天津
羅繼祖(1913～2002年),浙江上虞人，九三學(xué)社社員，為我國(guó)著名古文字學(xué)家、歷史文獻(xiàn)學(xué)家羅振玉之孫。羅繼祖先生幼承家學(xué)，潛研覃思，學(xué)貫文史，博涉多通，在歷史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、考古學(xué)乃至詩(shī)詞創(chuàng)作、書(shū)法繪畫(huà)等學(xué)術(shù)、藝術(shù)領(lǐng)域，皆有建樹(shù)，尤以文獻(xiàn)學(xué)和東北史研究成就最著。1931年，金毓黻先生在讀過(guò)他所著《朱笥河先生年譜》后，在日記中寫(xiě)道：“繼祖，叔言先生之家孫也，年十八歲?！珠喴贿^(guò)，文筆雅飾，簡(jiǎn)而得要，誠(chéng)可與高郵王氏并美矣!”1955年，羅繼祖自沈陽(yáng)調(diào)到東北人民大學(xué)(后改名吉林大學(xué))歷史系工作，歷任講師、副教授、教授。主要著作有《遼史?？庇洝?、《楓窗勝語(yǔ)》、《瑾戶(hù)錄》、《永豐鄉(xiāng)人行年錄——羅振玉年譜》、《庭聞憶略》、《羅繼祖絕妙小品文選》、《魯詩(shī)堂談往錄》、《墨傭小記》、《王國(guó)維之死》、《兩啟軒韻語(yǔ)》等。著名作家柯靈在《楓窗勝語(yǔ)》的讀后感中說(shuō)：“廣聞博識(shí)，翻讀未竟，已覺(jué)興味盎然?！弊T佛雛教授談他讀《庭聞憶略》的感受時(shí)說(shuō)：“事得其真，議得其平，而文筆親切灑落，不蔓不枝，故每章讀之，唯恐其速盡?！逼渲鞯脤W(xué)者專(zhuān)家激賞若是。
1956年，我畢業(yè)分配來(lái)東北人民大學(xué)任教，得與羅老相識(shí)。坐不暖席，在“反右”后的干部清理中即被下放離校。在下放20年后，于1978年10月我奉調(diào)回到原來(lái)的單位。20年，在艱辛的人生旅程中不算短促，但歷史系人員的變化倒不是太大。因?yàn)樵瓉?lái)我執(zhí)教中國(guó)現(xiàn)代史，就有人認(rèn)為根據(jù)我的政治條件“不合適”。加以20年來(lái)自己課內(nèi)外所著意者，全在古代文史，所以，這次回來(lái)，我就自覺(jué)地要求到中國(guó)古代史教研室。這就有幸與羅老由原來(lái)的一般認(rèn)識(shí)而變?yōu)橥幰弧笆摇?。不久，東北史研究室成立，羅老調(diào)去，我也受命另組建了歷史文獻(xiàn)教研室。1983年，學(xué)校成立古籍研究所，以我任室主任的歷史文獻(xiàn)教研室人員并入古籍所為歷史文獻(xiàn)研究室，調(diào)羅老來(lái)任室主任，我做他的副手。加以住處近在咫尺，交往甚密。直到他退休回大連定居，我在羅老的指導(dǎo)下工作五六年。他退休后，我每年都去大連一兩次看望他，平時(shí)信函往還很多。直至2002年他去世。
1963至1966年近三年的時(shí)間里，羅老奉調(diào)赴京，在翠微路中華書(shū)局大院參與“二十四史”點(diǎn)校整理工作。他生前曾多次和我談及那段雖不平靜，但在他個(gè)人歷史上卻富有意義的三年校史生涯。現(xiàn)在，根據(jù)他平日的談話，參以他發(fā)表的有關(guān)這方面為數(shù)不多的文字，敷衍成篇，以增文苑談資。寫(xiě)作此文的時(shí)候，正值點(diǎn)校整理本“二十四史”、《清史稿》全面修訂工程開(kāi)展之際，回顧一下40年前史學(xué)界先輩們的那段崢嶸歲月和披荊斬棘的草創(chuàng)精神，應(yīng)該說(shuō)也還是很有意義的。
工作進(jìn)程
中華書(shū)局整理出版的“二十四史”點(diǎn)校本，是根據(jù)毛澤東的擬議與部署，組織全國(guó)專(zhuān)家學(xué)者，前后歷時(shí)20年才完成的。雖然還存在一些毛病，但學(xué)界一致公認(rèn)，它底本選優(yōu)、體例恰當(dāng)、點(diǎn)校精確、質(zhì)量上乘，是目前“二十四史”的最佳版本。1963年1月3日，毛澤東在將《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》批給有關(guān)同志閱讀的時(shí)候，對(duì)新出版的整理點(diǎn)校本的《史記》大加褒獎(jiǎng)，說(shuō)：“這個(gè)新版《史記》,標(biāo)號(hào)及注解，都很醒目，好看?！?《建國(guó)以來(lái)毛澤東文稿》)日本學(xué)者吉川幸次郎在《訪華馀錄——出版和書(shū)店》中評(píng)論說(shuō)，“可以肯定超過(guò)乾隆殿本，將成為今后研究者的標(biāo)準(zhǔn)本”,“‘二十四史’的整理工作，作為學(xué)術(shù)上的曠古未有的事業(yè)，意義十分重大”。
