1996年那會(huì)兒，在遼寧錦州凌?？h，有個(gè)叫驛馬坊的地界兒，來(lái)了個(gè)六十六歲的老漢。

這老漢撲通一聲，跪在一座不起眼的土包跟前。

老漢大名叫張閭琳。

要是不報(bào)家門，旁邊鋤地的老鄉(xiāng)壓根兒瞅不出這人有啥兩樣。

可他磕頭的這堆土里，埋著的主兒可不得了——那是當(dāng)年在東北這嘎達(dá)跺跺腳地都亂顫的“東北王”，張作霖。

這就讓人琢磨不透了。

按說(shuō)像張大帥這號(hào)人物，那陰宅怎么也得修出個(gè)花兒來(lái)。

別說(shuō)什么皇陵的氣派，起碼也得是松柏成行，碑石林立吧？

可這眼目前的景象呢？

這墳孤零零杵在莊稼地里，四下里光禿禿的，別說(shuō)宏偉了，簡(jiǎn)直寒磣得讓人心酸。

咋就混到這步田地了呢？

這里頭，藏著死人堆里的政治算計(jì)，更有一筆怎么算都填不平的爛賬。

咱們把日歷往前翻，翻到1928年。

皇姑屯那天崩地裂的一響，直接把張大帥送上了西天。

這信兒傳到小六子——也就是張學(xué)良耳朵里，這位少帥頭疼的第一樁事，還真不是怎么對(duì)付日本人，而是怎么把老爺子這身后事給辦體面了。

咱中國(guó)人最講究個(gè)入土為安，更別提張家這種坐鎮(zhèn)一方的豪門，點(diǎn)穴選地那是天大的事。

實(shí)際上，老張活著那會(huì)兒，心里早就有譜了。

他遣人把遼寧的山山水水跑了個(gè)遍，最后相中了撫順東邊兒的鐵背山。

這地界兒是真講究，背靠著大山，臉對(duì)著清水，那是標(biāo)準(zhǔn)的“前照后靠”的好風(fēng)水。

喪事一辦完，張學(xué)良特意陪著“五媽媽”去實(shí)地踩盤子。

五夫人眼毒，瞅見(jiàn)山上有塊大石頭有點(diǎn)晃蕩，當(dāng)時(shí)心里就犯嘀咕：這玩意兒要是滾落下來(lái)，那風(fēng)水局不就破了嗎？

張學(xué)良是個(gè)痛快人，二話沒(méi)說(shuō)，讓人把水泥運(yùn)上山，把那石頭給澆筑得死死的。

就沖這股子勁頭，當(dāng)初修墳?zāi)鞘潜贾叭f(wàn)年基業(yè)”去的。

架勢(shì)拉得極大，看那意思，這以后就是東北幾十年都要供著的圣地。

誰(shuí)承想，這大把的銀子，轉(zhuǎn)眼就打了水漂。

活兒還沒(méi)干利索，1931年，“九一八”那檔子事兒出了。

日本人占了沈陽(yáng)城，關(guān)東軍那個(gè)叫本莊繁的頭目，下的頭幾道令里，就有一條是把撫順那邊的大帥陵工程給停了。

就在這節(jié)骨眼上，日本人給張學(xué)良遞了個(gè)鉤子。

這也是整盤棋最要命的一個(gè)岔路口。

本莊繁讓人給張學(xué)良捎話：想不想讓你爹舒舒服服躺進(jìn)地里？

想不想接著修那個(gè)大陵？

行啊，只要你張學(xué)良點(diǎn)頭跟了我們大日本帝國(guó)，啥都好商量。

這一手，那是相當(dāng)?shù)年帗p。

這是把“當(dāng)孝子”和“當(dāng)忠臣”擺在秤盤兩頭，逼著張學(xué)良只能抓一頭。

要是搖頭，老爹的棺材板就得一直擱著，入不了土，這是大不孝；

要是點(diǎn)頭，老爹是風(fēng)光了，可自己腦袋上就得頂個(gè)漢奸帽子，這是大不忠。

這筆賬，張學(xué)良心里跟明鏡似的。

他把頭搖得像撥浪鼓。

在他看來(lái)，要是為了修個(gè)墳頭把祖宗留下的江山給賣了，那是讓地下的老爺子沒(méi)臉見(jiàn)人。

與其那樣，寧可讓棺材先這么懸著。

這一懸，就是好幾個(gè)年頭。

張學(xué)良骨頭硬，這下輪到日本人坐蠟了。

張作霖的靈柩老這么擱著不下葬，在東北老少爺們心里始終是個(gè)沒(méi)解開(kāi)的疙瘩。

那會(huì)兒，已經(jīng)當(dāng)了漢奸的張景惠也坐不住了，他跟日本人遞話：老這么晾著也不是個(gè)法子，還是讓大帥“歸位”吧，省得夜長(zhǎng)夢(mèng)多。

