元宵已過，羊城的新春余韻依舊綿長。在廣州藝術(shù)博物院（廣州美術(shù)館），一場以駿馬為主題的藝術(shù)盛宴正為這座城市的新春添上濃墨重彩的文化底色。日前，“鮮衣怒馬少年時——駿馬題材作品賀歲特展”正式拉開帷幕，展期持續(xù)至3月22日。

這場展覽匯聚了院藏及借展的歷代駿馬題材精品52件/套，時間跨度從明代延伸至當(dāng)代，涵蓋中國畫、油畫、雕塑、影像等多元藝術(shù)形式。由鎮(zhèn)院之寶《七十龍媒圖》領(lǐng)銜名家名作亮相，更聯(lián)動廣州地鐵、美育平行展讓藝術(shù)走出展廳，在筆墨丹青間詮釋龍馬精神，傳遞出中華民族向上向前的生命力量，為市民帶來了一場跨越時空的馬文化之旅。

圖為本次展出的徐悲鴻《奔馬圖》。 本報記者 梁信 攝

丹青墨韻繪神駒

中國畫里的駿馬，從來都是君子精神氣象的生動寫照，這場特展更是將不同時代的駿馬藝術(shù)之美匯聚一堂。

作為廣州藝術(shù)博物院的鎮(zhèn)院之寶，明代廣東籍畫家張穆的《七十龍媒圖》是此次駿馬題材賀歲特展當(dāng)仁不讓的核心看點，這件國家一級文物也讓觀眾得以近距離領(lǐng)略明清之際文人畫馬的藝術(shù)巔峰。這幅長卷縱0.252米、橫10米，創(chuàng)作于康熙二十一年（1682年），是張穆七十四歲高齡時應(yīng)友人之請所作，也是其傳世馬主題作品中年代最晚、藝術(shù)造詣最成熟的珍品。

“龍媒”二字大有深意，典出《漢書?禮樂志》中“天馬徠，龍之媒”，以駿馬招引神龍的媒介，自古喻指英才與祥瑞，為這幅長卷賦予了美好的文化寓意。張穆畫馬師法唐代傳統(tǒng)卻又自辟新徑，他的畫馬功底源于對真馬的長期細致觀察。正如明末清初的知名學(xué)者、“嶺南三大家”之一的屈大均曾言，張穆筆下能精準(zhǔn)捕捉馬的“筋力所在”與神情意志。整卷畫作中，70匹駿馬無一姿態(tài)雷同，嘶鳴、涉水、馳騁、翻滾的多樣動態(tài)躍然紙上，張穆都能以精準(zhǔn)的骨節(jié)勾勒、虛實濃淡的墨色變化，讓筆下駿馬兼具解剖學(xué)的精微與生命本身的昂揚，將馬的神形意態(tài)描摹得入木三分，盡顯其“得馬之態(tài)”的畫馬精髓。

畫為心聲，《七十龍媒圖》的藝術(shù)魅力更在于筆墨背后的精神內(nèi)核。畫卷里的駿馬昂首獨立，是駿馬的“筋骨”，更是畫家自身的精神寫照。也正因如此，這幅《七十龍媒圖》成為了兼具極高藝術(shù)與歷史價值的珍品，為本次展覽詮釋馬的精神，寫下了厚重的一筆。

圖為明代吳門四家唐寅的《洗馬圖》。 本報記者 梁信 攝

名家筆下的馬

在《七十龍媒圖》之外，展廳中從古代至當(dāng)代的駿馬題材佳作次第鋪展，書畫、雕塑、影像等多元藝術(shù)形式各展風(fēng)姿，不同時代的創(chuàng)作者以獨屬于自己的筆墨與表達，勾勒出駿馬題材藝術(shù)跨越千年的傳承與創(chuàng)新，也讓“馬”的意象生出萬千風(fēng)華。

古代書畫珍品里，明代吳門四家唐寅的《洗馬圖》尤為動人，這位蘇州才子將南宋院體畫的精細富麗與文人畫的清雅書卷氣融于一體，落筆聚焦河邊洗馬的日常場景，沒有宏大的敘事，卻以溫情筆觸描摹出人與馬相互依存的細膩關(guān)系，尋常光景里藏著生活情趣，更暗含著別樣的人文哲思；元代趙孟頫款《三馬圖》師法李公麟白描技法，設(shè)色細膩雅致，筆下三馬有的垂首啃草、有的豎耳警覺、有的舒展身姿，各展百態(tài)，寥寥筆墨便讓馬匹的靈動躍然紙上；清代周璕款《神駿圖》則繪出駿馬昂首揚鬃的模樣，肌理飽滿、氣勢昂揚，宛若整裝待發(fā)的驍騎，藏著一往無前的力量；清末趙時棡的《龍馬精神》更是一絕，其筆下馬匹踱步昂揚、生機勃勃，將西洋技法與傳統(tǒng)筆墨相融的特色展現(xiàn)得淋漓盡致，確實不負其“一馬黃金十笏”的盛譽。

