古話說得好，聽其言，觀其行。因?yàn)檠哉摵托袨橹挥薪y(tǒng)一了以后才有意義，如果只是說說而已而不去做，那么說的這些話也就沒有意義。言論只有落實(shí)到行動(dòng)上之后，言論才不算是空話，否則，說得再多，那也只是說說而已，并不服眾。言行統(tǒng)一是一個(gè)人的基本宗旨，但這個(gè)宗旨并不一定被所有人采納并恪守。

今天給大家推薦一部影片《中國綜合癥》但影片本身跟“中國”這兩個(gè)字沒有一丁點(diǎn)關(guān)聯(lián)，為什么取這么個(gè)名字呢？原因很簡單，因?yàn)檫@個(gè)名字之外，創(chuàng)作者以及創(chuàng)作者所在的國家需要在冷戰(zhàn)期間污名化中國，這是輿論戰(zhàn)的一環(huán)，任何負(fù)面的事情需要跟與自己意識(shí)形態(tài)相悖的國家關(guān)聯(lián)，反之則與自己關(guān)聯(lián)。本片講述的是核泄漏事故，因此，需要與中國或者別的蘇聯(lián)陣營的國家關(guān)聯(lián)。所以才有了這個(gè)名字。

本片講述的是一場被錄像了的核泄露事故，一個(gè)美國知名記者在一次核電站采訪的過程中見證了意外的發(fā)生，核電運(yùn)行機(jī)組發(fā)出警報(bào)，冷卻水位急速下降，然而在這個(gè)過程中，核電站的工程師陷入到緊張的局面之余，很快的解除了警報(bào)。后續(xù)再檢查的過程中，他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)潛在的隱患。當(dāng)工程師將這個(gè)隱患上報(bào)了之后，卻不被重視，甚至于被相關(guān)利益群體所威脅。工程師無奈之余，只能通過記者表達(dá)自己的良心，但最終卻依舊被限制無法發(fā)聲。最后工程師做了一個(gè)驚人之舉，下場卻很可悲。

影片《中國綜合癥》講述的是一個(gè)美國式的標(biāo)準(zhǔn)危機(jī)故事，在這個(gè)故事里，我們所看到的是工程師的良心，是記者的良心，唯獨(dú)看不到頂層人員，政府官員的良心。在這些良心與黑心的對(duì)抗中，記者站在了良知的一邊，工程師站在了良知的一邊，但是正義卻沒有戰(zhàn)勝邪惡。好在創(chuàng)作者通過這部影片將這個(gè)故事記錄了下來，對(duì)更多的人進(jìn)行了表述。

這樣的敘事框架是不是很熟悉，但是為什么我們會(huì)看到這樣的敘述框架，并且認(rèn)為這樣的故事發(fā)生在美國是人類之光，是全人類的普世價(jià)值觀，且充分展示了美國人對(duì)待自己錯(cuò)誤的態(tài)度等等。為什么觀眾們會(huì)有這樣的感覺，因?yàn)檫@種感覺之后，什么都沒有了。

前文我們提到了“聽其言觀其行”，這幾個(gè)字看著簡單，實(shí)際上是很有效的檢驗(yàn)一件事情或者是一種理論的標(biāo)準(zhǔn)，本片充分為觀眾們展示了美國式危機(jī)處理的方式是什么？答案當(dāng)然是喊口號(hào)游行，但是這些方式對(duì)于危機(jī)處理有意義嗎？沒有。危機(jī)處理重要的不是將危機(jī)表達(dá)出來，不是將訴求喊出來，而是重在處理，我們要實(shí)際去做很多事情的。當(dāng)這些事情你做了之后，才有下一步，才能真正的化解危機(jī)。

然而動(dòng)輒喊口號(hào)，動(dòng)輒發(fā)動(dòng)民眾們游行示威，這些看似聲勢(shì)浩大的行動(dòng)對(duì)于解決問題有意義嗎？沒有。這就是美國式自由所代表的一種基本理念，只要喊出來就行，好像只要喊出來，只要曝光了之后，一切問題就會(huì)得到解決。這當(dāng)然是想當(dāng)然的，黑人從上世紀(jì)六十年代馬丁路德金時(shí)代開始，一直在游行，黑人的社會(huì)地位得到提升了嗎？黑人的種族歧視被解決了嗎？

黑人的命也是命過去了沒多久嗎？美國社會(huì)上上下下都沒有了種族歧視了嗎？好像并不是，但美國人為什么總喜歡這些空泛的東西卻不去做一些實(shí)際的東西呢？這就跟他們的政治生活有緊密的關(guān)聯(lián)。

美國人競選總統(tǒng)的時(shí)候，喜歡的是演講，因?yàn)檠葜v可以感染很多人，可以讓人情緒激動(dòng)，情緒激動(dòng)之余，就會(huì)投下選票，但是演講僅僅是演講，演講最終煽動(dòng)的是情緒的表達(dá)，情緒的表達(dá)對(duì)于解決問題來說無關(guān)重要，因?yàn)榻鉀Q問題需要的是行動(dòng)，需要的是說出去之后，要做到，僅僅是說出去而不去做，這在國內(nèi)是理解不了的，但這些在美國卻可以獲得贊譽(yù)。因?yàn)槊绹氐氖潜磉_(dá)，至于說做不做，沒人關(guān)心后續(xù)。

這樣的行為方式好嗎？恐怕要打一個(gè)大大的問號(hào)，因?yàn)榧幢闶窍Ｌ乩盏募{粹黨，他們也是在口號(hào)之余真正的去做了一些事情，但是美國這種并不愿意用實(shí)際行動(dòng)來落實(shí)自己的選舉口號(hào)的行為實(shí)在是讓人費(fèi)解。因?yàn)橄喈?dāng)一部分人認(rèn)為只要我做了表達(dá)就行，因?yàn)楸磉_(dá)是我的自由。但是他們卻忽視了另一個(gè)方面，對(duì)于他們?cè)V求需要行動(dòng)的相關(guān)部門們，他們也有自由，你有你表達(dá)的自由，我們有我們聽了你的表達(dá)，卻不付諸實(shí)踐的自由。這本是一個(gè)踢皮球的方式，奈何美國人很受用。

這就是本片的尷尬之處，按理說，這樣的一部上世紀(jì)八十年代末期的作品，是可以給后來人一定的啟示性的，但是非常戲劇性的一幕永遠(yuǎn)發(fā)生在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中。本片是1979年3月16日上映的，就在本片上映十幾天之后，美國三里島就發(fā)生了核事故，現(xiàn)實(shí)中卻并沒有像電影中那樣迎來真相大白的結(jié)局，這或許是本片最大的諷刺之處吧。

你好，再見