新疆伊犁哈薩克自治州昭蘇縣天馬旅游文化園內(nèi)馳騁的駿馬。

　　馬群在橫跨甘肅、青海兩省的山丹馬場(chǎng)草原上飲水。

駿馬在江蘇省南通森林野生動(dòng)物園踏水馳騁。

　　丙午開(kāi)新歲，春風(fēng)策馬蹄。馬作為奇蹄目馬科的草食性動(dòng)物，在長(zhǎng)期演化中不僅成為奔跑健將，還成為與人類(lèi)文明相伴成長(zhǎng)的親密伙伴。它不僅位列十二生肖第七，更有著“六畜之首”的尊崇地位。它有“萬(wàn)馬奔騰”的磅礴，也有“老馬識(shí)途”的沉穩(wěn)，從遠(yuǎn)古荒野到現(xiàn)代社會(huì)，始終以矯健身姿留下清晰印記。

1
跨越千萬(wàn)年的演化

　　研究顯示，馬的祖先曾僅有狐貍大小，歷經(jīng)長(zhǎng)期演化才長(zhǎng)成如今的高頭大馬。其演化起點(diǎn)被普遍認(rèn)為是約5600萬(wàn)年前的始祖馬：它們生活在樹(shù)林中，前足四趾、后足三趾，牙齒構(gòu)造簡(jiǎn)單、齒冠低。約4000萬(wàn)年前，漸新馬出現(xiàn)了，體型如羊，前后足均為三趾，但齒冠仍低，只能吃嫩葉。
　　在馬的演化過(guò)程中，一次關(guān)鍵變化出現(xiàn)在約1800萬(wàn)年前，當(dāng)時(shí)的草原古馬體型已如現(xiàn)代小馬，中趾發(fā)達(dá)，齒冠增高，適應(yīng)了草原生活；約1000萬(wàn)年前的上新馬已如現(xiàn)代馬般大小，前后足退化為單趾，齒冠進(jìn)一步增高，適配草原奔跑。
　　400多萬(wàn)年前，真馬在北美洲出現(xiàn)，后通過(guò)陸橋擴(kuò)散至歐亞大陸，成為現(xiàn)代馬的直系祖先：它們的側(cè)趾徹底消失，僅憑中趾奔跑，速度大幅提升；牙齒齒冠布滿(mǎn)復(fù)雜花紋，能高效研磨草料。
　　馬類(lèi)還曾演化出三趾馬等多個(gè)旁支，但這些分支均因無(wú)法適應(yīng)環(huán)境變化滅絕，唯有真馬一支延續(xù)至今。如今馬科在常見(jiàn)的馴養(yǎng)馬外還包括一種野馬，以及斑馬和野驢。作為奇蹄動(dòng)物，馬的重要特征是足的重心集中在中趾。目前奇蹄動(dòng)物家族僅存馬、貘和犀牛，后兩者均為珍稀物種。

