來源：光明日報

學(xué)人小傳

李國平（1910—1996），廣東豐順人。數(shù)學(xué)家，中國科學(xué)院院士。1933年畢業(yè)于中山大學(xué)數(shù)學(xué)天文系，隨后任廣西大學(xué)數(shù)學(xué)系講師。1934至1936年于日本東京帝國大學(xué)讀研究生，1937至1938年在法國巴黎大學(xué)龐加萊研究所工作。1939年任四川大學(xué)數(shù)學(xué)系教授。1940年任武漢大學(xué)數(shù)學(xué)系教授、系主任。1955年，當(dāng)選為中國科學(xué)院學(xué)部委員（院士）。1956年任中國科學(xué)院武漢數(shù)學(xué)研究室主任，中國科學(xué)院數(shù)學(xué)計(jì)算技術(shù)研究所所長。1977年任武漢大學(xué)副校長、校務(wù)委員會副主任、數(shù)學(xué)系主任、數(shù)學(xué)研究所所長。1979年任中國科學(xué)院武漢數(shù)學(xué)物理研究所所長。曾任《數(shù)學(xué)物理學(xué)報》主編。詩詞作品集有《李國平詩詞選》《國平詩詞三百首》等。

李國平是我國函數(shù)論的主要奠基人之一。數(shù)學(xué)界曾有“北華南李”的說法，“華”是華羅庚，“李”就是李國平。李國平在投身數(shù)學(xué)研究的同時，對古典詩詞喜愛有加，六十余年歌吟不輟，留下千余首作品。從科學(xué)研究到生產(chǎn)勞動再到日常生活中的所見所聞，李國平都記錄在詩作中。他的這些作品既是記錄個人生命歷程的“詩史”，也是當(dāng)代舊體詩詞創(chuàng)作中的一道亮麗風(fēng)景。

慕陶學(xué)古，詩寫現(xiàn)實(shí)

李國平1910年11月15日出生于廣東省豐順縣砂田鎮(zhèn)黃花村。他5歲入私塾，11歲時隨伯父李介丞到廣州，就讀于廣州南海第一高小，1923年考入廣東高師附中，1929年考入中山大學(xué)數(shù)學(xué)天文系。在讀大學(xué)期間，李國平不僅學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)專業(yè)課，還兼修中文系古代文學(xué)課程，開始了舊體詩詞創(chuàng)作，寫下“西風(fēng)響松柏，群山為我儔”之句。他在一篇文章中寫道：“余年弱冠學(xué)為五言古詩，于曹阮陶三家漸有所悟，而尤心儀淵明?！币蜓瞿教諟Y明，他把自己的早期詩集定名為《慕陶室詩稿》。

李國平從16歲起就開始半工半讀，自食其力。讀高中時，他到工人夜校教書，讀大學(xué)時，到高中兼課。在留學(xué)日本時，雖獲資助，但他在異國他鄉(xiāng)的生活仍然不寬裕。艱苦的生活培養(yǎng)了他頑強(qiáng)的獨(dú)立性格，這在詩中有明顯表現(xiàn)。如他的《詠懷》詩：“扶桑三月間，雪下如碎玉。著瓦射精光，落地同污濁?！崩顕揭匝┳杂?，提醒自己不能墮入污濁之地。

李國平早年的五言詩既有漢代古詩質(zhì)樸爽朗的風(fēng)格，又有魏晉文人詩的余韻，自然而不泥古，中年以后的一些五言詩仍保留著這樣的特點(diǎn)，如《晚登越秀山》：“南國重城晚，珠江漁火流。東風(fēng)吹白發(fā)，氣壯五層樓?！焙髢删鋽S地有聲，有建安風(fēng)骨。

1937年，李國平被著名數(shù)學(xué)家熊慶來推薦到法國巴黎大學(xué)龐加萊研究所工作。在巴黎大學(xué)，他連續(xù)發(fā)表多篇有影響力的論文，受到學(xué)術(shù)界關(guān)注。1939年，他回到戰(zhàn)火中的祖國，任四川大學(xué)數(shù)學(xué)系教授，后來又受邀到西遷至四川樂山的武漢大學(xué)任教，擔(dān)任數(shù)學(xué)系主任?？箲?zhàn)勝利后，他隨武大遷回珞珈山。

