寫作的人有可能是為了讀者閱讀方便，或者說寫作出來就是為了讓讀者看的，也有可能只是給自己看的，并不打算發(fā)表。寫作和閱讀之間存在著一種辯證關(guān)系，并不是很多讀者能夠知道的。

倘若只是自娛自樂式的寫作，那么作者寫給自己看就可以了。就像很多人寫日記一樣，并不打算發(fā)表，只是給自己看，哪怕寫得非?；恼Q，或者寫了罵人的話，也只是自己看，別人并不會(huì)認(rèn)為他的寫作侵犯了他人的名譽(yù)權(quán)。因?yàn)樗膶懽鳑]有社會(huì)意義，只對(duì)自己有意義，當(dāng)然也就不具備什么社會(huì)價(jià)值。只有寫作的作品發(fā)表出去，才具有一定的社會(huì)意義，或者說具有一定的社會(huì)價(jià)值。以寫作為職業(yè)的人會(huì)揣摩讀者的心態(tài)，會(huì)投其所好，要讓作品擁有大量的讀者，才可以不斷賺錢。不然只是發(fā)表出去，應(yīng)者寥寥，沒人愿意看，那么發(fā)行就會(huì)受阻，或者說他的作品賺不了錢，他就不能以寫作為職業(yè)。以前有的作家窮困潦倒，卻憑著一部作品一炮走紅，當(dāng)然就不思進(jìn)取了，只是憑借優(yōu)秀的一部作品來吃版稅，就能賺得盆滿缽滿，而且作品一版再版。其實(shí)這樣的作家是沒什么出息的，真正的作家應(yīng)該不斷進(jìn)取，不斷挑戰(zhàn)自己，用不同的語言來創(chuàng)作，用不同的文體來創(chuàng)作，用不同的結(jié)構(gòu)來創(chuàng)作，不斷搞創(chuàng)新，當(dāng)然就可以寫出很多風(fēng)格不一樣的作品。不然作家的風(fēng)格一旦形成，就很可能固化，進(jìn)而給讀者造成審美疲勞。倘若讀者讀多了某一個(gè)作家的作品，就會(huì)適應(yīng)作家的創(chuàng)作風(fēng)格，尤其適應(yīng)作家的語言和結(jié)構(gòu)風(fēng)格，但又覺得作家總是在某些方面缺乏創(chuàng)造性，甚至有時(shí)候把以前寫過的東西拿出來再寫一遍，只不過變換了不同的角度而已。

作家寫作會(huì)盡可能多地占用材料，要適應(yīng)不同讀者的需要，當(dāng)然并不可能滿足所有讀者的需要，就像廚師做菜一樣，眾口難調(diào)，不可能做出一道菜，滿足所有人的口味。作家發(fā)表作品之后成名了，并不是說作家所有的作品都是著名的，而是說作家有某一部作品或某些作品比較出名，受到讀者的歡迎，或者被評(píng)論家一致叫好，當(dāng)然就可以流行起來，但流行的并不一定是最好的，很有可能只是迎合了讀者或評(píng)論家的心理需求，要經(jīng)過時(shí)光的檢驗(yàn)。有的作品可以流傳上百年，那么這樣的作品就是好的作品，起碼能夠符合某些群體的心理，或者說符合社會(huì)發(fā)展的心理，當(dāng)然就能夠代代流傳。倘若作家并不能寫出經(jīng)典的作品，那么就只能寫一些東西充數(shù)，混口飯吃，卻永遠(yuǎn)成不了偉大的作家。當(dāng)然偉大的作家也是從無名之輩寫起的，逐漸發(fā)現(xiàn)了社會(huì)的弊端，發(fā)現(xiàn)了人性的秘密，用筆觸深入到社會(huì)內(nèi)部，解剖社會(huì)，解剖人性，當(dāng)然就具有了一定的深刻性，甚至這樣的作家會(huì)成為哲學(xué)家，成為社會(huì)學(xué)家，成為心理學(xué)家，而不僅僅是作家那么簡(jiǎn)單。作家要擁有多方面的知識(shí)，在寫作的時(shí)候可以綜合運(yùn)用，不至于只懂環(huán)境描寫和一些修辭句式，卻不懂社會(huì)和人性，不懂人生的辯證。

