作者：萬(wàn)景路 來(lái)源：日本華僑報(bào)

毋庸置疑，日本的精密技術(shù)力一直是引領(lǐng)世界潮流的，但許多人也許并不知道，其實(shí)在日常生活中，列島上下無(wú)處不在也同樣蘊(yùn)藏著無(wú)數(shù)令世界驚嘆的人性化科技，譬如多功能溫水沖洗馬桶便是其中之一。事實(shí)上隨著來(lái)自整個(gè)地球村的訪日游客的增加，兼顧功能性與潔凈度的日本廁所，也正迎來(lái)無(wú)數(shù)來(lái)自海外的艷羨目光……

據(jù)日媒報(bào)道，年前，一位來(lái)自美國(guó)洛杉磯的大媽被島國(guó)的廁所整暈菜了。咋回事兒呢？原來(lái)事情是這樣的，這位美國(guó)大媽沒(méi)有來(lái)過(guò)日本，但她對(duì)日本抱有很好的印象：“聽(tīng)說(shuō)大家都很有禮貌，街道很干凈，尤其聽(tīng)說(shuō)廁所特別潔凈。”然而，當(dāng)她來(lái)到日本“初體驗(yàn)”了大和人的廁所后，才真正明白了日本的衛(wèi)生間并非僅僅干凈而已，尤其是體驗(yàn)了為避免使用者（尤其是女性）尷尬而配備的音聲引導(dǎo)、音樂(lè)沖洗功能時(shí)，她驚訝得幾乎瞪圓了眼睛，“雖然知道日本有溫水沖洗馬桶，但有這么多人性化功能的還是第一次知道。”

其實(shí)她不知道的還有很多，比如從便座蓋的自動(dòng)開(kāi)合、便圈加熱，到無(wú)需在意周?chē)曧懙囊艏аb置，尤其是那些配備具體語(yǔ)音引導(dǎo)會(huì)告知“現(xiàn)在沖洗臀部”“現(xiàn)在吹干”等操作狀態(tài)的馬桶，以及在公共設(shè)施中為視障人士提供引導(dǎo)的馬桶等等?？梢哉f(shuō)日本廁所凝聚了不勝枚舉的讓所有人都能舒適地使用衛(wèi)生間的功能，而這些都是日本制造商為用戶(hù)考慮追求極致服務(wù)的設(shè)計(jì)精神和不懈努力的技術(shù)結(jié)晶。

據(jù)這位美國(guó)大媽說(shuō)，在洛杉磯，公共廁所是看不到配備溫水沖洗馬桶座的，更遑論那些無(wú)微不至的人性化功能配置了。事實(shí)上，何止這位美國(guó)大媽?zhuān)词构P者已旅居日本近四十載，也依然在被日本衛(wèi)生設(shè)施的不斷進(jìn)化、不斷人性化時(shí)時(shí)感動(dòng)著……

記得剛來(lái)日本不久時(shí)，一次，與摯友對(duì)酌于東京池袋的一家居酒屋，暢懷貪杯處，忽尿意盎然，于是惶惶然踏“凌波微步”踉蹌而入“偷姨來(lái)”（TOILET），正在“月朦朧，鳥(niǎo)朦朧”之際，一絲混合著檸檬香氣的涼意自下而來(lái)，直襲腦門(mén)。睜醉眼，低頭望去，只見(jiàn)“透透”（日本潔具品牌TOTO）小便池內(nèi)的凹處，盛滿(mǎn)了雜有檸檬切片的亮晶晶的冰塊，“龍泉”到處，異味頓時(shí)消失得無(wú)影無(wú)蹤，酣暢之余，不由得為日本廁所的人性化而睜醉眼，仰天長(zhǎng)嘆……

后來(lái)，隨著旅日日久，體驗(yàn)了無(wú)數(shù)各式各樣的大和茅房，也讓筆者無(wú)數(shù)次的從驚訝到驚嘆，再到無(wú)語(yǔ)，最后到只能豎起大拇指——點(diǎn)贊！

