咱們讀古典，看歷史、讀古籍時，動不動就出現(xiàn)了各種地理單元。

例如關東、西域、隴右、中原、關中、隴西、河東這些高頻地理稱謂。

這時候，您腦子里是不是經(jīng)常“嗡”的一下： “關中”和“關東”的“關”又指的是哪個關？ “河東”是河的東面，那到底是哪條河？塞北、漠北，是指同一個地方嗎？

別急，今天咱就把這些看歷史、讀古籍時最常碰到的地理名詞，一次性給它捋順了。

古代指哪、今天對應哪里，看完收藏，以后讀史、看劇再也不暈！

第一板塊：華夏核心腹地?政治中心區(qū)

這部分是華夏文明的“心臟地帶”，歷朝歷代的政治、經(jīng)濟、文化中心，也是古籍里最常提到的區(qū)域，相當于古代的“一線城市圈”。

中原：華夏文明的“C位”，兵家必爭之地

狹義上特指黃河中下游的平原地區(qū)，核心是今天的河南全境，延伸到山西東南部、山東西南部、河北南部、安徽北部一帶；

廣義上，只要是華夏文明覆蓋的核心區(qū)域，都能統(tǒng)稱中原。簡單說，古人眼里“天下的中心”，就是中原。

核心區(qū)域=今天的河南省（鄭州、洛陽、開封、安陽等），輻射周邊：山西晉城、運城，山東菏澤、聊城，河北邯鄲、邢臺，安徽亳州、阜陽等。

“得中原者得天下”，華夏文明的發(fā)源地，八大古都里有四個（洛陽、開封、安陽、鄭州）在這，是歷史上戰(zhàn)亂最多、也最繁華的地方，骨子里刻著“正統(tǒng)”二字。

關中：帝王之鄉(xiāng)

關中的“關”，指的是四個關口圍成的平原——東有函谷關（后來換成潼關）、西有大散關、南有武關、北有蕭關，中間包裹的就是渭河平原，也就是“四關之中”，故稱關中。

核心是今天的陜西省中部，具體是西安、寶雞、咸陽、渭南、銅川一帶，也就是咱們常說的“八百里秦川”。

“關中王，天下雄”，周、秦、漢、唐四大王朝都定都在這，是真正的“帝王之鄉(xiāng)”，沃野千里、易守難攻，古代最頂級的“天府之地”（比成都平原的天府之稱更早）。

河東：黃河以東，華夏文明的“搖籃之一”

河東，顧名思義，指黃河以東的地區(qū)。這個 "東" 字，源于古人 "坐北朝南" 的方位觀念，具體范圍即今山西西南部的運城、臨汾一帶。

黃河在此拐出一個巨大的 "幾" 字形彎道，河東便位于這彎道的東側(cè)，三面環(huán)水，一面靠山，形成 "表里山河" 的地理格局。

歷史上，這里是華夏文明的重要發(fā)祥地之一，上古堯舜禹時代的都城皆在此附近。

"河東裴氏"、"河東柳氏" 等名門望族，更在此演繹了數(shù)百年的家族傳奇。今日的晉南地區(qū)，依然保留著豐富的歷史遺存，訴說著河東大地的輝煌過往。

關東

和現(xiàn)在的山海關以東（關外）不同，古代（特別是秦漢時期）的“關東”，指的是函谷關以東的廣大地區(qū)。也就是如今 河南大部、山東、河北等中原東部地區(qū)。

秦漢時期，關中是政治中心，關東則是強大的諸侯國和六國舊貴族勢力所在地，“關西出將，關東出相”，其實也暗含了東西兩大板塊的制衡。

第二板塊：西北邊疆?絲路與邊塞區(qū)