新中國成立，給古老的中華大地帶來了前所未有的新氣象，李國平滿懷豪情投入新中國的建設(shè)之中。1957年9月，他作《參加?xùn)|西湖圍墾工程義務(wù)勞動》：“數(shù)間茅屋萬人棲，風(fēng)雨聲聲似鼓鼙。但愿明朝晴不雨，好憑雙手筑長堤。”“容易山川早放晴，大家歡慶好經(jīng)營。雙肩負(fù)重從頭學(xué)，響徹云霄破土聲?！笔⒋蟮慕ㄔO(shè)場面，給李國平以很大激勵。他時年47歲，不算年輕了，但仍充滿熱情地與眾人一起參加義務(wù)勞動。1957年10月，武漢長江大橋建成通車。這是新中國成立后修建的第一座公鐵兩用長江大橋，也是萬里長江第一橋。1962年春天，李國平登上武漢長江大橋，寫下這樣的詩句：“縱目崇丘變古今，長江橋畔此登臨。春容已見新妝透，燕剪還從老屋侵。北闕風(fēng)流跨上乘，南陽才調(diào)韻紅心。滔滔逝水恩波遠(yuǎn)，要向人前徹底吟?！惫湃嗽疲骸暗巧絼t情滿于山，觀海則意溢于海?！钡湃酥歉咴娨员瘺龈袀麨榛{(diào)，如杜甫之《登高》《登樓》等即是如此。李國平此詩明顯受杜甫《登樓》影響，但一改“花近高樓傷客心，萬方多難此登臨”之傷悲寂寥，而是“要向人前徹底吟”，高聲地、大張旗鼓地縱情謳歌新中國的建設(shè)成就。

1974年秋，李國平帶領(lǐng)武漢大學(xué)數(shù)學(xué)系學(xué)生到宜昌，進(jìn)行巖體力學(xué)教學(xué)和科研，他慨然有懷：“改造自然成偉業(yè)，移山造海豈無由。出奇要揭?guī)r基奧，乘興來逢峽口秋。測石西陵探裂隙，矗天高壩鎮(zhèn)橫流。萬年大計(jì)真宏達(dá)，滾滾長江一庫收?！保ā对r基隊(duì)治巖體力學(xué)感懷》）面對全新的科研課題，年過花甲的李國平仍然充滿探索的欲望。

改革開放后，李國平的學(xué)術(shù)事業(yè)迎來了新的春天。他的《科技大會中作》寫道：“百年幾許榮枯事，大喜煙塵一掃清。曉起每夸朝日艷，春來屢見彩云橫。排山氣勢常人勸，煮海宗風(fēng)得意生。他日玉成新世界，載歌載舞入華京?！毕矏傊檠笠缭谧掷镄虚g。又有《初秋讀唐人詩用其韻·其二》：“巴山楚水風(fēng)光地，二十九年現(xiàn)在身。作賦昔曾師向秀，聞雞今欲喚誰人。急流灘上輕帆過，老柏叢邊幼木春。此日讀詩詩意苦，蓮心亦可強(qiáng)精神?！薄疤迫嗽姟奔磩⒂礤a的名作《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》：“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神?！苯?jīng)過“急流灘”，終于盼來大地回春，可惜昔日師友有的已經(jīng)不在人世，故曰“喚誰人”，滿是沉痛，李國平更能體會劉禹錫詩中的情感。但他心志堅(jiān)毅不倒，若輕帆般飄過，并且以老柏自喻，培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的學(xué)生（“幼木春”），這種堅(jiān)強(qiáng)樂觀的精神又超越了劉禹錫?！霸娨饪唷比羯徯闹?，但蓮心苦卻可入藥療病，雖然“蓮子心中苦”（金圣嘆語），但“蓮心徹底紅”（見《西洲曲》），故曰“強(qiáng)精神”，經(jīng)歷苦難，信念堅(jiān)定。

