你敢信？歷史上跟著中華文化混了千百年的4個國家，現(xiàn)在居然一個比一個急著“去中國化”——有的連祖宗傳下來的漢字都扔得一干二凈，有的改了首都名字想徹底跟漢字文化劃清界限，還有的直接喊著“脫亞入歐”玩西化。最絕的是有一個國家，現(xiàn)在年輕人連自己老祖宗寫的史料都讀不懂，你猜是哪國？

韓國算是“去中國化”里最決絕的那個了。1948年剛擺脫日本殖民統(tǒng)治，新政府就急著立韓文當唯一官方語言，漢字直接被邊緣化，那架勢就像“不把漢字清干凈，國家就沒自己的靈魂”。到70年代樸正熙執(zhí)政時期更狠，街道牌匾、官方文件、學校課本全換成純韓文，連首都“漢城”都改成“首爾”——這哪是簡單改個音譯名啊，明擺著要跟漢字文化做切割。

不過韓國現(xiàn)在也嘗到了苦頭。韓語里一堆詞匯本來是漢字詞，現(xiàn)在只留發(fā)音沒字形，法律、醫(yī)學、學術文件里全是同音歧義，不得不括號里補漢字，不然根本看不懂。年輕一代更慘，李氏朝鮮時期的史料根本讀不懂，得靠專家翻譯，歷史記憶直接斷了層。

日本的路子就不一樣了，1868年明治維新后喊著“脫亞入歐”，政治制度往西方靠，但沒扔漢字，反而玩起了“本土化改造”。政府搞了《常用漢字表》，日常只用兩千多字，超綱的就用假名替，還把漢字意思改得面目全非——比如“手紙”在日語里是廁紙，“娘”是女兒，跟中文意思差遠了。表面上是西化，其實把漢字當工具接著用，既方便又能保留表意，比韓國那套“一刀切”聰明多了。

越南的情況更復雜，1858年法國殖民者一來，就推廣拉丁字母的“國語字”，目的就是削弱跟中國的文化聯(lián)系，方便殖民管理和傳教。1945年胡志明宣布獨立后，因為國內(nèi)文盲太多，選國語字確實能快速提高識字率，但代價太大——現(xiàn)在年輕人根本讀不懂順化皇城的匾額，連《大越史記》這種傳統(tǒng)文獻都得靠翻譯，歷史記憶直接斷了層。

不過現(xiàn)在越南也變了，中越貿(mào)易額突破數(shù)千億美元，越南年輕人學中文不是為了文化情懷，是為了進中資企業(yè)賺更多錢，各類中文培訓班爆火，跟當初扔漢字的架勢完全反過來。

新加坡就更實際了，1965年剛獨立，資源少得可憐，李光耀直接選英語當?shù)谝还ぷ髡Z言，想融入全球經(jīng)濟體系。1980年南洋大學并入新加坡國立大學，華文教育的主導地位變了，但還是留著。不過問題來了，新加坡年輕人要么英語思維為主，在西方被當亞洲人，在亞洲又被說西化太深，身份有點尷尬。

現(xiàn)在新加坡也沒丟華文教育，搞了特選學校保著，畢竟跟中國做生意離不開中文，經(jīng)濟需求比啥都實在。

有意思的是，這些國家現(xiàn)在都開始“回頭”了。韓國企業(yè)發(fā)現(xiàn)純韓文搞商業(yè)合同、技術文件太費勁，招聘里加了漢字能力加分項，教育部門也討論在小學高年級教材標常用漢字；越南中文培訓班越開越多，年輕人學中文就是為了就業(yè)；日本跟中國經(jīng)濟往來頻繁，漢字還是好用的橋梁；新加坡也堅持著華文教育，不敢丟。

說白了，當初“去中國化”大多是政治上想立民族身份，但時間一長，現(xiàn)實問題就出來了——文字是工具，也是文化根，一刀切切不掉歷史聯(lián)系?，F(xiàn)在大家又撿回漢字或者中文，不是立場變了，是經(jīng)濟、貿(mào)易這些現(xiàn)實需求推著走，畢竟地理位置改不了，文化根也抹不掉。

東亞這片地方，文化和經(jīng)濟早就纏在一起了，刀能切符號，但切不掉千百年的聯(lián)系?，F(xiàn)在這些國家的調(diào)整，不是情緒循環(huán)，是適應現(xiàn)實的結果。

參考資料：人民日報海外版《東亞文化互動中的“去中國化”與回歸》；中國社會科學報《漢字在東亞的傳播與演變》