這時(shí)候，日本人碰上了第二個(gè)岔路口：埋哪兒合適？

路子A： 既然招安不了張學(xué)良，干脆做個(gè)順?biāo)饲?，把張作霖送回?fù)犴樿F背山那個(gè)修了一半的豪宅？

沒(méi)門。

那地方風(fēng)水太旺，規(guī)格太高，真要埋那兒，張家在東北那股子威望指不定又聚起來(lái)了。

路子B： 那就讓人回老家，埋到鞍山海城去？

也不成。

中國(guó)人講究落葉歸根，一旦回了海城，那可是宗族勢(shì)力的老窩，日本人怕這一下子把當(dāng)?shù)厝说姆纯够鹈缱咏o拱起來(lái)。

既不能讓他太風(fēng)光，也不能讓他回老窩。

日本人撥拉算盤珠子，最后在地圖上圈了個(gè)地兒：錦州凌海縣的驛馬坊。

理由找得挺冠冕堂皇：張作霖的原配趙氏，也就是張學(xué)良的親娘，埋在那兒呢。

把張作霖拉過(guò)去搞個(gè)“夫妻團(tuán)圓”，面子上過(guò)得去，也沒(méi)壞了規(guī)矩。

可骨子里，這是為了把張作霖的影兒縮到最小，把他從“東北王”給壓成一個(gè)普普通通的“孩子他爹”。

于是乎，當(dāng)年那號(hào)響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋铮瓦@么草草地被塞進(jìn)了驛馬坊的土里。

沒(méi)那個(gè)排場(chǎng)的大陵，沒(méi)后人的磕頭，只有日本人冷颼颼的算計(jì)。

往后的事兒，大伙兒心里都有數(shù)。

張學(xué)良的日子過(guò)得那叫一個(gè)憋屈。

守華北、出國(guó)溜達(dá)、守西安，離東北那片黑土地越來(lái)越遠(yuǎn)。

“西安事變”一鬧，他被蔣介石關(guān)了起來(lái)，這一關(guān)就是大半輩子。

在被圈禁的那些年頭里，張學(xué)良心里其實(shí)一直掛念著那座墳。

他曾偷偷托人去摸過(guò)底。

那人帶回來(lái)的信兒只有四個(gè)字：一切安好。

聽(tīng)完這四個(gè)字，張學(xué)良把遷墳的心思給掐滅了。

可他心里的那個(gè)遺憾，跟滾雪球似的，越滾越大。

晚年恢復(fù)自由身以后，張學(xué)良飛去了美國(guó)夏威夷，投奔兒子張閭琳。

那會(huì)兒他歲數(shù)實(shí)在太大了，身子骨和外頭的形勢(shì)都不允許他再回東北瞅一眼。

直到咽氣，他都沒(méi)能再回老爹墳前磕上一個(gè)響頭。

1996年，當(dāng)張閭琳腳踩上故鄉(xiāng)泥土的那一瞬間，其實(shí)是在替兩個(gè)人了卻心愿。

張閭琳是1930年生的，那是張大帥走后的第二年。

他壓根兒沒(méi)見(jiàn)過(guò)爺爺面，腦子里關(guān)于那個(gè)“大帥”的影子，全是聽(tīng)父親念叨出來(lái)的。

當(dāng)他站在驛馬坊那個(gè)被莊稼地圍得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的土包前，瞅著周圍早已變了樣的景致，那心里的滋味怕是五味雜陳。

他沒(méi)整什么慷慨激昂的詞兒，只是照著咱們中國(guó)人的老規(guī)矩，恭恭敬敬地行了個(gè)跪拜大禮。

這一跪，隔了整整六十八年。

回頭再看，驛馬坊那座孤墳雖然看著寒酸，但它杵在那兒，本身就是一個(gè)鐵證。

證明了當(dāng)年那個(gè)年輕氣盛的少帥，在面對(duì)殺父仇人的威逼利誘時(shí)，咬碎了牙守住了最后的底線。

要是當(dāng)年張學(xué)良為了風(fēng)光大葬彎了腰，哪怕后來(lái)修出了皇宮一樣的墓地，那也不過(guò)是一根戳著脊梁骨的恥辱柱罷了。

眼下的驛馬坊，墳頭雖簡(jiǎn)陋，但腰桿子是直的。

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