“二十四史”卷帙浩繁，內(nèi)容宏富，中華書(shū)局整理點(diǎn)校平裝本共計(jì)241冊(cè)，約4618萬(wàn)字。再因年代久遠(yuǎn)，版本冗雜，點(diǎn)校整理并非易事。加以當(dāng)時(shí)社會(huì)背景極“左”思潮的嚴(yán)重影響，“文革”的干擾，所以遷延時(shí)久。從整體工作過(guò)程看，參考曾始終參加并一度主持其事的趙守儼同志意見(jiàn)(見(jiàn)《雨雨風(fēng)風(fēng)二十年——“二十四史”點(diǎn)校始末記略》,載中華書(shū)局《趙守儼文存》),我將其分為四個(gè)階段：
第一階段，1958～1962年。以1958年10月范文瀾、吳晗復(fù)函毛澤東為起點(diǎn)：“標(biāo)點(diǎn)‘前四史’工作，已遵示得同各方面有關(guān)同志討論并布置，決定于明年十月前出書(shū)，作為國(guó)慶十周年獻(xiàn)禮，其余‘二十一史’及楊守敬歷史地圖改繪工作，也作了安排?！边@里所說(shuō)“二十一史”,是還含有《清史稿》在內(nèi)。其時(shí)對(duì)點(diǎn)校工作體例與組織整理方法，都是在逐漸摸索、不斷改進(jìn)中。1959～1960年，在校勘方面提出了新的要求：除做好版本對(duì)校外，還要比較系統(tǒng)地進(jìn)行“本?！焙汀八！?并強(qiáng)調(diào)要汲取前人對(duì)本史的研究成果，以為參考。并大體統(tǒng)一了標(biāo)點(diǎn)、分段體例。開(kāi)始整理出版“前四史”。
第二階段，1963～1966年。外地院校承擔(dān)的各史由分散點(diǎn)校改為在北京集中點(diǎn)校。因?yàn)榉稚⒃谕獾卦盒｜c(diǎn)校的各史，常被教學(xué)和科研任務(wù)打斷，時(shí)作時(shí)輟，影響工作的進(jìn)度和質(zhì)量。經(jīng)中宣部批準(zhǔn)，把承擔(dān)點(diǎn)校的有關(guān)同志借調(diào)到北京中華書(shū)局。在整理方法上，改過(guò)去為加快進(jìn)度多人一書(shū)的“大兵團(tuán)作戰(zhàn)”為每人一書(shū)，不配備過(guò)多的助手(給羅老配備的助手，到崗不久就去搞“社教”)。分工明確，無(wú)相互牽掣，時(shí)間有保證，精力很集中。所以，其余各書(shū)的整理工作在這一段進(jìn)展比較順利?！拔母铩鼻?，“前四史”已出齊。
第三階段，1966～1971年。因?yàn)椤拔母铩背跗诩t衛(wèi)兵運(yùn)動(dòng)的破壞，“破四舊”風(fēng)暴的影響，整個(gè)社會(huì)生活的混亂，都與“整理古籍”的工作格格不入。再加參與點(diǎn)校的老先生們大多屬于被橫掃的“牛鬼蛇神”之列，都得回原單位接受革命群眾的批判?！岸氖贰钡狞c(diǎn)校整理工作被迫中止。其間有戚本禹、姚文元仗恃特權(quán)，為了“搶旗幟”、“摘桃子”曾擬中興再起，但大氣候不適宜，如戚本禹，乃至自身尚且難保。所以，也只是曇花一現(xiàn)。沒(méi)有實(shí)際工作成績(jī)。
第四階段：1971～1978年。1971年4月，在北京召開(kāi)出版會(huì)議，“二十四史”整理工作重新啟動(dòng)。周恩來(lái)批示："‘二十四史’中除已有標(biāo)點(diǎn)者外，再加《清史稿》都請(qǐng)中華書(shū)局負(fù)責(zé)加以組織，請(qǐng)人標(biāo)點(diǎn)，由顧頡剛先生總其成?！碑?dāng)時(shí)議定：為加快整理出版進(jìn)度，將《宋史》、《舊唐書(shū)》、《新唐書(shū)》、《舊五代史》和《新五代史》五部交由上海方面點(diǎn)校。有關(guān)人員，再度集中。由北京負(fù)責(zé)的《清史稿》的整理工作也列入工作日程，經(jīng)過(guò)京滬兩地眾多專(zhuān)家、學(xué)者的艱苦努力，到1978年，全新標(biāo)點(diǎn)整理本的“二十四史”和《清史稿》全部出齊。
根據(jù)新華社1978年5月18日北京電：“參加‘二十四史’點(diǎn)校工作的有：顧頡剛、王仲犖、王毓銓、王永興、王天良、王文楚、馬伯煌、鄧廣銘、白壽彝、盧振華、馮家升、劉節(jié)、劉乃和、朱東潤(rùn)、陰法魯、孫毓棠、亦鄰真、蔡尚思、嚴(yán)敦杰、楊伯峻、吳則虞、宋云彬、張政烺、張維華、張瑞璠、張家駒、陳乃乾、陳仲安、陳述、陳允吉、邵循正、羅繼祖、周清澍、周良霄、周振甫、鄭天挺、趙守儼、趙善詒、胡裕樹(shù)、柴德賡、聶崇岐、翁獨(dú)健、唐長(zhǎng)孺、董家遵、徐鵬、徐震諤、徐德麟、傅樂(lè)煥、裴汝誠(chéng)，內(nèi)蒙古大學(xué)蒙古史研究室全體人員，西北大學(xué)歷史系部分人員，南開(kāi)大學(xué)歷史系明清史研究室全體人員，中華書(shū)局二編室部分人員?！备鶕?jù)各史修訂后“出版說(shuō)明”中對(duì)點(diǎn)校整理者的記載得知，還有不少參與過(guò)這項(xiàng)工作的同志和單位，這篇電文里沒(méi)能一一列上他們的名字。
