【雪樵閑話涼州事】喧個(gè)謊兒

涼州人說話，三分真，七分謊兒—— 可那七分謊里，藏著十分的真心。 此非記方言，乃為涼州鑄魂。

老張?jiān)诠埠徒挚跀[小攤，賣烤桑月。

?？屠侠顏砹耍戮蛧@：今兒又黃了一單。

老張遞煙：來，喧個(gè)謊兒。

兩人便聊開了——

老李說客戶如何背信棄義，自己如何差點(diǎn)跳樓。

老張講昨夜夢(mèng)見銅奔馬開口說話，教他炒股票。

云山霧罩，越說越玄。

末了，老李笑：全是謊兒！

老張也笑：可心里舒坦了。

一、喧謊兒：武威人的禪堂

“喧謊兒”在武威話里，就是聊天。

可細(xì)拆，“喧”是開口，“謊兒”是虛言，帶兒化音，不較真，像游戲。

蒸的饃饃“喧”，是發(fā)得蓬松；

人“喧謊兒”，是心氣膨脹，話大如天。

汪曾祺若寫這場(chǎng)景，會(huì)描那煙圈：

兩個(gè)老漢蹲在土坡上， 煙頭明滅， 謊話比洋芋還燙手， 可誰也不戳破—— 因?yàn)橹溃?真話太冷，扛不住西北的風(fēng)。

馮唐說得更直：成年人的救命稻草，往往是幾句不靠譜的吹牛。

可我想，喧謊兒，何嘗不是一種慈悲？

——允許彼此在虛構(gòu)中喘口氣，

在“不真實(shí)”里，活出一點(diǎn)“真輕松”。

二、佛說法四十九年，一字未說

南懷瑾先生講《金剛經(jīng)》，常說：

佛陀說法四十九年，臨終卻道：若人言如來有所說法，即為謗佛。 為何？因法本不可說，說即非真。

可若全不說，眾生如何醒？

于是佛陀“說而無說”，眾生“聽而無聽”。

這不就是最高級(jí)的‘喧謊兒’？

老李的“跳樓”，老張的“銅奔馬炒股”，

看似荒誕，實(shí)則是以妄止妄，以幻修幻。

就像禪宗公案里，趙州和尚答“狗子還有佛性也無？”曰：“無！”

——明知是謊，偏要你說。

明知是戲，偏要你入。

因?yàn)槲ㄓ性凇爸e兒”的安全區(qū)里，人才敢卸下盔甲，露出傷口。

三、除了生死，哪句不是閑話？

昨夜女兒一 一問我：“爸，你和老李天天喧謊兒，有啥用？”

我說：“有用。除了生死，哪一件是正事？除了吃飯睡覺，哪一句不是閑話？”

她懵。

我指窗外：你看那雷臺(tái)，埋著兩千年前的將軍，

他當(dāng)年談的軍國(guó)大事，如今成了游客腳下的土；

而我們今天吹的牛，或許明天就忘——

可此刻的笑聲，是真的。

喧謊兒的妙處，正在于‘不求真’。

不求邏輯嚴(yán)密，不求事實(shí)準(zhǔn)確。

只求一句出口，心結(jié)稍松。

一聲哄笑，重?fù)?dān)暫卸。

這多像六祖慧能說的：“佛法在世間，不離世間覺?！?/p>

——覺不在高深理論，而在市井喧謊兒中那一瞬的共鳴。

四、金句：謊到極處，反見真

武威人說“喧謊兒”，

表面是吹牛、扯閑篇，

內(nèi)里卻藏著一種對(duì)語言局限的清醒：

我知道這話不真， 但此刻，它能暖你的心。

這恰合般若智慧——

凡所有相，皆是虛妄；可若不用虛妄之相，又如何渡虛妄之人？

所以，別小看一場(chǎng)喧謊兒。

它可能是：

失意者的臨時(shí)禪堂，

孤獨(dú)者的無聲擁抱，

涼州人，在風(fēng)沙里，

為自己點(diǎn)的一盞不滅的燈。

尾聲：風(fēng)過姑臧，謊亦成詩

老張收攤時(shí)，天已黑。

老李拍拍他肩：明日還來喧謊兒？

來！我新編了個(gè)灶王爺炒股的故事！

兩人哈哈大笑，各自回家。

風(fēng)過姑臧，沙粒低語。

我站在遠(yuǎn)處，忽然想起南師的話：

“大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟?！?/blockquote>

而武威人，

用一場(chǎng)場(chǎng)喧謊兒，

把“疑”化成了“笑”，

把“謊”釀成了“藥”。

原來，最深的真，往往藏在最輕的謊里。

——喧謊兒者，

以妄語為舟，渡苦海之人；以閑話為香，祭活著的神。

作者簡(jiǎn)介

雪樵，西北涼州人，漢語言文學(xué)出身。

當(dāng)過門童，做過策劃，辦過報(bào)紙，開過食品廠，折騰過新媒體。

起起落落半生，三次破產(chǎn)，五十歲重啟。

如今靠寫稿、跑業(yè)務(wù)、接咨詢維生，每天仍在接單、談判、交付。

信一句話：人可以窮，但不能慫；路可以爛，但不能停。

這，大概也是“胡日鬼”的注腳——不認(rèn)命、不服輸、在泥濘中唱歌。