這部分是古代中原與西域、游牧民族的交界處，是絲綢之路的核心通道，也是常年戰(zhàn)亂的邊塞之地。

既有“大漠孤煙直”的蒼涼，也有絲路貿(mào)易的繁華，一半是戰(zhàn)場，一半是繁華。

西域：絲路明珠的文明交匯

西域，有廣義和狹義之分。狹義指玉門關、陽關以西，蔥嶺以東的地區(qū)；廣義則包括中亞乃至更遠的地方。

漢武帝派張騫出使西域，開啟了絲綢之路的歷史，也使西域成為東西方文明交流的重要通道。

這片土地上，綠洲與沙漠并存，佛教與伊斯蘭教交替，多種文化在這里碰撞融合。

今日的新疆，便是古代西域的核心區(qū)域，依然是中國向西開放的重要門戶。

隴右：絲路咽喉

“隴”指的是隴山（今天的六盤山），隴右就是“隴山以西”，范圍比隴西更廣，包括今天甘肅東部、中部，以及青海東部、寧夏南部的一部分，是中原通往西域的“第一站”。

“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，這里的龍城就在隴右境內(nèi)，是古代戍邊將士的主戰(zhàn)場，也是絲路之上“咽喉中的咽喉”，守住隴右，才能守住西域。

隴西

這是一個容易和“隴右”混淆的概念。隴西更具體，指隴山以西，但通常作為一個郡縣名稱出現(xiàn)，核心范圍比“隴右”這個更大的地理概念要小一些。

以今甘肅省定西市隴西縣為中心的區(qū)域。這里是天下李姓的郡望，“隴西堂”名揚天下，李白都自稱“隴西布衣”。

河套

得名于黃河在此形成的 "幾" 字形大彎曲，如同套在一起的繩索。它包括前套（土默川平原）、后套（巴彥淖爾平原）和西套（寧夏平原）。

這片被黃河滋潤的土地，水草豐美，物產(chǎn)豐富，既能種糧食，又能養(yǎng)戰(zhàn)馬，是古代游牧民族（匈奴、突厥）和農(nóng)耕民族爭奪的“風水寶地”。

“黃河百害，唯富一套”，是名副其實的“塞上江南”。

從漢代移民實邊到清代走西口，河套地區(qū)一直是中原王朝經(jīng)營邊疆的重要區(qū)域。

今日的河套平原，仍是中國重要的農(nóng)業(yè)區(qū)和能源基地。

第三板塊：南方錦繡?經(jīng)濟文化區(qū)

從西北的風沙，走進南方的煙雨，這部分是古代中原之外，最繁華的區(qū)域，尤其隨著魏晉南北朝、唐宋的變遷，中國的經(jīng)濟重心南移，這些地名開始閃耀在歷史舞臺中央，自帶詩意與煙火氣。

江淮：南北襟喉的戰(zhàn)略要地

指長江與淮河之間的廣闊地域，包括今江蘇、安徽兩省的中北部。

這片土地處于中國南北氣候的過渡帶，兼有南方水鄉(xiāng)與北方平原的地理特征。在歷史上，江淮地區(qū)常為南北政權(quán)對峙的前沿陣地，三國時期的合肥之戰(zhàn)、南宋時期的采石磯之戰(zhàn)，皆發(fā)生于此。

特殊的地理位置造就了江淮文化的獨特性，既有北方的豪邁，又有南方的靈秀。今日的江淮地區(qū)，仍是中國經(jīng)濟文化的重要區(qū)域，承東啟西，連接南北。

