你敢信嗎？2023年還有人因?yàn)樽约旱挠白优龅絼e人，被打斷腿？這不是玄幻小說(shuō)，是印度種姓制度下的真實(shí)新聞！那些被叫做“達(dá)利特”的低種姓人，出門(mén)不僅要繞著高種姓走，連太陽(yáng)都得躲——就怕達(dá)利特的日子有多苦？負(fù)責(zé)掏糞、清下水道的全是他們，連防護(hù)手套都沒(méi)有，直接用手掏。村里的公用水井，他們碰都碰不了——?jiǎng)e人說(shuō)他們的手有毒；學(xué)校里低種姓的孩子，只能坐在教室最后一排，老師從不提問(wèn)，同學(xué)不跟他們說(shuō)話，連課本都得用高種姓孩子扔下來(lái)的舊書(shū)，還得放在地上，不能用手碰。貧窮和卑賤不是暫時(shí)的狀態(tài)，是刻在骨頭里的“標(biāo)簽”，誰(shuí)沾上誰(shuí)倒霉。

影子落在對(duì)方身上，被罵“弄臟了靈魂”。咱們平時(shí)說(shuō)“人人生而平等”，在印度某些地方，連影子都分貴賤，真的離譜！印度1950年就改憲法廢除了“不可接觸制”，法律條文寫(xiě)得挺漂亮，可現(xiàn)實(shí)呢？新德里的高樓大廈里可能沒(méi)那么明顯，但農(nóng)村里還是老一套。上次看到新聞，北方邦一個(gè)達(dá)利特因?yàn)橛白优龅礁叻N姓婦女，被全村人圍毆，打斷了兩根肋骨。警察來(lái)了也只是勸兩句，根本不敢管——村里的高種姓說(shuō)了算，法律在他們眼里就是個(gè)擺設(shè)。

這缺德制度到底怎么來(lái)的？得追溯到3500年前。那時(shí)候中亞草原來(lái)了一群雅利安人，騎著馬拿著銅兵器沖進(jìn)南亞次大陸。他們看著當(dāng)?shù)睾谄つw的土著，不想著和平共處，只想怎么統(tǒng)治得省力。于是編了個(gè)神的旨意：祭司婆羅門(mén)是神的嘴，武士剎帝利是神的手，商人吠舍是神的腿，土著只能是神的腳底板，至于更底層的，就是現(xiàn)在的達(dá)利特。把壓迫包裝成神的安排，這招真的絕了，直接讓被壓迫的人覺(jué)得“這是命”，連反抗的念頭都不敢有。

有意思的是，雅利安人當(dāng)年不是只去了印度，還分了一支往東跑，沖到了咱們黃河流域，那時(shí)候是商朝。要是咱們祖先軟一點(diǎn)，今天可能也得信“生來(lái)有貴賤”的鬼話?？缮坛斯穷^硬??！當(dāng)時(shí)的商王武丁，他老婆婦好是個(gè)狠角色，不愛(ài)紅妝愛(ài)打仗，直接帶了1萬(wàn)3千人迎上去。那場(chǎng)仗打得狠，安陽(yáng)殷墟的考古坑里，現(xiàn)在還埋著當(dāng)年的戰(zhàn)果——一堆頭骨，專家說(shuō)很多是高加索人種（就是雅利安人），有的還沒(méi)了下巴，明顯是被砍了頭祭祀的。在印度，雅利安人成了“神”；在中國(guó)，他們成了祭祀坑里的“鬼”。

現(xiàn)在很多中國(guó)人去印度做生意、搞基建，大家都好奇：在印度種姓里，咱們算哪一級(jí)？按理說(shuō)，外國(guó)人不信印度教，屬于“化外之民”，地位應(yīng)該比達(dá)利特還低。可現(xiàn)實(shí)打了所有人的臉！中國(guó)工程師在孟買(mǎi)工地指揮，投資人在新德里開(kāi)會(huì)，那些平時(shí)講究血統(tǒng)潔凈的高種姓精英，客氣得不行，默認(rèn)咱們是“剎帝利”——古代的武士、王爺，僅次于婆羅門(mén)的統(tǒng)治階層。為啥？因?yàn)閷?shí)力啊！中國(guó)有基建能力、工業(yè)技術(shù)、資本，在印度人潛意識(shí)里，有權(quán)有勢(shì)有技術(shù)的就是統(tǒng)治者，宗教規(guī)矩、血統(tǒng)論在實(shí)力面前啥都不是。

說(shuō)白了，尊嚴(yán)從來(lái)不是求來(lái)的，是打出來(lái)的。咱們今天在印度的待遇，不是因?yàn)殚L(zhǎng)得白，也不是運(yùn)氣好，是祖先當(dāng)年夠狠夠善戰(zhàn)。你看殷墟的白骨，再看孟買(mǎi)街頭被奉為上賓的中國(guó)工程師，道理明明白白：弱肉強(qiáng)食的星球上，只有勝利者的后代才有資格談平等。要是當(dāng)年商朝敗了，今天低頭哈腰躲影子的，說(shuō)不定就是咱們。

參考資料：《中國(guó)國(guó)家地理》婦好墓考古專題；新華社《印度種姓制度現(xiàn)狀調(diào)查》；光明日?qǐng)?bào)《雅利安人東進(jìn)與中國(guó)古代文明的碰撞》