如果你有機(jī)會穿越回幾百年前的明朝，而且口袋里揣著一筆錢，你會想去做點(diǎn)什么？

如果是我，我就要體驗(yàn)一把當(dāng)“大爺”的感覺。比如說，買個宅子，再雇上幾個下人伺候著。那么問題來了，在明朝，買一個下人，需要花多少錢？

四兩銀子，一個丫鬟

在明朝，人口買賣，尤其是丫鬟的買賣，是一個有著巨大價格差異的市場。

四兩銀子能買到什么樣的丫鬟呢？通常是年紀(jì)非常小的女孩，大概就七八歲、十來歲的樣子。這種被稱為“小丫頭”或者“養(yǎng)成丫頭”。

買家把她們買回去，并不是指望她們能立刻干多少活兒，更多的是一種長線投資。

從小開始調(diào)教，教她規(guī)矩，學(xué)做針線活、粗使雜活，等養(yǎng)到十五六歲，就成了一個得心應(yīng)手的勞動力。

因?yàn)槟昙o(jì)小，未來的“使用年限”長，而且一張白紙好調(diào)教，所以雖然價格低，但市場上也很有需求。

在明代著名小說《醒世姻緣傳》里，就有這樣的情節(jié)，一個窮苦人家，因?yàn)閷?shí)在活不下去了，就把自己的女兒以四兩銀子的價格賣給了別人家當(dāng)丫鬟。

丫鬟的主要來源，就是那些在饑荒、苛政下掙扎求生的貧苦家庭。對他們來說，把女兒賣掉，既能換一筆救命錢，也能給孩子找一條活路，讓她不至于餓死。

當(dāng)然，如果你想買一個“高配版”的丫鬟，那價格可就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止四兩銀子了。一個十五六歲、長相端正、手腳麻利，而且已經(jīng)學(xué)過一些規(guī)矩，甚至?xí)c(diǎn)針線活或者廚藝的丫鬟，價格通常在十幾兩到二十幾兩銀子之間。

明代萬歷年間的一些筆記里就記載過，一個十七八歲、“頗白皙”的丫頭，身價高達(dá)二十四兩銀子，這還不算給中間人的“介紹費(fèi)” 。

如果這個丫鬟再有點(diǎn)特殊才藝，比如會讀書寫字、懂點(diǎn)琴棋書畫，能給主人當(dāng)“秘書”或者“文藝伴侶”用，那價格就更高了，幾十兩甚至上百兩都有可能。

四兩銀子到底值多少錢？

要搞清楚四兩銀子在明朝的真實(shí)價值，我們不能簡單地用黃金價格來換算，因?yàn)楣糯慕疸y比價和現(xiàn)在完全不同。

最靠譜、最接地氣的方法，是看它能買多少生活必需品，尤其是大米。

畢竟，吃飯是任何時代老百姓的頭等大事。

明朝的度量衡和今天不一樣，我們得先換算一下。根據(jù)歷史學(xué)家的考證，明代的一石米，大約等于今天的94.4公斤。

而在明朝中后期，比如萬歷年間，社會比較穩(wěn)定的時候，一兩銀子大概能買兩石大米。

好了，那我們算一算：

一兩銀子 = 2石大米

2石大米 = 2 94.4公斤 = 188.8公斤

也就是說，在明朝，你拿著一兩白花花的銀子，就能去糧店扛回將近190公斤的大米。那么，今天190公斤大米要多少錢呢？我們不去算那些昂貴的品牌米，就按普通散裝大米來算，一公斤的價格大概在6塊錢人民幣左右。

188.8公斤 6元/公斤 ≈ 1133元

當(dāng)然，這只是一個大概的估算。因?yàn)槊鞒拿變r也經(jīng)常波動，災(zāi)荒年間會暴漲。

而且，古代的糧食生產(chǎn)效率遠(yuǎn)低于現(xiàn)代，所以糧食在當(dāng)時的價值相對更高。

綜合很多歷史經(jīng)濟(jì)學(xué)者的研究，我們?nèi)∫粋€相對公允的中間值：明朝中后期的一兩銀子，其購買力大約相當(dāng)于今天的600到800元人民幣。

我們就取個中間數(shù)，700元來計算吧。

那么，四兩銀子的購買力就是：

4兩 700元/兩 = 2800元

沒錯，你沒看錯。在明朝，大約花費(fèi)兩千八百塊錢，就可能買到一個小女孩的一生。這個價格，在今天可能只是一部中端智能手機(jī)，或者一次短途旅行的費(fèi)用。

但在幾百年前，它就是一個人一生的全部價值。

一紙契約，終身為奴

付了四兩銀子，買家會得到什么？除了一個活生生的人，更重要的是一張“賣身契”。

這張契約，在當(dāng)時是具有法律效力的。上面會寫清楚，某家的女兒，因家境貧寒自愿賣身，從此與原生家庭再無瓜葛，生死禍福皆由主人決定。

一旦畫了押，這個女孩的人生命運(yùn)就徹底改變了。她不再是一個獨(dú)立的“人”，而是主家的私有財產(chǎn)，法律上屬于“賤籍” 。

“賤籍”意味著什么？意味著她和主家的牛、馬、桌子、椅子在本質(zhì)上沒有區(qū)別，都是可以被支配的“物”。

主人可以讓她干任何活，可以隨意打罵，甚至可以把她再次轉(zhuǎn)賣、或者作為嫁妝送給女兒、或者賞給有功的下人。她的婚姻也完全由不得自己，主人可以讓她嫁給同府的任何一個小廝，這在當(dāng)時被稱為“配人”。

你可能會問，難道當(dāng)時的法律不管嗎？很遺憾，當(dāng)時的法律不僅管，而且還在某種程度上“保護(hù)”這種主奴制度。明朝的根本大法《大明律》，對主奴關(guān)系有著清晰的界定。

比如，《大明律》明確規(guī)定，奴婢要是敢告主人，不管告的內(nèi)容是真是假，都要先打一百大板。

而主人如果打死了奴婢，懲罰也相對輕微，甚至可以用錢來抵罪。這種法律上的不平等，徹底固化了丫鬟們的悲慘地位。

這里面還有一個很有意思的現(xiàn)象。實(shí)際上，《大明律》里有條款是禁止普通百姓家里蓄養(yǎng)奴婢的，原文說“若庶民之家存養(yǎng)奴婢者，杖一百，即放從良”。

看起來似乎是在限制奴隸制，但上有政策，下有對策。民間的富裕家庭，往往會以“收養(yǎng)義女”或者簽訂“長工契約”的名義來規(guī)避法律，實(shí)際上行的還是主奴之實(shí)。

法律的條文，在強(qiáng)大的社會現(xiàn)實(shí)和階級利益面前，顯得蒼白無力。

因此，“終生占有”在明朝絕不是一句玩笑話。對于一個花費(fèi)四兩銀子買來的丫鬟來說，她的人生軌跡幾乎是注定的：在無休止的勞作和主人的絕對權(quán)威下度過童年和青年，運(yùn)氣好的，可能會被主人配個小廝，在宅院的角落里組建一個新的奴仆家庭，生下的孩子，依然是主家的家生奴才，世代為奴。

運(yùn)氣不好的，可能會因一點(diǎn)小錯被活活打死，或者被賣到更不堪的地方去。她們幾乎沒有任何改變自己命運(yùn)的可能。

所以今天，我們生活在一個強(qiáng)調(diào)自由、平等和尊嚴(yán)的時代，每一個人的生命都被視為無價之寶。

但歷史總會有一些傷痛，讓我們無法忘記。