有人在南通的文創(chuàng)店

發(fā)現(xiàn)了一款非常有趣的南通元素周邊

上面寫著

“讓啵啵圓不再難產(chǎn)”

下面的鑰匙扣上寫著

“南通龍椅祝你拉個盆滿缽滿”

你能get到嗎？

你知道“啵啵圓”什么意思嗎？

該網(wǎng)友在評論表示

是南通的同事從南通買了帶去的北京

不少網(wǎng)友留言

居然心動了

還有網(wǎng)友點名想要

不乏在國外的小伙伴

以后大家不要再抱怨南通沒有特產(chǎn)可以帶了

這個鑰匙扣不就另辟蹊徑很有特色嗎？

讓人忍不住會駐足拍照和會意的一笑

如此幽默的方式

將南通特色轉化為文創(chuàng)產(chǎn)品

既有趣味性，也算一種傳承…

其實“龍椅”這個詞本不是這個椅子的本名，起碼我身邊的人從來都是叫它ci guang,或者茅缸。通州那邊也有叫come on。這種廁所都是露天，幾乎沒有門的遮擋，有的是椅子狀，也很多只是一條木板而已。廁所旁邊比廁所更生態(tài)化，要么是豬圈要么是農(nóng)田…

只不過南通這種造型的“龍椅”，在外地網(wǎng)友看來非常優(yōu)秀！因為如廁時可以讓人手搭在扶手上，讓不少只體驗過一條木板還要蹲著如廁的小伙伴看到后，驚訝的發(fā)現(xiàn)南通的“龍椅”真舒服、真好呀！感嘆就算現(xiàn)在的馬桶也沒有“龍椅”好，因為“龍椅”兩邊有扶手，后面有靠背，坐上去有一種登基的感覺。畢竟人往“龍椅”上一坐，大有“君臨天下”的感覺，不管是過路的，還是在田里干活的，你都可以盡情的“指點江山”，完全不影響辦事。

不過，在城市化進程中

現(xiàn)在家庭家里都有抽水馬桶

很多年輕人都羞于使用路邊的露天廁所

大部分“龍椅”廁所已逐漸消失

只有一些農(nóng)村還有少部分保留

以前在廟會的集市上還能看到售賣

如今只能成為許多南通人心中難以磨滅的記憶

以文創(chuàng)的方式將它繼續(xù)傳承下去

它實際上由四四方方的木架支撐

擁有寬寬的扶手，中間挖有窟窿

正對著底下的糞坑

遠遠望去，其造型酷似太師椅

所以賦予了它這個霸氣的名號

制作“龍椅”的木頭

多選用本地耐腐的桑木或榆木

能夠經(jīng)受住常年的潮濕環(huán)境

在化肥還沒那么普及的年代

“龍椅”下的自然肥料就是莊稼人的“聚寶盆”

種出的蔬菜也是南通人心中的有機蔬菜

（友情提醒：剛取過肥的廁所，坐上去屙屎一定要小心?。?/strong>

順便問問，南通還有多少家庭在堅持吃這種有機蔬菜？

“龍椅”作為過去鄉(xiāng)村生活中的重要實用設施，其設計充分考慮了人體工學和日常需求。

其核心在于中間那個經(jīng)過巧妙設計的窟窿——大小適中，既確保了使用的便利與穩(wěn)固，又避免了令人不適的局促感，在簡陋中體現(xiàn)了樸素的智慧。

更有趣的是，為了適應不同的使用場景，“龍椅”還有明確的“型號”之分

單人座：最常見的一種，通常置于自家小院或屋后的角落，服務于一個家庭的日常需求，私密性相對較強但也沒那么強。

雙人座：這往往是鄉(xiāng)村的“社交中心”。它們常被設置在村頭、巷尾、大樹下等公共地塊。兩位嬸子并排而坐，一邊處理“私事”，一邊手里扒著花生、聊聊家長里短，是毫無違和感的日常場景。它不僅是廁所，更是重要的信息交流站。

左上角的竹籃非常經(jīng)典，一般用來放廁紙

三人座：這種型號較為少見，通常被認為是“大戶人家”或人口眾多的家族才會配置的“豪華版”，但我在現(xiàn)實中沒見過，你們見過嗎？

因此，在南通“龍椅”并不僅僅是解決生理需求的工具，更表達的是一種農(nóng)村生活。

從露天廁所的“祖?zhèn)鼾堃巍钡轿膭?chuàng)店里的趣味掛件，這個轉變生動地展示了鄉(xiāng)土文化在當代的創(chuàng)造性傳承。它不再是對落后生活方式的懷舊，而是年輕人用創(chuàng)意和幽默，從本土記憶中挖掘出身份認同與潮流元素。這可以說不僅是文創(chuàng)產(chǎn)品的成功，更是一種文化自信的表達——敢于調(diào)侃自己的過去，并為之賦予新的生命力。畢竟從來沒人會把自家后院的廁所展示出來并做成文創(chuàng)，還帶它走出去！

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南通“龍椅”居然出文創(chuàng)了！

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