先后參加點(diǎn)?！肚迨犯濉饭ぷ鞯?，有：羅爾綱、王鍾翰、張政烺、孫毓棠、啟功以及中華書(shū)局的吳樹(shù)平等同志，劉大年也參與了一段工作。
羅繼祖參與的正好是第二階段的工作。因?yàn)?971年后《宋史》已改由上海方面負(fù)責(zé)整理點(diǎn)校，關(guān)山阻隔，他也就沒(méi)再參與后一階段的工作。
參與緣起
20世紀(jì)60年代初，羅繼祖寫(xiě)了一篇論文《讀〈金史·傅慎微傳〉》,投給學(xué)校的學(xué)報(bào)，未予刊用。他就改投《光明日?qǐng)?bào)·史學(xué)》,頗得編輯該專(zhuān)刊的北京大學(xué)鄧廣銘教授的青睞，即予發(fā)表。1962年秋，鄧廣銘先生應(yīng)邀來(lái)吉林大學(xué)講學(xué)，在與歷史系教師座談交流時(shí)，還專(zhuān)門(mén)提到羅老的這篇文章，為羅老增色不少。鄧在與羅繼祖談起“二十四史”的整理點(diǎn)校工作時(shí)，說(shuō)：“自聶崇岐去世后，《宋史》的整理工作已經(jīng)停頓，中華書(shū)局有意讓我承擔(dān)，但我實(shí)在忙不過(guò)來(lái)，經(jīng)我提議，金燦然(中華書(shū)局總編輯)有意請(qǐng)你搞，不知你能否同意?！绷_說(shuō)：“我對(duì)《宋史》不熟，恐難勝任。再說(shuō)《宋史》在諸史中卷帙最多，有四百九十六卷，而我的課程不少，時(shí)間上怕也難以保證，即使做，我也只能承擔(dān)一部分?！编嚮乇本┎痪?，中華就將聶標(biāo)點(diǎn)的第一本寄來(lái)了，羅也就無(wú)法再推辭。因?yàn)檎n程多，業(yè)余時(shí)間有限，工作進(jìn)展很慢。等到1963年暑期后回校，學(xué)校就通知羅：中華書(shū)局調(diào)你去整理“二十四史”,是中宣部通過(guò)省委來(lái)調(diào)的，讓速去北京報(bào)到。
羅繼祖自己對(duì)他與“二十四史”之役的緣起，也有一段記敘，他在《我和 <遼史〉》一文中說(shuō)：< pan>
當(dāng)毛主席號(hào)召史學(xué)界重新?？薄岸氖贰惫ぷ鲿r(shí)，由中華書(shū)局廣征高校史學(xué)教師分任。《宋史》本北京大學(xué)聶崇岐教授任之，聶教授乃《宋史》專(zhuān)家，已將《宋史》全部圈點(diǎn)并寫(xiě)有校記初稿，不幸中途病逝，求替者。北大鄧廣銘教授忽推薦我，我與鄧教授非夙交，只曾見(jiàn)我一二篇關(guān)于遼金論文，就謬許我于《宋史》有素養(yǎng)，向領(lǐng)導(dǎo)推薦。而中華書(shū)局并無(wú)一人與我相識(shí)，會(huì)于思泊教授時(shí)去京與中華書(shū)局接洽事務(wù)，于老和我同事，相知甚稔。中華于是轉(zhuǎn)以詢(xún)于老，從政治思想及學(xué)殖水平，于老皆力?？蓜偃?。其實(shí)我只是一七級(jí)講師，遽與諸教授并列乃異數(shù)。
我未遍讀過(guò)《宋史》,只用時(shí)常翻翻。在職數(shù)年，因不知是什么原因，鬧了失眠和血壓高，跑醫(yī)院耽誤了許多時(shí)間。到了“文革”,校史小組臨結(jié)束也未能校完，而且粗糙。最后是上海方面高校同志完成的。我深深覺(jué)得對(duì)不起鄧、于二老。
這里說(shuō)到講師職稱(chēng)和于省吾老向中華力薦的事，其實(shí)，在此之前，于老就不止一次為羅老的職稱(chēng)問(wèn)題鳴過(guò)不平。作為校務(wù)委員，他直接向校長(zhǎng)匡亞明、歷史系總支書(shū)記李木庚提出外，還向友人、省委宣傳部長(zhǎng)宋振庭提出，為此，宋曾專(zhuān)門(mén)打電話給副校長(zhǎng)劉靖詢(xún)問(wèn)此事。與于老的奔走呼號(hào)形成強(qiáng)烈反差，反倒是當(dāng)事人的羅本人認(rèn)為同等情況的人還有，學(xué)校不容易單獨(dú)為自己解決，遂抱著無(wú)所謂的態(tài)度。學(xué)校有關(guān)部門(mén)也以“晚了一步，未趕上材料統(tǒng)一報(bào)部”為由作答。后因“文革”,一拖十幾年。江青垮臺(tái)后，他才升副教授，當(dāng)教授時(shí)已年及古稀。送審到北京，審閱的專(zhuān)家都大吃一驚：他們以為多年前羅就是教授了。
