《水滸傳》里的一百單八將，湊齊了天罡地煞的排面，鬧出過替天行道的聲勢，可到頭來大多落得個(gè)慘淡收場：戰(zhàn)死的戰(zhàn)死、病逝的病逝，連帶頭的宋江最后都喝了毒酒，還拉著李逵墊背。

唯獨(dú)一人，早早看清了宋江的真面目，借著回鄉(xiāng)探母的由頭一拍兩散，一去不返，最后躲在山里逍遙度日，成了梁山好漢中結(jié)局最圓滿的人。這人就是入云龍公孫勝，梁山的初代元老，也是整個(gè)梁山最拎得清的“人間清醒”。

說起宋江，江湖上的名頭那叫一個(gè)響，“及時(shí)雨”的稱號喊遍天下，誰提起宋公明不豎個(gè)大拇指？早年做鄆城押司，出手闊綽，幫過李逵解燃眉之急，助過武松渡過難關(guān)，靠著仗義疏財(cái)攢下了滿江湖的人情。

上了梁山之后，更是帶著兄弟們把山寨越做越大，從幾百人的小山頭，愣是發(fā)展成了數(shù)萬人的起義軍，連朝廷都不得不正眼相看。

可這一切光鮮的背后，藏著宋江骨子里的算計(jì)和虛偽。他剛上梁山就坐上第三把交椅，卻壓根不滿足，暗地里拉幫結(jié)派，悄悄架空晁蓋。

晁蓋好心救他收留他，他倒好，反客為主，靠著自己帶來的兄弟團(tuán)，硬是在排座次時(shí)壓過了老寨主，把梁山的權(quán)柄攥到了自己手里。

最讓人不齒的是，梁山風(fēng)頭正盛的時(shí)候，他一門心思要招安，還美其名曰為兄弟們謀前程，殊不知這一決定，直接把一百單八將推上了絕路。

宋江打小受儒家思想熏陶，滿腦子都是忠君愛國的執(zhí)念，哪怕朝廷把他往死里逼，他還是想做朝廷的官。所謂的替天行道，在他眼里不過是敲開仕途大門的敲門磚，兄弟們的出生入死，到頭來都成了他實(shí)現(xiàn)個(gè)人野心的墊腳石。

這一點(diǎn)，旁人看不透，可公孫勝看得明明白白。

作為晁蓋最初的結(jié)義兄弟，公孫勝是梁山的初代創(chuàng)業(yè)者，和晁蓋、吳用等人一起劫生辰綱，算是梁山的開山大功臣。他雖是道士，出場不多，高光時(shí)刻也少，但眼光卻毒得很。

從宋江剛上梁山開始，他就瞧出了這位宋押司的心思，看著宋江和晁蓋明爭暗斗，他心里跟明鏡似的，只是看破不說破，免得徒增事端。

晁蓋死后，宋江徹底掌控梁山，招安的心思擺到了臺面上，公孫勝就知道，梁山的好日子到頭了。他太清楚宋江的為人了，跟著這樣的人，最后要么戰(zhàn)死沙場，要么被朝廷卸磨殺驢，根本沒有好下場。與其跟著眾人一起淪為棋子，不如趁早抽身，明哲保身。

機(jī)會來得很巧，在征討王慶一戰(zhàn)結(jié)束后，公孫勝找了個(gè)最合情合理的借口——回鄉(xiāng)探望老母親。宋江等人當(dāng)時(shí)正沉浸在勝利的喜悅里，也沒多想，隨口就放他走了。他們哪里知道，公孫勝這一走，就再也不會回來了。

沒有拖泥帶水，沒有留戀不舍，公孫勝頭也不回地離開梁山，回到了九宮縣二仙山，重拾道士的身份，過上了逍遙自在的隱居生活。

這一走，讓他躲過了梁山最慘烈的一劫。朝廷招安后，先讓梁山好漢去征遼、平田虎、滅王慶，本意是借刀殺人，消磨梁山的實(shí)力，沒想到宋江等人打了勝仗，主力沒怎么折損。

可到了征討方臘的時(shí)候，朝廷的算計(jì)徹底顯露，方臘的勢力遠(yuǎn)非之前的對手可比，這一戰(zhàn)打下來，七十多位梁山將領(lǐng)殞命，活下來的也大多身負(fù)重傷：武松斷了手臂，林沖重疾復(fù)發(fā)，昔日的梁山好漢，死傷慘重。

而公孫勝，因?yàn)樵缭珉x開，既沒參與這場浴血奮戰(zhàn)，也沒在事成之后被朝廷忌憚迫害，安穩(wěn)地在二仙山度過余生。他的這份智慧，不在于會使五雷天罡正法的法術(shù)，而在于能看清人心、看透局勢。

作為道士，他本就看淡功名利祿，更不會被宋江畫的“招安前程”大餅所迷惑。他知道，梁山的聚義，終究抵不過朝廷的算計(jì)，宋江的野心，終究會葬送所有人。

梁山一百單八將，各有各的本事，各有各的血性，可大多栽在了“忠義”二字上，栽在了對宋江的信任里。

唯有公孫勝，保持著一份清醒，在最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)抽身而退，用一個(gè)看似平常的借口，避開了所有災(zāi)禍。他不是懦弱，也不是無情，而是最懂審時(shí)度勢的智者。

有人說，公孫勝是梁山的“局外人”，身在其中，卻始終保持著旁觀者的清醒。也正是這份清醒，讓他在一眾結(jié)局凄慘的好漢中，獨(dú)善其身，成了《水滸傳》里結(jié)局最好的那個(gè)人。