前文提到廁所名稱(chēng)，就順筆嘚嘚幾句廁所在日本的諸般叫法兒，也讓讀者諸君從頭感受一下大和民族的廁所文化。日本古時(shí)對(duì)廁所的稱(chēng)呼，那還真就是雖屬不潔之地，但稱(chēng)呼卻都意境深遠(yuǎn)，比如：平安時(shí)代日本叫廁所為“金隱”，可以顧名思義了。更遠(yuǎn)一點(diǎn)還稱(chēng)廁所為“哈叭咖哩”（忌諱、顧忌之意），拉大便的地方倒確實(shí)是忌諱之所。日本廁所過(guò)去也有“遠(yuǎn)方”之稱(chēng)，字面意思似乎是讓人憧憬遠(yuǎn)方般，實(shí)際卻是指人應(yīng)去別人目所不及之處出恭。日本的神社一直延續(xù)下來(lái)的是把廁所叫做“手水場(chǎng)”，在這里，曖昧的日本人倒是直接了一把，告訴人們方便完要“凈手”。日本佛門(mén)還有一種對(duì)廁所的稱(chēng)謂可謂是與中國(guó)大有淵源，那就是稱(chēng)廁所“雪隱”，“雪隱”，字面意思，“隱于雪中”，潔白、潔凈之意也，卻不然，其來(lái)歷卻是為了紀(jì)念我國(guó)杭州靈隱寺的古代一個(gè)一直勤勤懇懇打掃廁所的小和尚“雪套”，日本人取“雪套”之“雪”字，再加入“靈隱寺”的“隱”字，就完成了既紀(jì)念了雪套，又為廁所取了一個(gè)充滿(mǎn)詩(shī)意的名字的無(wú)量功德。日本古時(shí)廁所稱(chēng)謂中與中國(guó)有關(guān)的還有一個(gè)稱(chēng)謂叫“裝者所”，則是由中國(guó)古代上層人上完廁所后，因認(rèn)為衣服會(huì)沾上廁所的味道，故需更換衣服，漸漸地，“換衣服的地方”也就成為廁所的代名詞。

今時(shí)日本人對(duì)廁所的稱(chēng)呼，表面看來(lái)顯得雜亂無(wú)章。像公園等處，多寫(xiě)“達(dá)不溜細(xì)”（WC）或直接就是漢字的男與女；一般的餐廳和車(chē)站則多用日語(yǔ)片假名“偷姨來(lái)”；醫(yī)院美容院賓館等處，又多以“化妝室”或紳士、淑女像來(lái)區(qū)分；百貨商店就以西裝男、裙裝女為主，而處于城郊和農(nóng)村的公共廁所基本上就都寫(xiě)“便所”二字了。

其實(shí)，日本的廁所按場(chǎng)所區(qū)分是既各有側(cè)重點(diǎn)而又有共性的：像公園等處的“達(dá)不溜細(xì)”，洗手池、小便池幾乎都是不銹鋼的，大氣、整潔又透著耐用，讓人驚奇的是即使是公園廁所，也都免費(fèi)提供手紙，而以及定時(shí)打掃、檢查制度。而日本的餐廳廁所，其特色很明顯，就是衛(wèi)生間的色調(diào)與餐廳的主色調(diào)搭配得非常融洽，儼然一體，一束小花點(diǎn)綴的洗手池邊，清香的洗手液、消毒液，柔軟的紙巾，一塵不染的環(huán)境，真正做到了讓客人舒適的方便。百貨商店里的廁所則處處透著寬敞明亮，并都非常周到地配有供嬰兒換尿布的嬰兒床等。尤其是日本的醫(yī)院或美容院的衛(wèi)生間，為方便坐輪椅的病人而配置的全自動(dòng)門(mén)、坐便扶手、可以調(diào)節(jié)水溫除臭的自動(dòng)洗凈裝置，美容院衛(wèi)生間內(nèi)的家庭化布置，甚至從小小的坐墊、拖鞋等搭配的用心來(lái)看，也都無(wú)處不透著人性化、溫暖感。至于賓館酒店的衛(wèi)生間，那沙龍式的休息處、專(zhuān)用吸煙處、女客的人所一處的化妝臺(tái)、高智能自動(dòng)洗凈烘干噴灑花蕊汁的馬桶、為防上廁所時(shí)的尷尬音之外泄而專(zhuān)設(shè)的電子馬桶音等等，那簡(jiǎn)直就是集奢華、先進(jìn)，尤其是人性化于一身的高級(jí)享受之鄉(xiāng)了。

綜上，可以看出，從理論上說(shuō)，日本人是把“吃”和“拉”看得同樣重要的，也因此，在設(shè)計(jì)廁所時(shí)，廁所的通風(fēng)性、光線的柔和性、環(huán)境的整潔性和除臭工序以及人性化等共同的要素，是設(shè)計(jì)者必須優(yōu)先考慮的，綜合了這些共性和前面談過(guò)的個(gè)性后所建成的“偷姨來(lái)”，也就是人們解決后“股”之憂(yōu)之處，就變成了一個(gè)既舒服又美妙的享受之所?！皫锟磮?bào)紙”，在這里已經(jīng)不是調(diào)侃人“臭積極”的意思了，那還真的是讀書(shū)看報(bào)的寶地兒。我們和日本同屬漢字文化圈，對(duì)以上這些心領(lǐng)神會(huì)，只是可憐了那位洛杉磯大媽?zhuān)烙?jì)這些她是不會(huì)懂的。