融會貫通，長歌騁情

李國平不是為了理論而理論的學(xué)者，他倡導(dǎo)理論聯(lián)系實(shí)際，一生都在探索如何將數(shù)學(xué)服務(wù)于國家建設(shè)。1956年，李國平參加全國科學(xué)遠(yuǎn)景規(guī)劃會議，任數(shù)學(xué)組、計(jì)算技術(shù)組、半導(dǎo)體組、自動化組的成員，并且起草了函數(shù)論研究規(guī)劃。后來，他更是把學(xué)術(shù)研究的重點(diǎn)放在了數(shù)學(xué)應(yīng)用上，提出了“一體兩翼”的科研設(shè)想：一個主體是數(shù)學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)三結(jié)合，發(fā)展數(shù)學(xué)、應(yīng)用數(shù)學(xué)與計(jì)算數(shù)學(xué)，并開發(fā)系統(tǒng)科學(xué)的基礎(chǔ)理論；一翼是數(shù)學(xué)與物理學(xué)相結(jié)合（包括天文學(xué)、地理學(xué)、化學(xué)及工程技術(shù)），研究宇觀、宏觀與微觀物理現(xiàn)象的數(shù)學(xué)規(guī)律性，為物理科學(xué)以至工程技術(shù)服務(wù)；另一翼是數(shù)學(xué)與生物科學(xué)相結(jié)合，研究運(yùn)動形式的發(fā)展，特別是生物運(yùn)動與生命運(yùn)動的數(shù)學(xué)規(guī)律性，為生物科學(xué)乃至系統(tǒng)科學(xué)服務(wù)。他希望以此為線索探求數(shù)學(xué)應(yīng)用的具體途徑，并為數(shù)學(xué)理論研究提供新的內(nèi)容、概念與方法，發(fā)展數(shù)學(xué)本身。幾十年來的科學(xué)發(fā)展，特別是近年來人工智能的蓬勃興起，證明了李國平的遠(yuǎn)見卓識。

李國平在科學(xué)研究中把理論與實(shí)際相結(jié)合，在舊體詩詞創(chuàng)作上，他則是將詩與詞貫通，提出了“詞為詩之綜”的觀點(diǎn)。李國平自述：“七十以后，始自詞覓詩，復(fù)自詩覓詞，謂詞為詩之綜而非詩之余也?！彼麑⒆约旱脑~作輯為《梅香齋詞》，共230多首?！霸~為詩之綜”在《梅香齋詞》中首先表現(xiàn)為“風(fēng)格之綜”，他的詞既有“琵琶引出銀絲線，幾番奏，雙飛燕”（《青玉案》）、“玉指纖纖聲細(xì)細(xì)，停針談笑金閨里”（《漁家傲》）這樣的婉約之音，也不乏“更莫論激揚(yáng)荊楚，樹蕙滋蘭，漢水方城，幾番風(fēng)雨。長江浪涌，洞庭龍躍，青天碧海羅星宿”（《鶯啼序》）這樣的豪放之聲。

“詞為詩之綜”，還體現(xiàn)在詞為“詩句之綜”，即化詩句為詞句。如《八聲甘州·春意》中的“望青山淡淡，歸來雙燕，同領(lǐng)春光。嶺上繁華如錦，淺草散幽香。碧色池塘水，待浴鴛鴦。況堤邊柳老飛絮著人狂”這幾句，“望青山淡淡”源于宋人的“盈盈秋水，淡淡春山”，“歸來雙燕”可見晏殊之句“似曾相識燕歸來”“微雨燕雙飛”及歐陽修之句“雙燕歸來細(xì)雨中”，“碧色池塘水”見謝靈運(yùn)詩“池塘生春草”，“待浴鴛鴦”見杜詩“泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”，“況堤邊柳老飛絮著人狂”見陸游詩“沈園柳老不吹綿”及范成大詩“飛絮著人春共老”。

李國平曾撰《詞中詩輯要》，又撰《蘇東坡詩中詞百首》，更創(chuàng)寫“詞調(diào)四言詩”及自制曲多首。這就打破了詩、詞之間的壁壘，是發(fā)展古典詩詞的大膽探索。如《自制曲·為安徽省系統(tǒng)工程應(yīng)用發(fā)刊作》：“朔風(fēng)起兮動林谷，千巖萬壑響流泉。河灘圓石非自圓。竹節(jié)貫霜根，蘭葉可尋源。明如日月懸霜天。晦如滄海霾云煙。篇篇雄文波浪翻。錢公快深慮，關(guān)子留手痕。我今身世兩悠悠，去無所逐，來無戀。想見云山繞淮甸。至人何厚薄，懷私欣所便?！边@首自制曲以五言、七言句式為主，但韻腳奇偶不定，流暢自然又富于變化，若詩若詞，形象生動，富含哲理，是一篇實(shí)現(xiàn)了自己“詞為詩之綜”主張的佳作。這種探索與他倡導(dǎo)的學(xué)科結(jié)合觀念高度契合。