向來(lái)對(duì)研究史籍就情有獨(dú)鐘的羅繼祖，現(xiàn)在有這樣一個(gè)擺脫教學(xué)工作、專(zhuān)門(mén)從事整理點(diǎn)校古史的機(jī)會(huì)，地點(diǎn)又是在北京，還能結(jié)識(shí)許多史學(xué)界的師長(zhǎng)和同輩，當(dāng)然是求之不得的好事。其時(shí)，三年困難時(shí)期好不容易熬過(guò)，生活壓力已得緩解，又有了這樣千載難逢的鍛煉提高機(jī)會(huì)，所以，他是懷著歡欣與企盼的心態(tài)奔赴北京的。
優(yōu)渥有加
1963年秋冬，奉中宣部之命，先后借調(diào)到中華書(shū)局參與點(diǎn)校工作的有：武漢大學(xué)的唐長(zhǎng)孺、陳仲安，山東大學(xué)的王仲犖、盧振華、張維華，中山大學(xué)的劉節(jié)，南開(kāi)大學(xué)的鄭天挺和山西教育學(xué)院的王永興諸先生。點(diǎn)?！缎挛宕贰返牟竦沦s先生雖也到京，但為了便于向陳垣老請(qǐng)教和與點(diǎn)?！杜f五代史》的劉乃和先生研究交換意見(jiàn)，并沒(méi)有住到翠微路來(lái)。原在北京的，除傅樂(lè)煥先生于后期曾住到中華書(shū)局的招待所工作外，其余的仍各自在家點(diǎn)校，只是有時(shí)候碰頭開(kāi)會(huì)，商量問(wèn)題時(shí)才到中華書(shū)局來(lái)。
羅繼祖到中華書(shū)局報(bào)到后，從全國(guó)各地調(diào)來(lái)的人員也先后來(lái)到。讓他感到受寵若驚的是來(lái)的大都是國(guó)內(nèi)史學(xué)界的權(quán)威。如：鄭天挺當(dāng)時(shí)是南開(kāi)大學(xué)的副校長(zhǎng)兼歷史系主任；唐長(zhǎng)孺、王仲犖、劉節(jié)也都是知名的教授，北京的如北師大校長(zhǎng)陳垣等著名學(xué)者就更多了。也就只有他與王永興、陳仲安是講師。但中華書(shū)局卻不分職位高下，工作分工，食宿安排都一律看待。
北京的生活條件本來(lái)就比長(zhǎng)春好，再加文化部還另有伙食補(bǔ)貼。為他們專(zhuān)門(mén)辦伙，不吃中華書(shū)局食堂。工作條件也好，人各一室，每人就在自己寢室工作，對(duì)上下班的時(shí)間也不加規(guī)定。人們統(tǒng)稱(chēng)他們?yōu)閷?zhuān)家學(xué)者，羅內(nèi)心更是感到莫大的榮幸。
不久，就到了國(guó)慶節(jié)，參與點(diǎn)校的人都收到一張觀禮券。按當(dāng)時(shí)的規(guī)定，是只有一、二級(jí)教授才能享受這份待遇的。當(dāng)天，羅登上了天安門(mén)旁邊的觀禮臺(tái)，第一次見(jiàn)識(shí)到這樣宏大、莊嚴(yán)的場(chǎng)面。雖然因?yàn)榫嚯x比較遠(yuǎn)，不能看得太清，在群眾游行開(kāi)始，還是看見(jiàn)了毛澤東等許多黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人向大家揮手致意。
國(guó)慶節(jié)過(guò)后不久，在人民大會(huì)堂召開(kāi)了一次工作會(huì)議。出席會(huì)議的有宣傳部副部長(zhǎng)周揚(yáng)、教育部部長(zhǎng)楊秀峰、北京市市委書(shū)記鄧拓、北京市副市長(zhǎng)吳晗、科學(xué)院近代史研究所所長(zhǎng)范文瀾，中華書(shū)局總編輯金燦然以及蕭項(xiàng)平、趙守儼、宋云彬等。來(lái)中華書(shū)局參與點(diǎn)校工作的全都參加了，包括家在北京不在書(shū)局住的陳垣、翁獨(dú)健、馮家升、劉乃和等。會(huì)議由文化部副部長(zhǎng)齊燕銘主持，內(nèi)容主要是總結(jié)以往情況，部署下階段工作。討論時(shí)發(fā)言的不多，記得陳垣老就古籍點(diǎn)校工作，很風(fēng)趣地即席舉例說(shuō)，只有知道“香蕉”與“蘋(píng)果”是什么,才會(huì)在它們之間加頓號(hào)；如果根本不知道它們是什么,就很難下筆。發(fā)言時(shí)間不長(zhǎng)，就散了會(huì)，會(huì)后聚餐。
因?yàn)槌檎{(diào)的人都來(lái)自學(xué)校，所以，仍然執(zhí)行寒暑假休假制度，每逢放假，組內(nèi)同人回家前，中華書(shū)局都代為購(gòu)好車(chē)票，并一一送上火車(chē)。
