主辦單位：廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)、肇慶學(xué)院

承辦單位：肇慶市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、肇慶美術(shù)館/黎雄才美術(shù)館、肇慶學(xué)院美術(shù)館、江門(mén)市美術(shù)館、肇慶市美術(shù)家協(xié)會(huì)、廣州市美術(shù)家協(xié)會(huì)、珠海市美術(shù)家協(xié)會(huì)、梅州市美術(shù)家協(xié)會(huì)、珠海市古元美術(shù)館

協(xié)辦單位：廣州市富建實(shí)業(yè)發(fā)展有限公司、羅映球美術(shù)館

策 展 人：羅秋帆

展出地點(diǎn)：肇慶美術(shù)館（黎雄才美術(shù)館）

展覽時(shí)間：2026年3月11日至3月22日

開(kāi)幕時(shí)間：2026年3月11日上午10:30

曾道宗，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，1938年生于廣東興寧，1961年畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院國(guó)畫(huà)系。歷任青海師范大學(xué)藝術(shù)系教師，青海省文聯(lián)《青海畫(huà)報(bào)》編輯，青海省美術(shù)攝影展覽辦公室美術(shù)組組長(zhǎng)，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)青海分會(huì)常務(wù)副主席兼秘書(shū)長(zhǎng)，第四屆中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事，廣東藝術(shù)師范副校長(zhǎng)，嶺南畫(huà)派紀(jì)念館董事。擅長(zhǎng)中國(guó)人物畫(huà)山水畫(huà)，曾兩次為人民大會(huì)堂青海廳和毛主席紀(jì)念堂作畫(huà)。曾舉辦個(gè)展和聯(lián)展，上十次參加全國(guó)美展和全國(guó)重要展覽，先后分別在日本、美國(guó)、澳大利亞、新西蘭等國(guó)家和香港、臺(tái)灣等地區(qū)展出。部分作品獲獎(jiǎng)、被收藏、出版發(fā)表。作品入編:《中國(guó)美術(shù)家辭典》《中國(guó)當(dāng)代國(guó)畫(huà)家辭典》《中國(guó)美術(shù)年鑒》《中國(guó)專家辭典》《廣東高級(jí)專家辭典》等辭書(shū)。

于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷

——論曾道宗其人其畫(huà)

在活躍的中國(guó)畫(huà)壇，有些藝術(shù)家頻頻出鏡，自我營(yíng)銷，也有一些心如止水，內(nèi)蘊(yùn)力量。曾道宗先生，屬于后者。其藝術(shù)成就遠(yuǎn)超聲名，人生履歷豐富多彩，只因蟄居青海達(dá)25年之久，雖成就斐然，亦鮮為人知。再至耄耋之年作品亮相嶺南，觀眾猶如“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”，感慨良多。因此，肇慶美術(shù)館很榮幸能舉辦“墨韻丹心——曾道宗中國(guó)畫(huà)作品展”，為高質(zhì)量展覽添上濃墨重彩的一筆。

曾道宗先生的藝術(shù)人生，起于廣州美術(shù)學(xué)院國(guó)畫(huà)系，發(fā)展于青海高原，成熟于20世紀(jì)八九十年代的廣東，經(jīng)歷了嶺南-西北-嶺南的回環(huán)，造就了他“南北交融、以情動(dòng)人”的繪畫(huà)面貌。

曾道宗的人物畫(huà)備受稱道，充滿生命力，是人景合一的“心靈肖像”。如刻畫(huà)時(shí)代偉人的《人民的總理——周恩來(lái)》，并未刻意渲染宏大場(chǎng)景，而是通過(guò)總理微微低頭的姿態(tài)、深情注視的眼神與略帶微笑的嘴唇，將一代偉人對(duì)人民的關(guān)懷刻畫(huà)得入木三分；而在《勝利的路線》里，毛澤東同志向前邁步、目光堅(jiān)定、手勢(shì)自信的形象，傳遞出特定時(shí)代的革命自信。還有《江山萬(wàn)里行》中的關(guān)山月，《黎老談藝圖》中的黎雄才，生動(dòng)傳神，背景高度匹配，寄托了他對(duì)兩位恩師的濃濃深情。此外，他對(duì)青海高原藏族同胞的日常描繪，也栩栩如生，呼之欲出。藏族老人臉上的皺紋、牧羊少年清澈明亮的眼睛、牧羊女陽(yáng)光的笑容，都是源于生活又高于生活的生動(dòng)表達(dá)，將人物與草原、牦牛、羊群融為一體，賦予畫(huà)面“山”一般的厚重感，又通過(guò)表情、服飾的細(xì)膩刻畫(huà)，傳遞出對(duì)生活的憧憬與滿足。《草原晨曲》《牧場(chǎng)夏日》《放學(xué)路上》等作品，均具有代表性。

