《小樓一夜聽深衷》
——易解一平《踏莎行·雨水》

作者:韓毅

一、逐句注解

雨水節(jié)氣值"泰"卦之后、"大壯"之前，陽(yáng)氣出地而未盛，雨施雷行而物生，正是"云行雨施，天下平也"之候。此所謂"時(shí)中"，非執(zhí)泥于泰，乃觀泰中之變機(jī)。一平此詞，正得"貞勝之道"：不避其壯，而養(yǎng)其貞。

1. 雨水洗春。

易象：坎為水，為雨；震為春，為動(dòng)。雨水者，坎水降而震陽(yáng)升，天地交泰之象；洗者，滌舊布新，以水潤(rùn)木，春氣始行。

白話：老天爺拿雨水當(dāng)抹布，把冬天擦了一遍——灰沒(méi)了，綠要出來(lái)了。

2. 平田見龍。

易象：坤為田，為平；震為龍，為出。"見龍?jiān)谔?，乾卦九二之象，陽(yáng)出地上，德施普也。雨水時(shí)，龍星見于東方，農(nóng)事將起。

白話：田里冒出龍氣——不是真龍，是春天開始翻身的動(dòng)靜，蚯蚓都比人先知道。

3. 歸雁拂云過(guò)遠(yuǎn)峰。

易象：坤為云，為峰；震為雁，為歸。雁知時(shí)，陽(yáng)動(dòng)而北返；拂云者，穿行陰陽(yáng)之間，以坤陰為路，向震陽(yáng)而行。

白話：大雁排隊(duì)回家，翅膀擦著云尖飛——它們的導(dǎo)航地圖叫"陽(yáng)氣"，比北斗準(zhǔn)。

4. 殘雪逐風(fēng)隨野去。

易象：坤為殘，為雪；巽為風(fēng)，為去。雪本坤陰之極，得巽風(fēng)而散，是陰退之象；隨野去者，不戀棧，不抗?fàn)?，委運(yùn)而行。

白話：剩那點(diǎn)雪，被風(fēng)趕著下鄉(xiāng)了——不送，自己走，比人識(shí)趣。

5. 新水破冰出澗中。

易象：坎為水，為冰；震為破，為出。一陽(yáng)動(dòng)于下，坎冰自解；澗中者，幽而通，陽(yáng)氣所行，無(wú)遠(yuǎn)弗屆。

白話：冰裂了，水從山縫里探頭——憋了一冬天，該出來(lái)走動(dòng)了。

6. 潤(rùn)物無(wú)聲。

易象：坎為潤(rùn)，為無(wú)聲；坤為物。雨之德，不競(jìng)喧騰，而以柔入；坤土得坎水，默而成之，是"地道"之含弘。

白話：雨下得很低調(diào)，像領(lǐng)導(dǎo)悄悄視察——土濕了，苗抬頭，都沒(méi)聽見敲門。

7. 草色遙空。

易象：震為草，為青；坤為遙，為空。草色者，陽(yáng)之初見；遙空者，陰之未散。青黃不接之際，希望已遙看有痕。

白話：草綠還遠(yuǎn)，但空氣已經(jīng)泛青——像近視的人摘了眼鏡，世界模糊地亮著。

8. 小樓一夜聽深衷。

易象：艮為樓，為止；坎為夜，為聽；震為衷，為動(dòng)。止而聽，是"頤"之象；深衷者，一陽(yáng)動(dòng)于坎水之下，其聲甚微，其情甚切。

白話：小樓蹲了一夜，耳朵貼地——聽見土里有心跳，是種子在說(shuō)實(shí)話。

9. 明朝若問(wèn)花幾重。

易象：離為明，為朝；震為花，為幾重。問(wèn)者，乾之求知；花幾重者，陽(yáng)盛之候，未至而先問(wèn)，是望之切。

白話：明天要是有人問(wèn)花開幾層——?jiǎng)e急，花還在數(shù)錢，沒(méi)空回答。

10. 且看人間歲事濃。

易象：坤為人間，為歲事；離為濃，為明。歲事者，一年之計(jì)；濃者，坎水既潤(rùn)，離火將明，萬(wàn)物蕃衍，其象已豐。

白話：看花不如看人間——種子下地，媒人上門，房貸續(xù)簽，歲事比花熱鬧，且等著濃。

二、雨水隨筆

大年初二，手機(jī)里塞滿了拜年的消息。一平兄發(fā)來(lái)的卻是一首詞：《踏莎行·雨水》。我點(diǎn)開一看，忽然靜了下來(lái)。

“雨水洗春，平田見龍?！逼鹁浔愫谩Ｓ晁创?，一個(gè)“洗”字，把節(jié)氣寫活了。仿佛天地間有一場(chǎng)看不見的雨，把冬天的塵埃洗去，把春天的底色洗出來(lái)。

至于“見龍”，知道這是東方蒼龍七宿，是《乾卦》里的“見龍?jiān)谔铩?，好像空曠的田野上，有什么東西正在醒來(lái)。乾卦九二說(shuō)“見龍?jiān)谔?，利見大人”，那是?yáng)氣初升、德施普也的時(shí)刻。

