占城國是東南亞古國，建立于137年，滅亡于1697年，歷時(shí)一千五百多年。占城國亡于越南之手，歷史上占城國故地，現(xiàn)在已經(jīng)成為越南領(lǐng)土。現(xiàn)在越南對(duì)占族的防備非常嚴(yán)格，主要因?yàn)檎汲菄实貙?duì)越南非常重要。那么占城國一旦復(fù)國，對(duì)越南有什么影響呢？

第一，占族歷史。占族是東南亞地區(qū)的古老民族，使用占文占語。占族語言屬于南島語族，和馬來人屬于同一語族。占族的文字也和馬來文字有著很多相似之處，占族文字和馬來文字的底層詞匯相近，只是在語法方面存在不同之處。占族的宗教信仰主要是印度教。

占族人歷史上生活在越南的南部，而越南歷史上屬于中國王朝直屬領(lǐng)土，受到中國文化的影響更大。但占族人受到中國文化影響小，受到印度文化的影響更大。早在2世紀(jì)時(shí)期，印度教傳入占族聚居區(qū)，占族人開始崇拜印度教的濕婆神，采用種姓制度。公元137年，占城國建立，確定印度教為國教。

在占城國時(shí)期，建立了很多供奉印度教濕婆神的神廟，在占城國的推廣下，印度教成為占族人的主要信仰。印度教的種姓制度，將人分成四個(gè)等級(jí)，分別是婆羅門，剎帝利，吠舍和首陀羅。占城國也使用種姓制度，國家的主要事務(wù)由婆羅門和剎帝利掌控。占城國長期受到印度教文化影響，當(dāng)時(shí)中國就將占城國稱為“印度教化王國”。

在占城國建立前期，越南還是中國的直屬領(lǐng)土，中國和占城國之間總體保持了和平。但到了五代十國時(shí)期，越南趁機(jī)脫離中國獨(dú)立。越南獨(dú)立后，將占城國當(dāng)成了主要擴(kuò)張對(duì)象，占城國的好日子正式結(jié)束。

越南歷史上受到中國文化影響，越南獨(dú)立后，效仿中國朝貢制度，要求東南亞國家向自己進(jìn)貢。982年，越南遣使到占城國，要求占城國向越南進(jìn)貢，遭到了占城的拒絕，占城還扣留了越南使者。正所謂兩國交兵不斬來使，占城國對(duì)越南使者不尊敬，惹惱了越南。于是越南前黎朝的開國君主黎恒親自率軍入侵占城。這場(chǎng)戰(zhàn)爭越南獲得勝利，打死了占城君主波羅密首羅跋摩一世，摧毀了占城國首都因陀羅補(bǔ)羅。

這場(chǎng)戰(zhàn)爭讓占城國知道了越南的厲害，為了躲避越南鋒芒，占城國將首都遷到了南部的毗阇耶。但越南并沒有放過占城，繼續(xù)向南擴(kuò)張。從1021年開始，越南再次對(duì)占城進(jìn)行大規(guī)模軍事打擊，再次打死占城國王。通過長期戰(zhàn)爭，越南不斷蠶食占城國的領(lǐng)土。

到了1592年，越南后黎朝的鄭氏和阮氏兩大軍事集團(tuán)發(fā)生沖突，分別控制了越南北部和南部。越南阮主直接和占城國接壤，為了積蓄力量對(duì)抗鄭主，繼續(xù)向南擴(kuò)張，1697年，阮氏滅亡占城國，將占城國改為了自己控制的“順城鎮(zhèn)”。1802年，阮福映奪取了越南政權(quán)，廢除了順城鎮(zhèn)，占城國故地完全并入了越南版圖。

第二，占城國故地的重要性。占城國的范圍相當(dāng)于現(xiàn)在越南的中部地區(qū)，北到越南河靜省的橫山關(guān)，南到平順省潘郎、潘里地區(qū)。這塊土地就是現(xiàn)在越南中部的狹長地帶，起到了北部連接紅河平原，南部連接湄公河三角洲平原的重要作用。

越南是一個(gè)領(lǐng)土狹長的國家，南北長達(dá)1640公里，東西最窄處只有50公里。越南雖然版圖狹長，但并不均勻，兩頭大，中間窄。越南的南部和北部的兩大平原是越南的人口聚居區(qū)，北部紅河平原的中心是河內(nèi)，南部湄公河三角洲平原的中心是胡志明市。占城國故地起到了連接越南兩大城市交通的重要作用。

以胡志明市為核心的湄公河三角洲，歷史上是高棉人的土地。越南滅亡占城國之后，和湄公河三角洲直接接壤。這塊土地地形平坦，土地肥沃，是東南亞稻米主產(chǎn)區(qū)。越南滅亡占城國之后，不斷向湄公河三角洲移民，從高棉人手中奪取了這塊沃土。因此如果占城國復(fù)國，越南將失去連接湄公河三角洲的陸路通道。

越南深知占城國故地的重要作用，早在阮朝時(shí)期，越南就開始加強(qiáng)對(duì)占城故地的控制。越南向占城故地大量移民，推動(dòng)越南人和占族人通婚。久而久之，占族人逐漸被越南人同化。發(fā)展到現(xiàn)在，越南認(rèn)定的占族人只剩下16萬。而越南人口約一億，主體民族越族，占到了總?cè)丝诘恼?6.2%。因此越南已經(jīng)穩(wěn)固控制了占城故地。