巴蜀

“巴”指今重慶一帶的巴國故地，“蜀”指今成都平原一帶的蜀國故地。巴與蜀并稱，指整個四川盆地，包括重慶市與四川省。

這里李白感嘆“蜀道之難，難于上青天”。這里地勢險要，物產(chǎn)豐饒，被稱為“天府之國”，是歷史上的“割據(jù)沃土”。

荊楚

因楚國而得名，核心是長江中游的江漢平原，范圍包括今天的湖北全境、湖南全境，延伸到河南南部、安徽西南部、江西西北部一帶。

屈原的《離騷》、《九歌》，編鐘的雄渾樂聲，漆器的精美紋飾，都展現(xiàn)了楚文化的浪漫與瑰麗。

今日的湖北省，仍簡稱為 "鄂" 或 "楚"，其文化血脈中，依然流淌著荊楚先民的浪漫情懷與創(chuàng)新精神。

江南

狹義上，指長江中下游南岸的吳越地區(qū)，核心是今天的江浙滬一帶；

廣義上，指長江以南的所有區(qū)域，但通常我們說的“江南”，都是狹義上的江浙滬包郵區(qū)（古代版）。

核心在今天的江蘇省南部（蘇州、無錫、常州、南京）、浙江省北部（杭州、嘉興、湖州、紹興）、上海市全境，以及安徽東南部（蕪湖、宣城、黃山）。

“上有天堂，下有蘇杭”，這里是古代最富庶的區(qū)域，也是文人墨客最愛的地方——白居易、蘇軾都曾在江南任職，寫下無數(shù)詠江南的詩句；

小橋流水、亭臺樓閣，江南的詩意，刻在骨子里。

今日的江南地區(qū)，依然是中國經(jīng)濟最發(fā)達、文化最繁榮的區(qū)域之一，延續(xù)著千年的風雅與繁華。

嶺南

“嶺”是指五嶺（越城嶺、都龐嶺、萌渚嶺、騎田嶺、大庾嶺），嶺南是五嶺以南的廣大地區(qū)， 廣東省、廣西壯族自治區(qū)、海南省及港澳地區(qū)。

在古代很長一段時間里，這里是煙瘴之地、流放之所（如韓愈、蘇軾都被貶到此）。

但也是海上絲綢之路的起點，近代以來，它又成了開風氣之先的窗口。

第四板塊：北方塞北?游牧文明區(qū)

越過長城，天地蒼茫。這里是駿馬奔馳的草原，是游牧民族的舞臺，與中原農(nóng)耕文明共同譜寫了波瀾壯闊的歷史。

塞北

“塞”指長城，塞北就是長城以北的廣大草原區(qū)域，范圍比較廣闊，沒有固定的邊界，核心是今天的內(nèi)蒙古中部、東部一帶，是游牧民族（匈奴、鮮卑、契丹）的主要活動區(qū)域。

“塞北秋風烈，鐵騎踏塵來”，這里是古代游牧民族的“家園”，也是中原王朝的“邊防前線”，昭君出塞、霍去病北擊匈奴，都發(fā)生在這片土地上；

草原、駿馬、牛羊，是這里最鮮明的標志。

漠北

“漠”指戈壁沙漠（如瀚海）。漠北，即大沙漠以北的蒙古高原腹地。 蒙古國及俄羅斯貝加爾湖周邊地區(qū)。

這里曾是匈奴、突厥、回鶻、蒙古等強大游牧帝國的政治中心和龍興之地。

漢朝打擊匈奴，最高目標就是“封狼居胥山，禪于姑衍，登臨瀚?！?，打到漠北去。

東北

古代又稱“遼東”“關東”（明清語境），核心是長白山、黑龍江之間的廣大區(qū)域，包括平原、山地、森林，是女真族（滿族）、契丹族等游牧/漁獵民族的發(fā)源地。

基本等同于今天的遼寧省、吉林省、黑龍江省全境，以及內(nèi)蒙古自治區(qū)東部（呼倫貝爾、赤峰、通遼）的大部分區(qū)域。

“白山黑水出豪杰”，這里有茂密的森林、肥沃的黑土地，古代是漁獵民族的家園，明清時期，大量中原先民“闖關東”，在這里扎根；清朝的皇室，就來自東北的女真族（滿族）。

不知道您的家鄉(xiāng)，在這些古地名里，屬于哪一個板塊呢？

歡迎在評論區(qū)留言，咱們一起聊聊家鄉(xiāng)的歷史，也把這篇文章收藏起來，以后肯定用得上！