黃山無峰不石，無石不松，無松不奇。自弘仁、梅清、石濤開黃山畫派，董壽平、劉海粟、張大千各抒松姿，歷代名家皆以松寄情，或求清峻、或尚秀雅、或重氣勢、或崇華滋。當代嶺南名家黃建培先生深耕藝壇六十余載，于雕塑、壁畫、書法等多領域博采厚積，2025年作多幅黃山松，對自己的藝海生涯進行一次精神回望。

于黃建培而言，“松”早已不是尋常草木，而是刻入其生命的知己，是他一生為人從藝的坐標。他半生與松相伴、讀松、悟松、寫松，將自己的風骨情懷、藝術追求盡數(shù)托付于松間筆墨中。

黃建培《黃山龍爪》 68cm x 46cm 2025年

一、以線立骨：書法用筆與生命力表達

謝赫《古畫品錄》倡“六法”，以“氣韻生動”為綱，以“骨法用筆”為核。張彥遠在《歷代名畫記》中亦云：“骨氣形似，皆本于立意而歸乎用筆?！睔v代寫松，或重姿韻、或重墨韻，而黃建培畫松，深得“骨法”三昧。他自幼研習書法，從篆隸入手，數(shù)十年臨池不輟，此次寫松，更將書法筆意熔鑄于畫中每一根線條。筆下的松干松枝，不作平順光滑之態(tài)，而是以中鋒行筆，如錐畫沙，頓挫如屋漏痕，轉折如折釵股，渴筆顯蒼勁枯老，濕筆見圓潤華滋。

黃建培《黃山壁掛松》 68cm x 46cm 2025年

尤為可貴的是其以“寫”代“畫”的創(chuàng)作觀。他筆下的線條不僅服務于造型，更是情感的直接抒發(fā)。那一根根盤曲虬結、如鐵線纏藤的線條，既是松樹飽經(jīng)風霜的軀干，更是黃建培胸中意氣之外化。黃建培深愛黃山松于風雨中挺立、于絕境中生長的姿態(tài)，以書法金石筆意入畫，松枝舒展如臂屈伸，極具力度與韌性。相較于前人多以國畫筆法寫松，他更以雕塑之體積感、壁畫之空間張力賦能線條——這種源自數(shù)十年間雕塑刀與壁畫筆下的體塊意識與空間思維，如今盡數(shù)化為筆端松枝的虬曲之勢，使紙上的松不僅在紙面上“立”了起來，更在精神上“挺”了起來。

黃建培《黃山黑虎松》 68cm x 46cm 2025年

二、松石共生：絕境生長的生命哲學

正是這種“挺”立的姿態(tài)，源于松與石的生死相搏。正如黃建培游黃山歸來后，在另外幾幅寫松畫作的題款中所云：“黃山奇松精神，尤其體現(xiàn)在其根之頑強，可謂強者從不抱怨環(huán)境，絕處求生，蓬勃向上，予世人大有啟迪。”黃山松的不避危崖、不擇瘠土，偏偏生于斷崖危石之上，長于無土之隙，這也是黃建培深愛黃山松的原因——松之堅韌，如人之立身，藝之守正。黃建培深諳“石為母，松為子”的自然之理，在畫面中精心構建松與石的辯證關系。他筆下的松，或倚石側出，或破石穿巖，或根系如鐵爪般緊緊攫住磐石。石的堅硬、冷峻、沉穩(wěn)，與松的柔韌、頑強、向上，形成了強烈的視覺對抗與畫面張力。

黃建培《黃山破石松》 68cm x 46cm 2025年

畫中，黃建培將松樹人格化，八幅松譜，姿態(tài)各異，性情各別：或如謙謙君子，舒展迎客；或如怒目金剛，雄強威猛；或如孤傲高士，于絕境中倔強抗爭。他愛松，正因松是君子品格的化身，是逆境堅守的象征，這種“以松喻人”的寫法，使作品超越了單純的自然描摹，上升為一種關于生命困境與精神堅守的哲學思考。不同于弘仁之孤逸、梅清之奇崛、董壽平之秀雅，其松更具剛正不屈之氣，深契君子立身之道。