作家寫成作品，要適應(yīng)人們的需要，即便不適應(yīng)需要，或者說作家的作品比較超前，很多讀者并不接受，也無關(guān)緊要。有的作家死后，很有可能過一段時(shí)間，他的作品就流行起來。有的作家甚至以死作為炒作的條件，把自己的作品炒紅了，當(dāng)然也就讓他的后人受益了?？ǚ蚩ň褪撬篮蟪雒?，生前的很多作品根本不能發(fā)表。他在臨死前，囑咐朋友燒掉他的手稿。幸虧他的朋友沒有燒掉，發(fā)表出來之后，讓人們大為驚詫————沒見過這么寫小說的。他的小說讓人們耳目一新，以至于很多作家紛紛模仿。而到了現(xiàn)在，很多作家都會(huì)屈從于市場(chǎng)的需求，要讓自己的作品流行起來，要擁有很多讀者，就要投其所好，就像互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生的用戶粘性一樣，只是推送人們感興趣的信息。作家也是如此，只是寫人們感興趣的事，寫人們感興趣的人，卻偏偏忽略了文學(xué)的個(gè)性，忽略了自己的情感抒發(fā)，當(dāng)然作品也就流于平庸。作家寫作就是為了閱讀，而讀者究竟怎樣讀，是讀者自己的事，和作家沒有任何關(guān)系。作家寫成一部作品之后，發(fā)表出去，作品就不是他的了，他就不能做任何干預(yù)了。即便有的作家召開作品研討會(huì)，要說明自己的創(chuàng)作意圖，要糾正讀者的閱讀偏差，也是無能為力的。

讀者買了作家寫的書，究竟怎樣用是讀者的事。即便扔到廁所里當(dāng)手紙，或者撕下書葉擦桌子，作家也不能去糾正，不能感到可惜。因?yàn)闀呀?jīng)是商品了，雖然上面有作家寫的作品，但讀者已經(jīng)購買了，就屬于讀者的，怎樣處置，完全由讀者說了算。讀者覺得作家寫的書很好，把它珍藏在書櫥里，沒事還要拿出來看一看，當(dāng)然是好的。倘若讀者認(rèn)為作家寫的狗屁不通，就有可能當(dāng)了手紙，或者直接擦桌子，直接賣了廢紙。并不是讀者完全不給面子，而是讀者有決定權(quán)，也有一定的閱讀功底，并不可能對(duì)優(yōu)秀的作品視而不見，也不可能把優(yōu)秀的作品視為非常庸俗低下的作品。哪怕讀者在閱讀作品的過程中出現(xiàn)了理解上的歧義，或者說讀者根本沒按作者的指向去理解，而是有自己的理解，作者也是無能為力的，并不能跑到讀者跟前去糾正讀者的認(rèn)知偏差。讀者和作家并非毫無溝通，有的讀者要給作家提建議。尤其是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，作家一邊寫作，一邊和讀者互動(dòng)。讀者會(huì)根據(jù)作家寫出來的章節(jié)提出意見，作家有可能借鑒讀者的意見，也有可能不借鑒，保持自己獨(dú)特鮮明的個(gè)性?，F(xiàn)在的作家很多都是網(wǎng)絡(luò)作家，都在和讀者在線交流，要搞粉絲經(jīng)濟(jì)，擁有很多讀者粉絲。其實(shí)都是經(jīng)濟(jì)層面運(yùn)作的事情，似乎和創(chuàng)作與閱讀的本質(zhì)沒有什么關(guān)系。因?yàn)閯?chuàng)作和閱讀本身是無功利性的，是超乎物質(zhì)層面的精神層面的內(nèi)容。倘若和物質(zhì)利益掛鉤，就真的“失其本心”了。

寫作與閱讀之間存在的辯證關(guān)系，并非簡(jiǎn)單的對(duì)立，也有互相溝通與融合，當(dāng)然都是一種個(gè)性的表現(xiàn)，不能完全互相干擾，不能完全互相影響。即便作家寫了偏頗的內(nèi)容，表達(dá)了個(gè)人的情感，也算是正常的，哪怕這種內(nèi)容和情感是錯(cuò)誤的，也算正常。讀者理解本身就是誤解和誤讀，并不能完全理解作家的意圖，也不能說完全讀懂了作家寫的內(nèi)容。作家的寫作具有多義性，讀者并不能完全理解其意思，甚至理解的都是歪曲的意思，都是個(gè)人化的解讀，越是這樣，作家的寫作越具有一定的社會(huì)意義，而且具有存在的價(jià)值，讀者的閱讀也就具有了存在的價(jià)值。