工作之余與星期天，生活也是豐富多彩的?；蚪Y(jié)伴三五，到玉淵潭公園喝茶談天，盡興始去。還可以去逛琉璃廠古舊書(shū)店，訪書(shū)購(gòu)畫(huà)，相互欣賞。羅老善繪畫(huà)，但輕易不動(dòng)筆。一次，應(yīng)王仲犖教授之請(qǐng)，欣然命筆，為他畫(huà)了一把扇子，王假期攜歸，為童書(shū)業(yè)先生見(jiàn)到，大為贊賞，原來(lái)童先生也深諳此道，就把自己所著的《南畫(huà)研究》一帙托王代贈(zèng)羅老。王先生并建議羅老抽暇將同人大眾一起繪入《翠微校史圖》中。
有時(shí)或去訪親會(huì)友。羅老的五叔福頤先生就在京城，另外常去的地方還有謝國(guó)楨先生家，還通過(guò)謝結(jié)識(shí)了與之共同師事過(guò)梁任公、王觀堂的北師大劉盼遂先生。因?yàn)橹x先生曾向繼祖先生祖父叔言公請(qǐng)益，并求其為所著《晚明史籍考》題簽，又對(duì)明清筆記搜集很多，這與羅老同嗜，所以工作之余，羅常去謝家，每去必暢談留飯。后來(lái)羅的《永豐鄉(xiāng)人行年錄》在江蘇出版，就是請(qǐng)謝給寫(xiě)的序言。
在認(rèn)識(shí)劉盼遂先生之前，羅老就讀了他的《段王學(xué)五種》,從中羅看出作者治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，見(jiàn)地深邃，自己早年寫(xiě)的《段懋堂年譜》,與劉著相比，“直可焚棄”,所以，極愿與之結(jié)交。及相識(shí)之后，更見(jiàn)其心跡坦蕩，生活儉素，交談之際，十分投契。劉先生治學(xué)勤奮，于教學(xué)工作更是兢兢業(yè)業(yè)，深得同行們的敬重和學(xué)生們的愛(ài)戴。未意這樣一個(gè)好人，“文革”起時(shí)，因不堪街道紅衛(wèi)兵的肆意拷打?qū)徲崳煞蛉嗽谧约业乃桌镫p雙自溺身死。羅老聞?dòng)?，癡呆半晌，悵然若失。
在北京這兩年多的時(shí)間，能和這樣一些重量級(jí)的人物比肩而坐，共席而食，切磋學(xué)問(wèn)，交流感情，都是此前羅老從來(lái)沒(méi)有享受過(guò)的殊榮和憧憬、企盼而不可得的理想生活。所以，給他留下了深刻的印象。
風(fēng)起青萍之末——批判劉節(jié)
自1962年秋中共八屆十中全會(huì)強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)以來(lái)，伴隨國(guó)際上的反帝批修斗爭(zhēng)，國(guó)內(nèi)突出政治、學(xué)毛著、學(xué)雷鋒、學(xué)解放軍，文化領(lǐng)域的“寫(xiě)三十年”、停演“鬼戲”,開(kāi)展“社教”。在這種政治氛圍下，參與點(diǎn)校古史的老先生們，也由原先終日校書(shū)，不參加任何學(xué)習(xí)，而逐漸增加了文件傳達(dá)、政治學(xué)習(xí)。其時(shí)，金燦然病休，由蕭項(xiàng)平主持其事。一次，蕭在傳達(dá)大慶油田工人披荊斬棘、爬冰臥雪、戰(zhàn)勝各種困難拿下大油田英雄業(yè)績(jī)的時(shí)候，大家都感到無(wú)比興奮。文件強(qiáng)調(diào)大慶工人之所以能夠創(chuàng)造如此奇跡，全靠?jī)烧?《實(shí)踐論》、《矛盾論》)起家，即全靠學(xué)習(xí)戰(zhàn)無(wú)不勝的毛澤東思想。蕭要求大家要結(jié)合自己的工作，即點(diǎn)校“二十四史”中學(xué)習(xí)與運(yùn)用毛主席思想。大家都因?yàn)槊飨谶@方面沒(méi)有具體指示而感到困難。到1965年春，“四清”的二十三條下達(dá)，其中有批判形而上學(xué)的煩瑣哲學(xué)，結(jié)合這一指示，大家體會(huì)到，點(diǎn)校中一字一點(diǎn)，本身就很煩瑣。如果再在異文考證、校記中把那些無(wú)關(guān)宏旨的東西一一羅列，就更加煩瑣了。但過(guò)于簡(jiǎn)略又不能說(shuō)明問(wèn)題，對(duì)讀者沒(méi)有幫助。所以關(guān)鍵在于選擇準(zhǔn)確，繁簡(jiǎn)適當(dāng)，才能既按要求完成任務(wù)，又能避免形而上學(xué)的煩瑣哲學(xué)。