黃建培《迎客松》 68cm x 46cm 2025年

三、動靜相生：云氣留白間的黃山意境

中國畫重意境，尤重虛實相生之理。老子云“知其白，守其黑”，道家“虛室生白”的哲學，在中國畫中體現(xiàn)為對留白與云氣的經(jīng)營。黃建培在塑造奇松怪石之余，以大面積的留白與淡墨渲染，營造出黃山煙云變幻、空靈縹緲的氣韻。這些云氣，虛而不空，既是黃山“以云為衣”的真實寫照，更是畫面氣脈流轉、情思延伸的關鍵。

黃建培《黃山亭蓋松》 68cm x 46cm 2025年

畫中，靜與動達到了高度的和諧統(tǒng)一。松之姿態(tài)，蒼古沉靜，屹立千仞；而云氣則隨風流轉，或繚繞于松石之間，或奔涌于深谷之底。松枝偃仰起伏，似將前文所述線條的夭矯之勢，盡數(shù)化為與云氣共舞的生動姿態(tài)，于靜穆中生出萬千動態(tài)。黃建培愛松，亦愛松與云海相伴的超然意境，這份心契讓他在筆墨間自然流露松云相依的靈秀。郭熙《林泉高致》論山水有“三遠”之說，黃建培借助動靜相生的手法，拓展了畫面的空間層次：實處得神，虛處生韻，靜中寓動，動中守靜，咫尺之間而有千里之勢。觀者立于畫前，仿佛能聽見風過松林之聲，看見云海翻騰之狀，亦能感受到畫家寄情松云之間的淡泊心跡。

黃建培《黃山合抱松》 68cm x 46cm 2025年

四、墨里抒情：松之風骨與心性追求相契

縱觀黃建培的筆墨，兼取蒼勁與秀潤之長。他善于運用焦、濃、重、淡、清墨色五變，以渴筆皴擦顯松干之滄桑，以濃墨點簇見松針之精神，以淡墨暈染得云石之空靈。老辣而不枯敗，雄勁而不霸悍，最終呈現(xiàn)出渾厚華滋、蒼潤相生的審美質感，契合荊浩《筆法記》所倡“氣、韻、思、景、筆、墨”六要之旨。

黃建培一生愛松，根源在于松之精神與他的藝術追求、人生信仰高度契合。他畫松，既守住傳統(tǒng)文脈之根，又以自身數(shù)十年跨界實踐注入新的氣象。那歷經(jīng)風雨而不屈的松，是君子人格的寫照，亦是藝術家以筆墨叩問生命的精神印記。黃建培以深厚書法功底為基，融雕塑之體量、壁畫之格局于松石云水之間，使這一經(jīng)典題材在當下煥發(fā)新的生機。

黃建培《黃山送客松》 68cm x 46cm 2025年

結語

黃建培的黃山松系列，以篆籀之筆立其骨，以松石之哲深其蘊，以留白之境廣其氣，更以君子之格鑄其神。八幅松作，是畫家六十載藝海耕耘的心靈獨白，從早年的雕塑到如今的筆墨，變的是媒介，不變的是對生命韌性的執(zhí)著追尋。松立絕壁，墨韻生香，觀者自可讀懂：黃建培寫松，亦是寫自己——一個以松為友、以藝為寄的人，在筆墨間挺起永不彎折的精神脊梁。

作者簡介：

鄭梧沐，福建泉州人，字子潤，號秋山枕書，齋署“春藏素箋”，泉州市文藝評論家協(xié)會會員，“沐沐煙雨”文化公司負責人、“八鏈名人”藝術媒體主編

名家簡介：

黃建培

黃建培，生于1950年7月，中國美術家協(xié)會會員、中國工藝美術學會雕塑專業(yè)委員會會員、中國壁畫學會會員。自十幾歲學習書法起，他便廣泛接觸名家國畫經(jīng)典與高校美術教材，深耕創(chuàng)作基礎；“文革”期間仍堅持研習，博采眾長。在長期從事雕塑、壁畫等工作的同時，他于國畫創(chuàng)作中不斷積淀綜合藝術素養(yǎng)，最終形成獨特風格，自成一家。其作品曾入選第十屆全國美展及多次參加國外聯(lián)展，多年來在廣州等地舉辦過多場個人畫展。