首先要清楚精神病的主要特征，精神病是指嚴(yán)重的心理障礙，在意志、情感、認(rèn)識、以及行為方面出現(xiàn)持久性異常的現(xiàn)象?？陀^上講每個人或多或少的都有疾患精神病的可能，所表現(xiàn)的輕重程度不同而已，強(qiáng)迫癥、自閉癥、多動癥，密集恐懼癥、被束縛恐懼癥，潔癖癥…… 區(qū)別于病理性質(zhì)的神經(jīng)病是有本質(zhì)區(qū)別的，神經(jīng)病是完全病理性的，幾乎不可修復(fù)的或是先天遺傳或是后天損傷。

所表現(xiàn)出的特征是完全喪失自理能力的狂躁，行為已經(jīng)完全失去控制。 為什么哲學(xué)家和一些藝術(shù)家更容易疾患精神病呢？真正的哲學(xué)家與藝術(shù)家追求完全自我的精神世界，與現(xiàn)有社會認(rèn)同和世俗價值觀往往出入很大，甚至于背道而馳。

比如說柏拉圖，我們耳熟能詳?shù)陌乩瓐D式的戀愛在我們看來是霧里看花，望梅止渴般的不現(xiàn)實和匪夷所思。比如說尼采，在性取向方面有虐待狂的嫌疑。還有弗洛伊德，現(xiàn)代心理學(xué)的鼻祖也是神經(jīng)質(zhì)的偏執(zhí)。

現(xiàn)代幾乎所有繪畫大師都或多或少有精神病的特征和表現(xiàn)，達(dá)利是典型的性虐者（自我性虐），梵高是癲癇和偏執(zhí)，還有著名的日本女畫家草間彌生是典型的神經(jīng)性視聽障礙。

當(dāng)然這樣的例子不勝枚舉，繪畫是最接近人類心理神秘通道的藝術(shù)形式，近乎無限想象力的表達(dá)方式。一個真實的畫者比較容易陷入這個純粹的精神世界，生活與藝術(shù)沒有了邊界很容易招致各種的毀謗和無邊孤獨中。

詩人也是一樣比如海子，顧城。 現(xiàn)代哲學(xué)和心理學(xué)也發(fā)現(xiàn)人在接受社會秩序和教育成長過程中或多或少的都會有分裂的可能，從某種意義上說我們都有精神病，西方哲學(xué)崇尚嬰兒的精神狀態(tài)，我們講赤子之心就是反證了這個道理。

所以我們需要信仰，需要自覺敬畏以抵消現(xiàn)實的兩面性。我們也更需要理解和尊重這些哲學(xué)家和藝術(shù)家們，他們用自我的生命實踐給我們帶來了所有的真實，美好，和永恒的想象！