大家在討論怎樣“突出政治”,把階級(jí)斗爭(zhēng)的觀點(diǎn)運(yùn)用到業(yè)務(wù)工作中來(lái)的問(wèn)題上，對(duì)用標(biāo)點(diǎn)來(lái)體現(xiàn)階級(jí)立場(chǎng)的做法看法不一。有人認(rèn)為原文中的“匪”、“賊”等對(duì)農(nóng)民起義領(lǐng)袖的污蔑用字，應(yīng)該用引號(hào)以表明我們的態(tài)度；而大部分人則以為標(biāo)點(diǎn)是表明原作者的文義的。加了引號(hào)，其實(shí)是美化了作者。這個(gè)問(wèn)題當(dāng)時(shí)莫衷一是，一直到1971年，“二十四史”的點(diǎn)校工作再度開(kāi)始，周總理在接見(jiàn)出版會(huì)議的與會(huì)人員時(shí)，問(wèn)到“二十四史”,匯報(bào)的同志連帶提出了在標(biāo)點(diǎn)上突出“階級(jí)觀點(diǎn)”的事，總理說(shuō)：“不要搞這個(gè)了吧，標(biāo)點(diǎn)只能反映原文的意思，怎么能體現(xiàn)點(diǎn)校者的階級(jí)觀點(diǎn)!”周恩來(lái)一錘定音，問(wèn)題才算得到解決。
1965年11月10日，《文匯報(bào)》發(fā)表了姚文元的《評(píng)新編歷史劇〈海瑞罷官>》,其中把“退田風(fēng)”、“翻案風(fēng)”與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)，在知識(shí)分子群體中引發(fā)極大反響。點(diǎn)校組里有人根據(jù)史料對(duì)姚文元此文進(jìn)行駁正。羅繼祖對(duì)海瑞的史實(shí)不熟，但他認(rèn)為，在封建社會(huì)里，像海瑞這樣的“清官”總還是比魚(yú)肉人民的贓官、昏官要好。至于聯(lián)系現(xiàn)在的“翻案風(fēng)”總覺(jué)得有些牽強(qiáng)附會(huì)的意味。只是在當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)下，他未敢表露。
在這種政治氣氛中，點(diǎn)校整理工作也越來(lái)越“左”。只單一強(qiáng)調(diào)高舉毛澤東思想偉大紅旗，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行毛主席有關(guān)正確對(duì)待文化遺產(chǎn)的指示；反對(duì)頌古非今、復(fù)古主義、煩瑣考證，堅(jiān)持兩個(gè)階級(jí)、兩條道路的斗爭(zhēng)。真正應(yīng)該研究探討的校史方面的業(yè)務(wù)，根本不能也不敢提到議事日程上來(lái)。
在聯(lián)系政治思想實(shí)際的時(shí)候，點(diǎn)校組還開(kāi)展了對(duì)劉節(jié)的批判。
劉節(jié)(1901～1977),字子植。就讀清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院時(shí)，曾師從王國(guó)維、梁?jiǎn)⒊完愐 ．厴I(yè)后任河南大學(xué)教授，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，先后在浙江大學(xué)、金陵大學(xué)任教，專(zhuān)心于古代史研究。20世紀(jì)50年代初，劉節(jié)任中山大學(xué)歷史系主任，其后一直在中山大學(xué)執(zhí)教，直到1977年辭世。先生于先秦古史、先秦諸子思想、史學(xué)史的研究成就卓著,兼及古文字學(xué)、古金石學(xué)、中國(guó)語(yǔ)文史，均有著述。
在為人氣節(jié)上，劉節(jié)深受其師陳寅恪的影響，追求“獨(dú)立之精神，自由之思想”,故后來(lái)的歷次運(yùn)動(dòng)中皆為批判對(duì)象。1963年，全國(guó)有影響的報(bào)刊《人民日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》、《文匯報(bào)》、《歷史研究》、《文史哲》、《學(xué)術(shù)研究》分別刊文，批判其“資產(chǎn)階級(jí)人性論和歷史唯心主義”。但這位倔犟的學(xué)者，從不作違心的檢查，1956、1957年被迫停止授課時(shí)，他就曾讓學(xué)生到自己家里給他們講中國(guó)古代文獻(xiàn)課。逢年過(guò)節(jié)，任歷史系主任的劉節(jié)去拜望老師陳寅恪，必行傳統(tǒng)叩頭大禮。一絲不茍，其重道尊師之精神，執(zhí)著如此。