“歸雁拂云過(guò)遠(yuǎn)峰。”這句讓我想起《漸卦》。鴻雁南來(lái)北往，正應(yīng)了“鴻漸于逵”之象。雁行有序，循序漸進(jìn)，從不逾越。

我的人生，像極了雁飛——年輕時(shí)急于趕路，中年時(shí)負(fù)重前行，到了耳順之年，才懂得“進(jìn)得位，往有功也”的道理。大雁飛過(guò)遠(yuǎn)峰，翅膀擦過(guò)云朵，看似輕盈，卻不知經(jīng)歷了多少風(fēng)雨。

“殘雪逐風(fēng)隨野去，新水破冰出澗中?！鄙掀Y(jié)在這里，真好。殘雪是被逐的，新水是自出的。這讓我想到《剝卦》與《復(fù)卦》。剝極而復(fù)，是天地間最大的道理。殘雪剝落，舊的一頁(yè)翻過(guò)去了；新水破冰，正是“復(fù)，其見天地之心乎”！

我年輕時(shí)讀復(fù)卦，只把它當(dāng)作陰陽(yáng)消長(zhǎng)的規(guī)律；如今才明白，每一次破冰而出，都需要積蓄一冬的力量。

下片“潤(rùn)物無(wú)聲，草色遙空”，化用杜甫，卻另有一種意思。潤(rùn)物無(wú)聲，讓我想起坤卦“厚德載物”的品格——大地不言，萬(wàn)物生焉。草色遙空，若有若無(wú)，正是《系辭》里說(shuō)的“神無(wú)方而易無(wú)體”。

春天的妙處，就在這無(wú)中生有、隱而未見之間。人生此時(shí)，也該學(xué)學(xué)這“潤(rùn)物無(wú)聲”——不必再聲張什么，只需默默滋潤(rùn)身邊的人和事。

“小樓一夜聽深衷?！边@是我最喜歡的一句。小樓聽雨，是古人的雅事。但一平兄說(shuō)的是“聽深衷”——聽的不是雨，是內(nèi)心深處的聲音?！断缔o》說(shuō)“寂然不動(dòng)，感而遂通天下之故”，聽雨便是感，深衷便是通。

過(guò)去那些得失、悲歡、起伏，都在雨聲里浮上來(lái)，又沉下去。聽了一夜，聽懂了什么？說(shuō)不清楚。但感而遂通，總比麻木不仁好。

“明朝若問(wèn)花幾重，且看人間歲事濃?！苯Y(jié)句落在人間?；〞?huì)開幾重，不必問(wèn)?？纯慈碎g的“歲事”——農(nóng)事、家事、世事，這些實(shí)實(shí)在在的東西，就是春天的答案。

這讓我想到《觀卦》：“觀天之神道，而四時(shí)不忒?！笔ト艘陨竦涝O(shè)教，而天下服矣。其實(shí)哪里用圣人？每一個(gè)在田里勞作的人，每一個(gè)在灶前忙碌的婦人，都在用生命演示著“歲事”的濃淡。如今正是該好好“觀”人生的年紀(jì)——觀己、觀人、觀天地。

這些年研易，越讀越覺得，它不是在教人算卦，而是在教人看世界、看自己?？词澜绲淖儎?dòng)不居，看自己的進(jìn)退有據(jù)。

今日雨水，潤(rùn)物無(wú)聲；今日初二，親情正暖；今日甲子，周而復(fù)始。像是天地給我的一個(gè)啟示：洗去浮塵，回歸本真，然后開始下一段路。

——雨水的雨，其實(shí)已經(jīng)下在心里了。

三、原文共賞

大年初二，遇雨水節(jié)氣。 給您拜年啦！祝您闔家歡樂(lè)，一切順?biāo)欤?/p>

《踏莎行·雨水》

文/一平

雨水洗春，平田見龍，歸雁拂云過(guò)遠(yuǎn)峰。
殘雪逐風(fēng)隨野去，新水破冰出澗中。
潤(rùn)物無(wú)聲，草色遙空，小樓一夜聽深衷。
明朝若問(wèn)花幾重，且看人間歲事濃。

四、易理總括

此詞以"坎""震"為骨：雨水、新水、潤(rùn)物、聽衷，皆陽(yáng)動(dòng)于水之象；以"坤""離"為肉：平田、遙空、歲事、明朝，皆陰含陽(yáng)發(fā)之形。

論《易》貴"神化"，不貴"形化"；貴"密用"，不貴"顯用"。此詞之雨水，天以密用潤(rùn)下，人以密用潤(rùn)衷，兩密相感，而"天下平"之象成。

所謂"弱德"，非弱也，乃"含章可貞"之坤德，"雷雨之動(dòng)滿盈"之屯德，皆在此雨水一夜，小樓一聽中備矣。

——雨水者，天之以水潤(rùn)下，詞人之以心潤(rùn)世，同一默而成之。