跟你們說(shuō)個(gè)新鮮事，我墻上這幅"墨寶"可憋了個(gè)大招——足足捂了一個(gè)月沒(méi)敢見(jiàn)人！

上回隔壁歡丫頭來(lái)串門(mén)，瞅見(jiàn)這字直接笑出鵝叫："你這是拿毛筆跳大神呢？" 硬是堵著門(mén)教育我倆鐘頭，最后撂狠話："發(fā)網(wǎng)上要是有人認(rèn)全，本姑娘包你海底撈！"

我弱弱回嘴："這...這叫草書(shū)藝術(shù)！"她白眼翻上天："藝術(shù)？我看像張?zhí)鞄煯?huà)的符！"

各位走過(guò)路過(guò)的才子佳人瞅瞅！這可是正經(jīng)八百的"張旭醉酒體"，比懷素《自敘帖》還狂三分。

不是我吹，這字兒跟大夫開(kāi)的藥方似的——專業(yè)防偽！但咱老話說(shuō)了"千金難買真性情"，您就當(dāng)玩猜字謎，認(rèn)出仨字算您眼力過(guò)人，全認(rèn)出我立馬拜師！

眼下歡丫頭在火鍋店訂著位呢，這頓飯能不能吃上全看諸位了！

歡丫頭也在學(xué)書(shū)法，她問(wèn)到：“學(xué)習(xí)書(shū)法一定要從楷書(shū)學(xué)起嗎？”從這種字體入門(mén)可以嗎？

練字最好從楷書(shū)開(kāi)始，這是書(shū)法打好基礎(chǔ)再逐步深入的正確方法，是為有序推進(jìn)。但也不絕對(duì)，有些人對(duì)書(shū)法領(lǐng)悟能力很強(qiáng)，初學(xué)行楷、草體，都能得法，也無(wú)可非議。

關(guān)鍵看是否得法：

楷書(shū)的法度最通俗。為什么怎么認(rèn)為呢？一是楷體與我們?nèi)粘Ｊ褂米疃嗟奈淖帧綁K字最接近；二是日常化、生活化的文字滲透到我們對(duì)文字審美的習(xí)慣性思維，影響力可想而知。三是由隸演變?yōu)榭?，使得?正)書(shū)的書(shū)寫(xiě)法則走到極簡(jiǎn)，方塊字的點(diǎn)畫(huà)筆法、結(jié)體要領(lǐng)，至今已延續(xù)千余年，形成了系統(tǒng)理論，普遍為人們所接受。

楷書(shū)的法度最基礎(chǔ)。行書(shū)的書(shū)寫(xiě)法則就是在楷書(shū)法則基礎(chǔ)上的升級(jí)版；而草書(shū)的書(shū)寫(xiě)法則，自成體系，但也與楷法有相通之處，例如點(diǎn)畫(huà)筆法由斷筆為連帶、由轉(zhuǎn)折為使轉(zhuǎn)。即使大草、狂草的起承轉(zhuǎn)合，氣勢(shì)連貫和使轉(zhuǎn)節(jié)奏等無(wú)不體現(xiàn)以楷法為基礎(chǔ)。

楷書(shū)的法度最成熟?？瑫?shū)集隸書(shū)和魏體法度于一身，又創(chuàng)造性地進(jìn)行了革新，例如，去隸書(shū)的蠶頭燕尾、一波三折；汲取魏體的方扁結(jié)體。形成橫平豎直，具有“短、平、快、穩(wěn)、準(zhǔn)、狠”的特征，這是書(shū)法史上繼隸書(shū)之后的又一次偉大革新。

楷書(shū)的經(jīng)典為“楷書(shū)四大家”之作，但其中也有一些規(guī)律可循。如歐陽(yáng)詢的楷書(shū)經(jīng)典是“九成宮”，但是入門(mén)極難，可以選小歐的道因法師碑入門(mén)；顏真卿的早期書(shū)者習(xí)氣少，可以選“多寶塔”或“郭虛已墓志銘”等；柳公權(quán)的“玄祕(mì)塔碑”和“神策軍碑”；趙孟頫的“妙嚴(yán)寺”以及褚遂良的“雁塔圣教序”、文征明的小楷等都是楷書(shū)經(jīng)典之作。魏體中也有許多經(jīng)典作品，如“張猛龍碑”、“張黑女碑”、“鄭文公碑”和“蘇慈墓志”等，也可作為楷書(shū)基礎(chǔ)練習(xí)。

書(shū)法有法，所以重在傳承。老師的言傳身教就是最好的傳承。如果條件所限，僅憑自己領(lǐng)悟，也許要走彎路。但其實(shí)書(shū)法之路漫長(zhǎng)，走一些彎路未必是壞事。比如一些朋友對(duì)書(shū)法的領(lǐng)悟能力很強(qiáng)，通過(guò)自學(xué)完全可以得法，甚至可以楷、行、草同時(shí)學(xué)，經(jīng)過(guò)不斷地領(lǐng)會(huì)和修正方法，同樣可以修成正果。