李國平不僅擅詩詞，而且通音樂、能書畫。一般來說，科學(xué)重理性，藝術(shù)重感性。但二者并非絕對對立。藝術(shù)不僅能陶冶性情，還能激發(fā)想象力，增強(qiáng)創(chuàng)造性，對科學(xué)研究有促進(jìn)作用。同樣，科學(xué)的理性、邏輯周密，也與藝術(shù)的內(nèi)在規(guī)律相合。如音樂的音節(jié)構(gòu)成、詩詞的平仄對偶、繪畫的透視色彩等，都必須遵循內(nèi)在的科學(xué)規(guī)律。正如法國文豪雨果所說：“數(shù)學(xué)到了最后階段就遇到想象，在圓錐曲線、對數(shù)、概率、微積分中，想象成了計(jì)算的系數(shù)，于是數(shù)學(xué)也成了詩。”

李國平曾要求兒子李工真熟背愛因斯坦《探索的動機(jī)》一文，并將其作為座右銘。此文中他最喜愛的一句話是：“促使人們?nèi)プ鲞@種工作的精神狀態(tài)是同信仰宗教的人或談戀愛的人的精神狀態(tài)相類似的，他們每天的努力并非來自深思熟慮的意向或計(jì)劃，而是直接來自激情?！?/p>

鐘嶸《詩品序》有言：“非陳詩何以展其義，非長歌何以騁其情?！崩顕街娨郧楦幸婇L，總透著樂觀豪邁之氣，又善于以宏闊動感之描寫以展其情。如《謝生明勤之合肥贈之以詩》：“長江東逝水，形勢武昌城。卻送驊騮去，龍騰萬里情。”前面所舉詩詞也多是感情充沛之作。

科學(xué)求真，藝術(shù)求美。但詩歌這種藝術(shù)也必須求真，這個真是感情之真，即真情、真誠。這與他對數(shù)學(xué)的“激情”高度一致。

崇古創(chuàng)新，古為今用

李國平多次對學(xué)生、子女說：“真正的學(xué)問不是靠老師教出來的，而是靠自己鉆研出來的?！敝螖?shù)學(xué)如此，學(xué)詩詞亦如此。李國平不乞靈于古人詩歌理論，而是熟讀古人詩，轉(zhuǎn)益多師，如以老杜增詩之醇厚，以樂府潤詩之流暢。他說：“余于七律，則師放翁之放，輔以義山之艷。于五律，則主古律，而輔以右丞之化。”

李國平的許多詩是轉(zhuǎn)益多師的。他喜歡陸游，如《壽孫聞老》“中泠水綠銅瓶遠(yuǎn)，百拜茶山九十翁”，用陸游《將至京口》“銅瓶愁汲中泠水，不見茶山九十翁”。杜詩的影響，觸目可見，如《曉起》：“詩畫尋常深做淺，風(fēng)云逆料雨還晴。窗前淡淡荷花影，陌上油油曙色明?！贝嗽娛芏鸥Α肚吩娪绊懕容^明顯，“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。穿花蛺蝶深深見，點(diǎn)水蜻蜓款款飛。”

在繼承傳統(tǒng)詩詞的同時，李國平也沒有放棄創(chuàng)新和發(fā)展。與古人相比，今人的生活發(fā)生了很大變化。李國平把現(xiàn)代日常生活寫入詩中，用詩記錄生活，這是將生活詩意化、審美化，也是一種勇敢的探索。如他的《齊天樂·預(yù)為一九八五年數(shù)學(xué)年刊創(chuàng)刊五周年紀(jì)念?！罚骸板X塘潮汐西湖路，五年不濡狐尾。此日瑯山，襟開海闊，江望危亭共倚。東風(fēng)軟起，艷園柳紅梅，遠(yuǎn)邱橫翠。尚有繁英，合臨春鏡照榮悴。廉頗老去善飯，正騎鞍顧盼，刀光如水。折節(jié)凝思，燃桐映雪，幾許茂才深意。桃華綠葉，少不了春風(fēng)，漫流溫淚。后日方長，壓枝濃蔭里?！薄稊?shù)學(xué)年刊》創(chuàng)刊第一次會議于1979年9月在杭州召開，故曰“錢塘潮汐西湖路”?！妒酚洝ご荷昃袀鳌罚骸昂嫠?，濡其尾。此言始之易，終之難也?！鼻坝小俺毕骱?，續(xù)寫“不濡狐尾”，用典洽切無跡。下闋以廉頗自比，還要努力工作、再立新功。年輕人像眼前桃花一樣燦爛，更需要老師們春風(fēng)般的呵護(hù)，不要像桓溫一樣流淚感嘆時光流逝（“樹猶如此，人何以堪”），茂密的樹蔭里不是長滿了累累碩果嗎？這首詞構(gòu)思精巧，把應(yīng)用文寫成了抒情言志之文，不能不說是一種創(chuàng)造。

