《太平年》中，后漢高祖劉知遠(yuǎn)從太原起兵把耶律德光趕走，從那時(shí)候開始大家應(yīng)該已經(jīng)感受到了這個(gè)地方的王霸之氣。太原在黃土高原之上，自古是軍事重鎮(zhèn)，宋朝以前，其規(guī)模雖不及西安、洛陽，但是由于是邊防重鎮(zhèn)，城墻卻要高出兩京不少。比東邊的華北平原高出800多米的太原，俯瞰中原，作為華夏文明的屏障，在歷史的長河中，曾經(jīng)閃耀過無與倫比的光輝，其中的堅(jiān)貞不屈警示后人永遠(yuǎn)銘記。要說太原，有它溫情的一面，在文人墨客的筆下浪漫無比，你很少能找到有如此之譽(yù)的城市，閃耀在詩詞典籍之中。

隨便翻開一頁，隨便一指，太原的曼妙俯拾皆是。在李白的口中，它是“襟四塞之要沖，控五原之都邑”的關(guān)塞要沖，也在李白的口中，它還是“天王三京，北都其一” 的雄藩巨鎮(zhèn)；在宋人的筆下，它有“花花正定府，錦繡太原城”的高貴氣息；元時(shí)，元好問留下的膾炙人口的詩句“問世間情為何物，直教人生死相許”便發(fā)生在汾河岸邊。當(dāng)代山西人的心中，卻飽含著一絲無奈的悲憤“十四省的火爐，燃燒的卻是我的故士”。一水中分，九河環(huán)繞，在璀璨的文化長河中，它高貴的氣質(zhì)，典雅的內(nèi)涵，深沉的積淀，鐫刻著它在中國城市發(fā)展史上重要的地位和高度，彰顯著與眾不同的性格。

太原是個(gè)固執(zhí)的城市，從它2500年前建城開始便傳承下了不屈的基因。趙襄子憑借晉陽城堅(jiān)固的防御、充足的儲(chǔ)備和民心的支持，成功抵擋了智氏、韓、魏長達(dá)一年多的圍攻，最終通過策反韓、魏兩家實(shí)現(xiàn)反敗為勝，晉國領(lǐng)士全部被韓趙魏三家瓜分，史稱“三家分晉”成為春秋進(jìn)入戰(zhàn)國的重要標(biāo)志；西晉滅亡，東晉在南方茍且偷安，聞雞起舞的劉琨還在太原苦苦堅(jiān)持，縱橫捭闔，聯(lián)合后趙石勒抵抗的是漢趙政權(quán)；安史之亂，兩京都淪陷了，李光弼在晉陽堅(jiān)壁清野，打的史思明進(jìn)退失據(jù)；五代時(shí)期，后周世宗柴榮在河?xùn)|所向披靡，卻折戟晉陽城下，給歷史留下了無限的遺憾。

宋朝因太原而生，也因太原而亡，趙匡胤最終都無法攻克太原城，后來宋太宗趙光義依然久戰(zhàn)不決，花費(fèi)了兩代人的心血才攻克太原平定北方。趙光義火燒晉陽的愚蠢舉措，為后來的靖康之恥買下了伏筆，金人南下，整個(gè)北方只有太原浴血奮戰(zhàn)，堅(jiān)守整整261天，為北宋的南遷和開封備戰(zhàn)提供了重要的戰(zhàn)略時(shí)間，城破后河?xùn)|路經(jīng)略安撫使張孝純懷抱宋太宗畫像投汾水自盡，給這座城市果決留下了英勇的戰(zhàn)歌；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，晉綏軍聯(lián)合中央軍、八路軍以

28萬人，抵住了日本4個(gè)半師團(tuán)2個(gè)月的進(jìn)攻，以10萬血肉之軀之代價(jià)，極大減輕了淞滬戰(zhàn)場(chǎng)的壓力，其中平型關(guān)大捷，斃傷日軍1000多人，直接打破了日軍不可戰(zhàn)勝的神話，彰顯了中華民族不屈不撓的愛國情懷與英雄氣概。解放戰(zhàn)爭(zhēng)，三大戰(zhàn)役都打完了，太原解決戰(zhàn)爭(zhēng)卻還在繼續(xù)，太原戰(zhàn)役成為整個(gè)解放戰(zhàn)爭(zhēng)中持續(xù)時(shí)間最長，傷亡規(guī)模最大的戰(zhàn)爭(zhēng)。

在歷史的長河里，它溫文典雅，而又傲然獨(dú)立，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，是權(quán)臣宵小的別宮霸府，趙襄子、爾朱菜、高歡、李世民、李克用、石敬瑭、劉知遠(yuǎn)多少豪杰皆稱霸于此，等穩(wěn)定時(shí)期再東出太行，逐鹿中原，定鄴城、霸汴梁、都洛陽。它高貴的氣質(zhì)必將像沖天之劍一樣，鐫刻上每一個(gè)人的脊梁之上，世代傳承。順便說一下，古代太原府城 ，不在太原縣，而在陽曲縣現(xiàn)在陽曲縣城，不在陽曲鎮(zhèn)，而在黃寨鎮(zhèn)。古代，省，府，均指區(qū)域，不代表城市，所有城市都是縣城。