（來源：求是網(wǎng)）

轉(zhuǎn)自：求是網(wǎng)

關(guān)中地區(qū)古河渠縱橫、土質(zhì)肥沃、氣候適宜，“自汧、雍以東至河、華，膏壤沃野千里”，孕育了悠久的農(nóng)耕文明，成為古代王朝定都的理想之地，深刻影響著中國歷史進程和中華文化走向。

關(guān)中地區(qū)位于陜西中部的渭河平原，號稱“八百里秦川”，是中華文明的重要發(fā)祥地之一。從仰韶時代彩陶文化的絢麗多彩、西周青銅文明的熠熠生輝到秦漢隋唐的文化大一統(tǒng)傳統(tǒng)，從古絲綢之路的文化交流到儒、釋、道的思想會通，從“民胞物與”的關(guān)學(xué)創(chuàng)立到市民文化的繁榮再到紅色文化的熔鑄，關(guān)中文化與時偕行，推動中華文明輝光日新。圖為何尊。 陜西省委宣傳部供圖

藍田人、大荔人和秦嶺舊石器時代等遠古遺存，在中國舊石器文化中具有代表性地位。從約8000年前的老官臺文化粟、黍培育，到7000—5000年前仰韶時期的農(nóng)業(yè)聚落，證實了成熟的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系已然形成。臨潼白家村彩陶是關(guān)中地區(qū)萬年文化史的重要見證，半坡“人面魚紋”與被譽為“華山玫瑰”的花瓣紋等經(jīng)典圖案，集中反映了華夏先民的審美和原始宗教觀念，具有深刻的文化內(nèi)涵。陶器上出現(xiàn)的刻畫符號，為探索早期文字的起源提供了珍貴線索。西安半坡、臨潼姜寨、高陵楊官寨的環(huán)壕聚落，揭示了當時社會復(fù)雜化的進程，成為五千多年文明史的早期典范。

“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。”西周疆域廣大，以周原、豐鎬為中心，通過“封邦建國”將血緣與地緣結(jié)合，構(gòu)建起拱衛(wèi)共主的天下秩序，而以嫡長子繼承制為核心的宗法制度，實現(xiàn)了家族倫理與國家政治的有機融合，奠定了中國社會數(shù)千年“家國一體”的基石。寶雞周原遺址揭示了“古公亶父遷岐”的歷史與都邑格局，毛公鼎、大盂鼎、大克鼎、散氏盤、虢季子白盤、史墻盤等青銅重器，是西周政治文明和經(jīng)濟社會狀況的實物見證。何尊銘文“余其宅茲中國，自之乂民”，是現(xiàn)存“中國”一詞最早的文字見證，彰顯了“擇中建極”與“敬德保民”的智慧，為后世“大一統(tǒng)”與“多元一體”認同奠定了觀念基石，逨盤、逨鼎體現(xiàn)了西周“德主刑輔”的治理主張。周朝的王官之學(xué)是諸子百家思想之濫觴，《周易》塑造了國人的辯證思維，《詩經(jīng)》成為中華美學(xué)重要源頭。西周青銅器銘文在漢字史上承前啟后，鑄刻了世界史上獨特的青銅文明?？鬃印坝粲艉跷脑?！吾從周”的贊嘆，正是對周文化輝煌成就的至高禮贊。

周平王東遷后，關(guān)中為秦人所據(jù)?！棒耵窭锨亍痹诖俗V寫了艱苦創(chuàng)業(yè)、變法圖強的歷史篇章。秦公镈、秦公鐘見證了秦襄公護駕東遷有功、受封諸侯的史實。商鞅方升是商鞅變法的實物見證，其所體現(xiàn)的“治世不一道，便國不法古”的開拓精神與法家思想，是留給中國歷史的寶貴精神財富。