劉節(jié)來(lái)中華書(shū)局是負(fù)責(zé)點(diǎn)?！杜f唐書(shū)》的。他的被批判，主要是因?yàn)樗簧瞥缈鬃?，崇拜儒學(xué)，對(duì)當(dāng)時(shí)宣傳得越來(lái)越強(qiáng)烈的“階級(jí)斗爭(zhēng)”有看法。他說(shuō)：“經(jīng)過(guò)了這么多次運(yùn)動(dòng)，哪里還有那么多的階級(jí)敵人。所以，現(xiàn)在不應(yīng)該再?gòu)?qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)了，把政治空氣搞得那么緊張，人們誰(shuí)受得了。應(yīng)該強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)斗爭(zhēng)，提高生產(chǎn)力，改善人民生活。”因?yàn)檫@些話，他在公開(kāi)場(chǎng)合經(jīng)常說(shuō)，鋒芒太露，書(shū)局領(lǐng)導(dǎo)就組織點(diǎn)校組成員，還有中華的幾位同志參加，幾次開(kāi)會(huì)批判他。但他的態(tài)度十分強(qiáng)硬，對(duì)給他提意見(jiàn)的一一予以批駁，拒不承認(rèn)錯(cuò)誤，說(shuō)自己什么問(wèn)題也沒(méi)有。所以，批判會(huì)無(wú)法開(kāi)下去。問(wèn)題一直拖到1965年，劉節(jié)的言行也更加不能為當(dāng)時(shí)的世風(fēng)所容，書(shū)局遂以其點(diǎn)校稿存在問(wèn)題為由，讓他第一個(gè)離開(kāi)中華書(shū)局回到廣州。
這種特立獨(dú)行性格的人，在“史無(wú)前例”的是非顛倒、黑白混淆的橫暴歲月里，其遭際可以想象。在“文革”期間，他共遭受60多場(chǎng)批斗，但仍坦然處之，并不屈服?！拔母铩背跗饡r(shí)，學(xué)生要斗爭(zhēng)陳寅恪，劉節(jié)竭力攔住學(xué)生，大呼：“我是他的學(xué)生，他身上有的毒，我身上都有，斗我就行了!千萬(wàn)別斗他!”此事其后廣為流傳，成為佳話。
傅樂(lè)煥之死
傅樂(lè)煥(1913～1966),民族史學(xué)家，山東聊城人。1936年北京大學(xué)歷史系畢業(yè)，1937年到中央研究院歷史語(yǔ)言研究所工作。1947年得英國(guó)文化委員會(huì)資助，赴英國(guó)人倫敦大學(xué)東方學(xué)院留學(xué)，1950年獲博士學(xué)位后回國(guó)。1950～1951年，在中國(guó)科學(xué)院考古所任研究員。1952年調(diào)中央民族學(xué)院(現(xiàn)中央民族大學(xué)),先后在研究部、歷史系工作，任歷史系副主任等職，兼任中國(guó)科學(xué)院歷史研究所研究員和學(xué)術(shù)委員。曾參加滿族、達(dá)斡爾族等少數(shù)民族的民族識(shí)別和社會(huì)歷史調(diào)查。長(zhǎng)期從事北方民族史的研究與教學(xué)，在遼金史的研究方面成績(jī)尤著。曾參與《中國(guó)歷史地圖集》的編繪、《辭?！肪幾肱c編輯《中國(guó)歷史小叢書(shū)》等工作。主要著述有《遼史叢考》、《康熙年代的中西關(guān)系》等。
“二十四史”整理工作開(kāi)展，他負(fù)責(zé)點(diǎn)?！督鹗贰?與羅繼祖同在一組。他雖然家在北京，因距中華書(shū)局較遠(yuǎn)，為了集中精力早日完成任務(wù)，遂也搬來(lái)書(shū)局里住，又與羅老聯(lián)床而居。故而交往頻繁，情誼頗篤。因?yàn)樗歉邓鼓甑闹蹲?，讀書(shū)時(shí)就住在傅斯年的家里，生活和學(xué)業(yè)上都得到傅斯年的不少幫助。而在20世紀(jì)60年代，“血統(tǒng)論”嚴(yán)重影響所及，傅斯年就是反革命的代稱(chēng)，極被看重的家庭影響，再加上傅樂(lè)煥還與胡適有不少關(guān)系，這在當(dāng)時(shí)是被看做重大的社會(huì)關(guān)系，聽(tīng)說(shuō)他似乎還有“歷史問(wèn)題”。所以運(yùn)動(dòng)剛一開(kāi)始，中央民族學(xué)院就把他作為重點(diǎn)，要求他停止中華書(shū)局的工作，回校檢查并接受群眾批判。
傅樂(lè)煥生性?xún)?nèi)向，平時(shí)不茍言笑，昔日同窗把他們素來(lái)眾所佩服的幾位加以詼諧概括，就有“樂(lè)煥不樂(lè)(平日一臉嚴(yán)肅),恭三不恭(鄧廣銘，字恭三，平時(shí)頗有些恃才傲物),政烺不政(說(shuō)張政烺書(shū)生氣十足，根本不懂政治)”的說(shuō)法，現(xiàn)在，政治運(yùn)動(dòng)到來(lái)前的緊張氣氛里，在強(qiáng)大的政治壓力下，更是神情緊張，惶惶不可終日。羅老看在眼里，但在泥馬渡江、自身難保情況下，平時(shí)也木訥少言的他，也實(shí)在找不出什么話來(lái)寬慰他。
