生孩子就是在鬼門關(guān)走一趟，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)達(dá)都難免出現(xiàn)意外，更別說古代。

山西右玉寶寧寺，始建于明天順?biāo)哪辏?460年），留下一批珍貴的水陸畫。過去寺廟舉辦“浴佛節(jié)”的時(shí)候，就會(huì)拿出來懸掛，眾僧念誦佛經(jīng)，為那些亡魂超度。

其中有一個(gè)題材，叫“墮胎產(chǎn)亡嚴(yán)寒大暑孤魂眾”。

水陸畫分為上堂和下堂，上堂是請(qǐng)來的神仙，下堂則是要超度的亡魂！

一幅畫：把“生”或“死”，給展現(xiàn)得淋漓盡致。

仔細(xì)看這張明朝老畫，會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)細(xì)節(jié)讓人心里一緊：產(chǎn)房里那位產(chǎn)婦，臉色蒼白，整個(gè)人躺在被褥里，可能剛剛渡過危機(jī)。

旁人手忙腳亂，有人給嬰兒洗澡，有人端茶送水。

而下方，則是兩個(gè)無憂無慮在玩耍的孩童。他們不知道，自己曾經(jīng)也讓母親承受過一番痛苦。

最右邊坐著個(gè)男人，有學(xué)者猜測(cè)可能是個(gè)醫(yī)生，因?yàn)槟信畡e他進(jìn)不去產(chǎn)房。

但看他平和的表情，也可能是剛幫助產(chǎn)婦渡過“難產(chǎn)”，救了她一命。

再聯(lián)想到這是一幅“水陸畫”，把善惡都要表現(xiàn)出來。所以這個(gè)接生嬰兒的珍貴畫面，大概是為了超度那些“沒挺過去”的可憐產(chǎn)婦。

這幅畫讓人想到一件事：古代女子，大部分都是13、14歲左右就要嫁人。

身子骨還沒發(fā)育完全，就要經(jīng)受生孩子的痛苦，死亡率也大幅度提高，而古代男子也喜歡這個(gè)歲數(shù)的少女！

有人說那不嫁不行嗎？《宋書·周朗傳》中記載：“女子十五不嫁，家人坐之”。就是說15歲還沒嫁人，家里人甚至要坐牢或者罰款！

最重要的原因，就是古人的平均年齡太低了。

其實(shí)古代活到七老八十的也挺多，但被戰(zhàn)亂、天災(zāi)、饑荒、瘟疫等禍?zhǔn)陆o拉低了平均值。

一個(gè)傷口發(fā)炎就能致死的年代，能不能活得久完全靠運(yùn)氣。

蘇軾37歲就自稱“老夫”！有人做過統(tǒng)計(jì)，所有皇帝加起來平均壽命只有39.2歲，普通老百姓在明朝平均也就30來歲的壽命。

那么等到女子20多歲再嫁，對(duì)家族延續(xù)極為不利，只能讓女性盡早進(jìn)入婚姻。

唐玄宗時(shí)期為了快速增加人口，甚至把女子的法定結(jié)婚年齡從15歲，降到了13歲。

水陸畫里那些所謂的“神仙保佑”，只能起到一個(gè)自我安慰效果，在大量“難產(chǎn)”的案例下，聽天由命罷了。

再者，古代“重男輕女”的思維根深蒂固！窮人把女孩視為“潑出去的水”，養(yǎng)到13歲左右就迫不及待的想要嫁出去，省下口糧錢。

而從男方角度來看，盡早娶一個(gè)年輕妻子，就代表能提供更長時(shí)間的勞動(dòng)力。孩子越多，家里的勞動(dòng)力就越多，這在古代“純農(nóng)業(yè)社會(huì)”下，是有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的。

劇照

如果正處于戰(zhàn)亂，則需要快速補(bǔ)充人口，那么更由不得女子自己做主?！秶Z·越語》記載，早在春秋時(shí)期，越王勾踐就規(guī)定“女子十七不嫁，父母有罪”。

那時(shí)候好歹還能等到17歲，后續(xù)降到13歲就證明，整個(gè)古代都需要以少女們的生命為代價(jià)，不斷補(bǔ)充人口。

而那些幸存下來的早婚女子，也基本一輩子都圍繞在養(yǎng)育子女、侍奉丈夫公婆中打轉(zhuǎn)，幸福與否好像從來不在考慮之列。