日本真是一個淫亂變態(tài)的民族??！而且不以為恥，反以為榮。

就在前幾天，2月21日深夜，日本岡山縣西大寺觀音院里，又上演了一出荒唐透頂?shù)聂[劇。

近萬名只穿著兜襠布的男人，在漆黑一片的寺廟大殿里像瘋了一樣互相推擠、踩踏，就為了搶兩根小小的木頭棍子。結(jié)果福氣沒搶到，災(zāi)禍先來了：短短半小時內(nèi)，6個中年男人被踩傷送進醫(yī)院，其中3個人當(dāng)場昏迷，命懸一線。

這可不是什么意外事故，而是他們所謂的“傳統(tǒng)文化”——裸祭。

這個被日本政府列為“重要無形民俗文化財”的活動，已經(jīng)傳承了500多年。聽起來很古老、很神圣是不是？但揭開那層文化的外衣，里面包裹著的卻是赤裸裸的野蠻和愚昧。

最早在室町時代，西大寺的僧侶會在儀式結(jié)束后，把包裹過寶物的“牛玉紙”分發(fā)給年長的信徒。那時候還只是溫和地分發(fā)紙符，信徒們覺得得到這張紙就能一年順?biāo)臁?br/>
后來參與的人越來越多，紙在爭搶中容易被撕碎，于是就換成了木頭做的“寶木”。從紙到木頭，看似是材料的升級，實則是人性的倒退——爭搶變得更加激烈，更加不顧一切。

再后來，不知從什么時候開始，參加的男人必須脫得只剩一條兜襠布。美其名曰“凈身”，說是要用最干凈的身體去迎接神賜的福氣。

于是就有了我們現(xiàn)在看到的景象：上萬個幾乎全裸的男人，在寒冬深夜里，擠在狹小的寺廟院子里，等著住持從二樓扔下那兩根長20厘米、直徑4厘米的杉木棍子。

燈光一滅，人群瞬間瘋狂，你推我擠，人壓人，人踩人。這不是祈福，這是玩命！

2007年，同樣的活動，同樣的瘋狂，就曾活活踩死過一個人。將近二十年過去了，血的教訓(xùn)就在眼前，他們卻依然我行我素。今年這6個受傷的人，其中3個昏迷不醒，就是對這種所謂“傳統(tǒng)”最響亮的耳光。

更可笑的是，他們不僅不覺得羞恥，反而以此為榮。這項活動在2016年被正式認定為日本的國家級文化遺產(chǎn)。也就是說，這種萬人裸身、瘋狂爭搶、屢屢傷人的鬧劇，在日本官方眼里，竟然是值得保護、值得傳承的“文化瑰寶”。真是滑天下之大稽！

什么叫文化？文化是讓人明理、讓人向善、讓人修身養(yǎng)性的。我們中國的傳統(tǒng)文化，講究的是“仁義禮智信”，是“修身齊家治國平天下”。

我們也有廟會，也有集會，但哪一項不是秩序井然、以安全為前提？

我們傳承的是舞龍舞獅的精氣神，是書法繪畫的雅致，是戲曲藝術(shù)的韻味。這些才是真正能滋養(yǎng)人心、提升境界的文化。

反觀日本的這個裸祭，它滋養(yǎng)了什么？它激發(fā)了人性中最原始、最野蠻的占有欲。為了搶到那根所謂的“寶木”，成為所謂的“福男”，人們可以不顧體面、不顧安全、甚至不顧性命。

這不是文化的升華，這是對人的異化——把人異化成只知爭奪的野獸，把神圣的祈福儀式異化成野蠻的斗獸場。

傳統(tǒng)文化當(dāng)然應(yīng)該尊重，但尊重不等于盲從。當(dāng)一種“傳統(tǒng)”已經(jīng)明顯危害到人的生命安全，當(dāng)它已經(jīng)背離了祈福護生的初衷，難道不應(yīng)該反思、不應(yīng)該改變嗎？

日本人卻選擇固守，甚至將其奉為圭臬，這不是對傳統(tǒng)的堅守，這是對陋習(xí)的固執(zhí)，是對生命的漠視。一根小小的木棍，真的能帶來一年的福氣嗎？就算能，需要用這樣危險、這樣不堪的方式去獲取嗎？

真正的福氣，來自于內(nèi)心的平和，來自于行為的端正，來自于對生命的敬畏。而不是靠在一群裸男中拼死搶到一根木頭就能得來的。

一個民族的精氣神，體現(xiàn)在它對文化的選擇與揚棄上。選擇傳承什么，淘汰什么，決定了這個民族的文明高度。

當(dāng)日本人年復(fù)一年地舉辦這種荒誕的裸祭，并為每一次事故找借口開脫時，他們失去的不僅僅是那幾個受傷者的健康，更是整個民族應(yīng)有的廉恥心和反思能力。

傳統(tǒng)文化應(yīng)該讓人活得更有尊嚴，而不是更瘋狂；應(yīng)該讓人心更清凈，而不是更貪婪。

如果所謂的“傳統(tǒng)”只剩下瘋搶一根木棍的鬧劇，那這樣的傳統(tǒng)，不如不要。