2
擁有多種敏銳感官

　　馬擁有諸多獨(dú)特的生物學(xué)特征。甲骨文的“馬”字就生動(dòng)勾勒了其大眼睛、長(zhǎng)鬃毛、四蹄長(zhǎng)尾的形態(tài)。其多種感官敏銳，視覺(jué)、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)各有專(zhuān)長(zhǎng)。
　　它擁有陸地哺乳動(dòng)物中最大的眼睛，視野近350度，堪比全景攝像頭。不過(guò)，它天生色弱，無(wú)法分辨紅綠色。
　　馬在“認(rèn)人”時(shí)主要靠嗅覺(jué)。其嗅覺(jué)系統(tǒng)發(fā)達(dá)，大腦中負(fù)責(zé)處理氣味的嗅球在腦中所占比例遠(yuǎn)高于人類(lèi)，且嗅覺(jué)信號(hào)可直接投射到杏仁核和海馬體，將氣味與情緒、記憶綁定——哪怕有人換衣戴帽，只要體味相似，馬依然能認(rèn)出他來(lái)。
　　馬對(duì)人類(lèi)的情緒變化異常敏感，源于它能捕捉到人類(lèi)聲音的特殊變化：當(dāng)人緊張焦慮時(shí)，會(huì)出現(xiàn)語(yǔ)音基頻升高、音高波動(dòng)增加、節(jié)律不穩(wěn)，這些變化難以刻意掩飾，馬能精準(zhǔn)察覺(jué)并作出反應(yīng)。
　　馬的吻部（嘴唇和鼻端）具有靈敏的觸覺(jué)，這里的觸覺(jué)感受器密度類(lèi)似人類(lèi)指尖，能分辨毫米級(jí)差異。因此它能精準(zhǔn)叼起地上的一粒燕麥，遇到陌生物體也會(huì)先用嘴唇輕觸試探，用“長(zhǎng)在臉上的指尖”去探索世界。
　　馬的智力也備受科學(xué)界關(guān)注，它在學(xué)習(xí)、協(xié)作和記憶方面表現(xiàn)出色。此外，馬還擁有諸多“特殊能力”：空間定向能力強(qiáng)，“老馬識(shí)途”絕非虛言；牙齒為應(yīng)對(duì)食草磨損而持續(xù)生長(zhǎng)，獸醫(yī)可通過(guò)磨損程度精準(zhǔn)判斷其年齡；淺度睡眠時(shí)可以“鎖住”關(guān)節(jié)保持站立，即站著睡覺(jué)，遇危險(xiǎn)可瞬間逃離；馬蹄的蹄叉如同“輔助心臟”，奔跑時(shí)通過(guò)壓縮回彈將血液泵回心臟，保障持久奔跑。

3
與人類(lèi)同行的親密伙伴

　　在古代，馬是社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的核心動(dòng)力之一，滲透進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、交通運(yùn)輸、軍事征戰(zhàn)等方方面面。在軍事領(lǐng)域，戰(zhàn)馬曾是古代軍隊(duì)機(jī)動(dòng)性的關(guān)鍵支撐，而馬鐙的發(fā)明更是直接改寫(xiě)了戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)則。中國(guó)是最早發(fā)明并完善馬鐙的國(guó)家，馬鐙能保持騎手身體平衡、解放雙手，讓騎手可專(zhuān)注于使用武器，大幅提升了騎乘作戰(zhàn)效率。
　　在交通與貿(mào)易領(lǐng)域，驛馬曾疾馳在驛道上，是古代長(zhǎng)途通信的核心載體。同時(shí)，馬也是陸上貿(mào)易的重要運(yùn)力，馱著貨物穿梭于絲綢之路、茶馬古道，成為連接不同地域、推動(dòng)文明交流的重要紐帶。
　　隨著人類(lèi)文明的演進(jìn)，馬的傳統(tǒng)實(shí)用價(jià)值雖逐步弱化，卻在更多領(lǐng)域拓展出全新的價(jià)值維度。在抗生素尚未問(wèn)世的19世紀(jì)末到20世紀(jì)初，用馬血清制備的白喉抗毒素是對(duì)抗傳染病白喉的核心特效療法；在現(xiàn)代競(jìng)技體育領(lǐng)域，馬術(shù)運(yùn)動(dòng)成為兼具觀(guān)賞性與競(jìng)技性的項(xiàng)目；在心理健康領(lǐng)域，馬通過(guò)與殘障兒童、創(chuàng)傷幸存者、患阿爾茨海默病老人等群體溫柔互動(dòng)，安撫焦慮情緒，成為人類(lèi)療愈路上溫暖的伙伴。
　　從荒野到文明，馬與人類(lèi)相伴走過(guò)歲月長(zhǎng)河，逐漸成為人類(lèi)文化與心靈世界的重要組成部分。在中華文化里，馬是剛健雄壯、自強(qiáng)不息的象征，昭示著行穩(wěn)致遠(yuǎn)、興旺發(fā)達(dá)的前景。在全球，聯(lián)合國(guó)剛于2025年將每年7月11日定為“世界馬日”，號(hào)召所有人向人類(lèi)忠實(shí)的伙伴致敬并更好地保護(hù)它們。

文圖均據(jù)新華社