傅離開(kāi)翠微路大院時(shí)，趙守儼還與他打過(guò)招呼，當(dāng)時(shí)并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他有何異常。不意他竟于1966年5月23日在陶然亭跳湖自殺。消息傳來(lái)，大家都很震驚。尤其對(duì)“偽滿漢奸”羅振玉之孫的羅老來(lái)說(shuō)，傅氏家庭影響的死因，更不可能不成為他思想上揮之難去的陰影。書(shū)局領(lǐng)導(dǎo)也及時(shí)地考慮到了這一點(diǎn)，就派鄭天挺、唐長(zhǎng)孺找羅老談話。在勸慰的同時(shí)，要羅老解除顧慮，放下包袱，相信黨和群眾，正確對(duì)待運(yùn)動(dòng)。特別指出傅氏已誤，不可再誤，使悲劇重演。
雖說(shuō)過(guò)去羅老與他們二位沒(méi)有深交，但因鄭先生和謝國(guó)楨交好，而羅、謝情誼頗厚，遂亦成知己。唐師之外家為南潯劉氏，著名藏書(shū)家、出版家劉承干為其舅氏，唐師研讀遼、金、元史所作有關(guān)論著之論文集《山居存稿》,其中《 <遼史·天祚紀(jì)> 證釋》附記中說(shuō)，唐師一度亦曾擬習(xí)遼史，及見(jiàn)羅老《遼史校勘記》出，而毅然輟筆。實(shí)晤面之前，二人已相知日久。加以近三年來(lái)的朝夕相處，感情甚篤。
在當(dāng)時(shí)，羅老心里當(dāng)然明白，祖父的問(wèn)題，不能等同自己的問(wèn)題，但從當(dāng)時(shí)前所未有的“左”的政治形勢(shì)中，參以在此之前歷次運(yùn)動(dòng)的經(jīng)歷，他已經(jīng)確斷，要像以往的運(yùn)動(dòng)那樣得能自我保全很難，在這次運(yùn)動(dòng)中，他怕是在劫難逃了。
山雨欲來(lái)
隨著《燕山夜話》、“三家村”揭批的深人，羅老的神經(jīng)也更趨緊張。早在長(zhǎng)春時(shí)，他和于省吾老就對(duì)《燕山夜話》十分欣賞，陸續(xù)購(gòu)買(mǎi)了單行本。來(lái)中華書(shū)局后，他又在點(diǎn)校組同人中宣傳過(guò)，自己很緊張，唯恐因此罹禍。繼而又聽(tīng)說(shuō)“三家村”的“后臺(tái)”是彭真，和所謂的彭、陸(定一)、羅(瑞卿)、楊(尚昆)“四家店”有聯(lián)系。就在這時(shí)，中華書(shū)局的“二十四史”的主持者金燦然被視為與吳晗、鄧拓、翦伯贊關(guān)系密切而成為運(yùn)動(dòng)的重點(diǎn)被批判，文化部還派來(lái)了工作組。金燦然在歷經(jīng)苦難后去了干校，后被送回北京，終于流落街頭凄然離世。此一工程的重要支持者齊燕銘也被投入監(jiān)獄，關(guān)押多年。
因?yàn)檎胃邏?，點(diǎn)校組的同人精神都很緊張，不知道自己未來(lái)的命運(yùn)。
在劉節(jié)被逐、傅樂(lè)煥投陶然亭湖水自盡后，山東也來(lái)信要求王仲犖和盧、張回校參加運(yùn)動(dòng)?？陀^地看，點(diǎn)校工作實(shí)際上已難以為繼，只好宣告暫停，各自回校。
羅老記述他與其五叔福頤先生辭行一段，頗可窺見(jiàn)其當(dāng)時(shí)的情緒：“1966年夏，‘文化大革命’運(yùn)動(dòng)興，中華校史小組解散，予將返長(zhǎng)春，行有日，詣叔辭，執(zhí)手黯然，以運(yùn)動(dòng)長(zhǎng)短不可知。既別去，叔復(fù)跡予何楚侯舅氏宣內(nèi)寓所，切囑：‘運(yùn)動(dòng)中吾輩當(dāng)效古人“唾面自干”,是非黑白勿遽辨也。’予唯唯。”(《魯思堂談往錄·梓溪叔哀辭》)后來(lái)得知，福頤先生于運(yùn)動(dòng)初期遭際慘痛，家庭書(shū)籍什物，洗劫一空。羅老始服其先見(jiàn)之明。
因?yàn)楫?dāng)時(shí)羅老身體不好，想先回大連家里休養(yǎng)幾天再回學(xué)校參加運(yùn)動(dòng)，信發(fā)出又感到是否會(huì)被人誤會(huì)自己是逃避運(yùn)動(dòng)，遂再發(fā)一信稱(chēng)已改擬“直接回?！?系里接得頭一封信，立即回信：“直接回校，一面參加運(yùn)動(dòng)，一面治療疾病?！被匦５牡诙炝_老就去看大字報(bào)，在揭露匡亞明的大字報(bào)中已經(jīng)點(diǎn)了他的名。還有大字報(bào)揭發(fā)他在《春游瑣談》中所寫(xiě)的筆記《斬上書(shū)人》、《訟堂養(yǎng)豬》為蓄意影射攻擊，且稱(chēng)與張伯駒所組成之“春游社”系反革命小集團(tuán)，為“三家村”分店等。沒(méi)隔多久，他就被打入了“黑幫”隊(duì)伍。
來(lái)源：《歷史學(xué)家茶座》第5輯
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