2月18日，大年初二，湛江東海島拾石村，本該是媽祖神像巡游、鑼鼓喧天的熱鬧日子?？山衲?，這場延續(xù)多年的傳統(tǒng)儀式，卻因為臨時貍貓換太子，差點卡了殼，最后鬧得全網(wǎng)皆知，成了一樁令人唏噓的文化風(fēng)波。

事情得從那個被換掉的“媽祖女孩”說起。在拾石村，抬媽祖神像出游是雷打不動的年俗，而儀式中最關(guān)鍵的角色，就是那位被神明“選中”的乩童，也就是媽祖的“代言人”。

這個角色，不是誰想當(dāng)就能當(dāng)?shù)?。按老?guī)矩，乩童多是自然感應(yīng)，比如突發(fā)異狀、夢示或是病愈后被認為有了通靈能力，再經(jīng)過信眾的嚴格考驗，最后用擲圣杯的方式，得到媽祖的首肯才能擔(dān)任。

而且，因為儀式莊重，乩童通常要由面相端莊、有善行的女孩來擔(dān)任。 在拾石村，這個角色幾年來一直由一個紅衣女孩擔(dān)任，她是經(jīng)過族里請神明選中的“媽祖神使”，村民們都認她。

可今年出巡前，變故悄然而至。村里突然換人了，讓一個看上去只有六七歲的男孩頂替了紅衣女孩。沒人跟女孩和她家里打招呼，就這么悄無聲息地給換掉了。

儀式一開始，問題就全暴露了。這個臨時找來的小孩根本不懂乩童該做什么，手足無措。緊接著，更蹊蹺的事發(fā)生了。抬媽祖轎的人發(fā)現(xiàn)，轎子變得異常沉重，根本抬不動。

在當(dāng)?shù)厝丝磥?，這可不是小事，而是“亂請乩童觸怒了媽祖，媽祖根本不上身”的明確征兆。 儀式進行不下去，現(xiàn)場僵住了。

眼看活動要黃，族里人著急了，只好硬著頭皮去請那位“真媽祖乩童”紅衣女孩出山。視頻里，穿著工作服的男子拿著香，找到女孩就是一陣拜，拜完上手就要拉人走。

女孩當(dāng)時就生氣了，直接質(zhì)問：“為什么要請?zhí)嫔?？?工作人員支支吾吾答不上來。這時女孩的媽媽也站出來阻止，不讓帶走女兒。一個人請不動，又上來一個，兩人幾乎是要強行把女孩架去儀式現(xiàn)場，結(jié)果再次被女孩媽媽攔下，護著女兒回了家。

這段視頻傳到網(wǎng)上，一下就炸了鍋。網(wǎng)友們普遍覺得，真不怪女孩和她媽媽生氣。招呼都不打一個，就把人家給換了，這不光是委屈，更像是一種侮辱，是對媽祖文化嚴重的不尊重。

而大家更關(guān)心的是，為什么換？據(jù)一位知情人士透露，紅衣女孩的乩童身份是幾年前神明選定的，這幾年都做得好好的，今年卻被“一個大老板安排了自家人”頂替了。估計是覺得抬著神像，隨便找個小孩糊弄一下就能過關(guān)，沒想到在抬轎環(huán)節(jié)直接“卡殼”，露出了馬腳。

這場風(fēng)波，表面看是兩個人之間的替換，根子上卻是傳統(tǒng)習(xí)俗與商業(yè)化沖動的一次劇烈碰撞。當(dāng)?shù)厝擞X得，這種隨意更換神明代言人的行為是“逆天”，已經(jīng)激怒了媽祖。

而工作人員事后又去生拉硬拽，更讓女孩家人感到不被尊重，同時也對傳統(tǒng)文化被這樣隨意擺布感到無奈和心痛。

不過，事情后來有了轉(zhuǎn)機。據(jù)知情人說，工作人員再次登門去請時，態(tài)度比之前好了很多。 最終，紅衣女孩還是顧全大局，答應(yīng)了請求。但她不是自己去當(dāng)乩童，而是同意帶著那個頂替她的小孩，一起完成儀式。

從后續(xù)流出的畫面能看到，紅衣女孩站在媽祖神轎后面，神情專注，手勢熟練地比劃著各種儀式動作，雖然外人看不懂含義，但那份沉穩(wěn)的氣場和到位的表現(xiàn)，確實更符合人們對“媽祖乩童”的想象。

一場風(fēng)波，看似以女孩的深明大義而平息，但它留下的思考卻遠未結(jié)束。很多網(wǎng)友看完感慨，這種扎根于地方的傳統(tǒng)非常珍貴，它的生命力就在于那份發(fā)自內(nèi)心的虔誠和一代代人的嚴格持守。一旦被商業(yè)利益撬開了口子，隨意“走樣”，其內(nèi)在的神圣性和凝聚力也就被淡化了。

紅衣女孩的歸來，挽救了當(dāng)年的儀式，但如何守住這份傳統(tǒng)的純粹，不讓其淪為可以隨意置換的“道具”，或許是拾石村，也是許多面臨類似沖擊的傳統(tǒng)文化，需要共同面對的課題。