客家情緣，是曾道宗先生許多創(chuàng)作的情感皈依。作為從梅州興寧走出的客家游子，他始終對(duì)故土懷有赤子般的眷戀。在他的畫(huà)作中，客家圍屋、山居田舍不僅是視覺(jué)符號(hào)，更是文化記憶的載體。他通過(guò)對(duì)這些典型客家文化符號(hào)的提煉與描繪，不僅再現(xiàn)了客家人世代聚居的生活場(chǎng)景，更深刻隱喻了勤勞堅(jiān)韌的人文精神。這是一位游子用藝術(shù)踐行文化傳承的赤子之心，也是策展人羅秋帆先生所感嘆的“心靈與藝術(shù)的返鄉(xiāng)之旅”。如《故鄉(xiāng)印記》《客鄉(xiāng)春曉》等作品，均出現(xiàn)了圍龍屋、茶山、溪澗等地域形象，讓客家人倍感親切。

事實(shí)上，曾道宗先生還是描繪巨幅山水的高手，在人民大會(huì)堂、毛主席紀(jì)念堂、省市政府機(jī)構(gòu)等地，留下數(shù)量可觀的作品。其山水畫(huà)山川壯麗，恢宏大氣，滌蕩心緒，激揚(yáng)熱情。如《峽江云起》《西海春曲》等作品，既見(jiàn)北方山巒的巍峨磅礴，又見(jiàn)南方云霧的沁潤(rùn)靈動(dòng)。這種對(duì)山水的深情，實(shí)則是對(duì)家國(guó)山河最深沉的禮贊，令人動(dòng)容。

綜上，曾道宗先生為人不張揚(yáng)、重奉獻(xiàn)，以赤誠(chéng)之心書(shū)寫(xiě)時(shí)代人物，用筆墨語(yǔ)言勾勒大好河山。此次展覽，正是為了重新發(fā)掘這位藝術(shù)家，讓更多觀眾感受到“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”的精神力量，體悟時(shí)代的回響、人民的溫度、客家的深情與山水的壯麗。

最后，衷心感謝曾道宗先生及家屬捐贈(zèng)31幅佳作給美術(shù)館收藏，其丹心可鑒，大義昭然，對(duì)此，致以崇高的敬意！

肇慶美術(shù)館/黎雄才美術(shù)館/肇慶學(xué)院美術(shù)館副館長(zhǎng)

劉曉慧

2026年3月

草原晨曲

68×68cm

紙本設(shè)色

1998年

肇慶美術(shù)館藏

春風(fēng)隨歌行

137×70cm

紙本設(shè)色

2010年

肇慶美術(shù)館藏

翠谷飛流圖

138×69cm

紙本設(shè)色

2000年

肇慶美術(shù)館藏

丹霞山遠(yuǎn)眺

45×69cm

紙本設(shè)色

1989年

肇慶美術(shù)館藏

畫(huà)家徐悲鴻

80×48cm

紙本設(shè)色

1985年

肇慶美術(shù)館藏

客家山村

69×69cm

紙本設(shè)色

2000年

肇慶美術(shù)館藏

昆侖莽莽春意濃

70×69cm

紙本設(shè)色

2011年

肇慶美術(shù)館藏

牧場(chǎng)夏日

97×91cm

紙本設(shè)色

2011年

肇慶美術(shù)館藏

竹林放牧圖

68×68cm

紙本設(shè)色

2012年

肇慶美術(shù)館藏

祁連秋翠圖

138×69cm

紙本設(shè)色

2006年

肇慶美術(shù)館藏

祁連秋深

68×136cm

紙本設(shè)色

2010年

肇慶美術(shù)館藏

山鄉(xiāng)秋云

68×136cm

紙本設(shè)色

2007年

肇慶美術(shù)館藏

松谷凍泉

69×69cm

紙本設(shè)色

2004年

肇慶美術(shù)館藏

土鄉(xiāng)母女

133×68cm

紙本設(shè)色

肇慶美術(shù)館藏

峽江云山

69×96cm

紙本設(shè)色

2002年

肇慶美術(shù)館藏

雪山草地

69×96cm

紙本設(shè)色

1993年

肇慶美術(shù)館藏

云滿山春十里紅

69×69cm

紙本設(shè)色

2004年

肇慶美術(shù)館藏

快訊丨廣東省工筆畫(huà)學(xué)會(huì)第一次會(huì)員代表大會(huì)在廣州召開(kāi)，羅寒蕾當(dāng)選首任會(huì)長(zhǎng)（附理事名單）

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