒有，那就沒有了，煩惱就好像不存在了。
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