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*本文轉(zhuǎn)自《人民日?qǐng)?bào)》，作者馮巍

論藝問(wèn)道四十年

——“仲呈祥文藝評(píng)論三書(shū)”讀后

□ 馮 巍

《藝壇追光——我與 <光明日?qǐng)?bào)> 四十年》

仲呈祥 著

作家出版社

仲呈祥文藝評(píng)論集《文壇悟道：我與〈中國(guó)藝術(shù)報(bào)〉二十年》近日出版，與其《文苑問(wèn)道：我與〈人民日?qǐng)?bào)〉三十年》《藝壇追光：我與〈光明日?qǐng)?bào)〉四十年》形成呼應(yīng)。讀這3本書(shū)，不禁為作者40年來(lái)的筆耕不輟和成果之豐而擊節(jié)。

這40年，作者密切關(guān)注文藝各領(lǐng)域創(chuàng)作，提出了不少有益見(jiàn)解。他最早的一篇評(píng)論，是1980年3月發(fā)表在《光明日?qǐng)?bào)》上的《有好說(shuō)好 有壞說(shuō)壞》。文章認(rèn)為，彼時(shí)圍繞小說(shuō)、戲劇作品的討論和“歌頌與暴露”、真實(shí)性、典型性等理論問(wèn)題的爭(zhēng)鳴是積極的，文藝評(píng)論應(yīng)該實(shí)事求是，成為作者和讀者的“諍友”。時(shí)隔不到兩年，他在《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表文章《理想·道路·人生觀——關(guān)于塑造當(dāng)代青年形象的一個(gè)重要問(wèn)題》，例舉當(dāng)時(shí)小說(shuō)中的各類青年形象，提出作家應(yīng)該跟著生活前進(jìn)，為讀者找到奮勇前行的力量。后來(lái)，他關(guān)注的領(lǐng)域逐漸從文學(xué)拓展到影視、戲曲、戲劇等。2003年5月，他在《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》發(fā)表了第一篇文章，直面歷史題材電視劇熱播引起的討論，認(rèn)為歷史劇應(yīng)在遵循電視藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律的同時(shí)，讓歷史人物和歷史事件“是其所是、非其所非”。

這些文章所聚焦的話題，既是時(shí)代機(jī)遇使然，也從最初就錨定了作者為文的底色。從20世紀(jì)80年代至今，作者始終置身文藝現(xiàn)場(chǎng)，堅(jiān)持發(fā)聲。他珍視文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，指出影視作品強(qiáng)化文化意識(shí)的可貴，洞察戲曲展演對(duì)調(diào)控文化生態(tài)的重要價(jià)值，倡導(dǎo)“文藝要化人養(yǎng)心”……翻閱這3本以時(shí)間為序的文藝評(píng)論集，會(huì)發(fā)現(xiàn)作者在40年的筆耕路上，致力于建構(gòu)文藝評(píng)論的主體性，始終追求為文藝擦亮精神標(biāo)識(shí)。

作者對(duì)文藝評(píng)論建設(shè)的持續(xù)思考，尤為值得關(guān)注。早在1980年發(fā)表的《漫談作家與文學(xué)批評(píng)》一文中，作者就強(qiáng)調(diào)文藝評(píng)論端正態(tài)度之必要，認(rèn)為透徹說(shuō)理的文學(xué)批評(píng)，能夠拔除作家頭腦中的“莠草”，給予其營(yíng)養(yǎng)，“鋒利”其思想。進(jìn)入21世紀(jì)，作者撰寫(xiě)了《文藝評(píng)論家要敢講真話、敢抒真情、敢求真理》等不少文章，呼吁文藝評(píng)論成為創(chuàng)作的鏡子和良藥，擴(kuò)大陣地、拓展渠道、整合資源、建設(shè)平臺(tái)、提高影響力，等等。概言之，作者以評(píng)論穿透文藝的時(shí)光隧道，目的就是將文藝創(chuàng)作中蘊(yùn)含的社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化揭示出來(lái)，鼓勵(lì)創(chuàng)作及評(píng)論一起滋養(yǎng)向美向真向善的社會(huì)風(fēng)尚、時(shí)代風(fēng)潮。

這3部文藝評(píng)論集的“立此存照”，既是仲呈祥個(gè)性鮮明的評(píng)論者肖像的呈現(xiàn)，也是文藝評(píng)論工作發(fā)展的側(cè)寫(xiě)，使我們通過(guò)作者40年的論藝問(wèn)道，一窺中國(guó)文藝從高原走向高峰的奮進(jìn)之路。

內(nèi)容來(lái)源：《人民日?qǐng)?bào)》2026年1月13日 20版

作者：馮巍（北京語(yǔ)言大學(xué)研究員）

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