崇古變新，是古色古香與今情今義的結(jié)合。李國平作詩，力追古人，但也不避現(xiàn)實(shí)生活。這就帶來一個矛盾：追求詞匯、詩句的古雅，在表現(xiàn)當(dāng)代生活時，往往有“隔”；追求通俗易懂、生動活潑，有時會寫成打油詩。這是舊體詩詞創(chuàng)作中普遍存在的現(xiàn)象。李國平一般用傳統(tǒng)詞匯，將其賦予新的現(xiàn)代意義，如以“雷車”“鐵馬”指代火車，以“籌人”指代數(shù)學(xué)家，用“休沐”指代周末。他也不完全拋棄當(dāng)代口語，爭取表意通透、自然而工。如“猶將及四化，未敢說華顛”“愿作老黃牛，不作云中鳥”，“及四化”就是“實(shí)現(xiàn)四個現(xiàn)代化”，“華顛”是古語，指歲增頭白。“老黃?！笔菚r新詞匯，“云中鳥”比喻漂泊無定的游子商人，李白《估客行》有“譬如云中鳥，一去無消息”。李國平由老黃牛的腳踏實(shí)地引申賦予了“云中鳥”漂浮、不接地氣、與社會實(shí)踐相脫離等含義，這和知識分子由舊轉(zhuǎn)新的過程是非常貼合的。《汕頭礐石書懷》：“還鄉(xiāng)卻向桃花洞，魚躍鳶飛翰墨林。南國佳人豐產(chǎn)手，中洲名士牧牛吟。玉顏皓腕千針繡，舞鳳騰龍萬里心。礐石多情留雋彥，終軍不厭海洋深?！边@首詩也采用了化古為今的寫法，將生產(chǎn)勞動融入詩中，可謂以古詞寫今情今聲的創(chuàng)造性寫作。

《高陽臺·為武漢電纜附件研究所成立及電纜與附件安裝運(yùn)行雜志創(chuàng)刊大會作》（1984）：“傳導(dǎo)無痕，高標(biāo)搖影，風(fēng)吹銅纜飄彎。鐵塔牢懸，瓷瓶鎖絕連環(huán)。千津萬嶺凌空渡，電流通，穿透關(guān)山。百城興，工藝規(guī)宏，晝夜無端?！薄盁o痕”“搖影”“飄彎”這些在傳統(tǒng)詩詞中常常用來描寫霜雪、柳條的詞匯，在此詞中用來描述電流、鐵塔、銅纜，顯得非常貼切。而下闋的“千津萬嶺凌空渡，電流通，穿透關(guān)山”，展現(xiàn)了電力工程的宏大規(guī)模、重要價值，自帶豪邁之氣。再如《木蘭花慢·為軍中一研究所作》：“隨緣。八陣布方圓。執(zhí)殳愿難捐。看莽莽平原，蒼蒼海色，錦繡山川。心連。更舒鐵鳥，任龍騰世外自回旋。念念軍聲浩蕩。閑情付與春煙?！边@首詞寫一個雷達(dá)通信及航空航天相關(guān)方向的研究所，讀來卻古意盎然、詩意盎然，可以說將傳統(tǒng)與現(xiàn)代融為一體。

李國平的詩歌在學(xué)界產(chǎn)生較大影響，很多詩詞選本選錄其詩。蘇步青頌曰：“名揚(yáng)四海句清新，文字縱橫如有神。氣吞長虹連廣宇，力揮彩筆凈凡塵。”彭祖年作《賦呈李國平先生》：“豈冀登龍聲譽(yù)重，高山仰止是吾師。中西深究疇人術(shù)，唐宋精研表志詩。矍鑠斯翁徵上壽，琳瑯麗句頌明時。天公造設(shè)東湖水，付與揮毫注硯池。”據(jù)說，彭祖年將此詩寄給錢鐘書，請他幫助修改，錢建議將“琳瑯麗句”易作“淋漓大句”。李國平在法國工作時與錢鐘書有文字交往，還曾作《錢基博先生百年祭》詩。錢鐘書把“琳瑯麗句”改為“淋漓大句”，是從全詩前后呼應(yīng)著眼，也可以把這視作錢鐘書對李國平詩的評價，與蘇步青的評語“氣吞長虹”異曲同工。

（作者：朱國偉，系信陽師范大學(xué)文學(xué)院副教授）