近現(xiàn)代的駿馬創(chuàng)作，在傳承傳統(tǒng)的同時不斷求新，名家筆下的馬，亦藏著各自的精神氣象。晚清海上畫派巨匠任伯年的《人物馬圖》，是中西融合的經(jīng)典之作，他大膽吸納西洋速寫的簡練與設(shè)色技巧，融入中國傳統(tǒng)筆墨體系，畫作捕捉了旅人與馬匹在漫漫征途中小憩的瞬間，人物撫須遠眺和馬匹的安然，皆以精準(zhǔn)線條勾勒，形神兼?zhèn)?，寥寥?shù)筆便道出人與馬超越工具屬性的真摯情誼，于細微處見溫情；中國現(xiàn)代美術(shù)奠基人徐悲鴻的《飲馬圖》與《奔馬圖》，則構(gòu)成了絕妙的動靜對照。世人皆知他筆下奔馬筆墨酣暢、昂首奮蹄，是蓬勃生命力的象征，而這幅《飲馬圖》卻盡顯其創(chuàng)作中抒情寧靜的另一面。岸邊柳條輕揚、春水微漾，駿馬低頭飲水的姿態(tài)優(yōu)雅從容，靜謐祥和的畫面里，又暗藏著生機萌動的力量，詮釋出自然與生命的和諧之美。

當(dāng)代創(chuàng)作者則從更多元的視角解讀馬的意象，讓這一傳統(tǒng)題材得以與當(dāng)下對話。廣東省動漫藝術(shù)家協(xié)會主席金城的新作《馬蹄疾》以馭馬揚鞭，身姿颯爽、意氣風(fēng)發(fā)的少年模樣，回應(yīng)了展覽主題的美好寓意；而羅奇的《你是我的另外一種顏色》則跳出了力量與氣節(jié)的表達，以鮮明的色彩與背景形成強烈視覺對比，描摹出兩馬相依的溫情瞬間，讓馬的意象多了幾分柔軟的人文溫度。

除了繪畫，展覽還融入了其他多元藝術(shù)形式的駿馬創(chuàng)作。廣州雕塑院院長陸增康的雕塑作品《馳騁》以極簡線條捕捉駿馬奔騰的動勢，寥寥數(shù)筆卻盡顯力量之美；導(dǎo)演卓瀾的短片作品《馭風(fēng)之日》、攝影藝術(shù)家東哈達的《鮮衣怒馬少年時》等影像作品，則從全新維度拓展了駿馬的意象，讓傳統(tǒng)的駿馬題材在當(dāng)代藝術(shù)語境中煥發(fā)新的光彩。

城中馬韻處處尋

本報記者還發(fā)現(xiàn)，不同于傳統(tǒng)的藝術(shù)展覽，本次特展以沉浸式戲劇敘事為框架，將整個展廳都轉(zhuǎn)化為了一座獨特的劇場，讓觀眾不再是單純的欣賞者，而是成為故事的參與者。

記者看到，展覽每個章節(jié)的開頭導(dǎo)語都以“馬與少年”的故事為線索，分為“相馬?初見”“近馬?成長”“試馬?礪鋒”“馳騁?共征”“千里?齊志”五大單元，演繹了一段少年與馬從相遇、相識、相知到相伴相隨、共赴遠方的成長歷程。

廣州藝術(shù)博物院院長羅奇對此表示：“本次展覽是以‘馬與少年’的雙重視角為線索，深入探討馴馬與成長之間的同構(gòu)隱喻?！瘪Z馬的過程，是少年了解馬、與馬建立信任的過程，更是少年磨礪意志、突破自我、實現(xiàn)成長的過程；而駿馬從桀驁不馴到與少年并肩馳騁，亦是一場相互成就的蛻變。羅奇表示，策展團隊希望通過這些穿越千年的駿馬英姿，讓觀眾感受到如旭日初升般的少年意氣，讓觀眾在欣賞藝術(shù)之美的同時，感受奮勇向前、永不止步的生命力量。

這場駿馬題材特展并不止步于藝術(shù)作品的展示，還以藝術(shù)為橋，從文學(xué)、歷史、博物學(xué)等多角度解讀中華馬文化的千年底蘊。像是在展廳的入口，就以《詩經(jīng)?魯頌?駉》來開篇。古樸的詩句旁，展示著古人依毛色對馬匹的精細分類，僅從文字與紋樣間，便能窺見古人對馬的細致觀察與深厚情感。展覽還通過圖文資料梳理了“相馬術(shù)”的發(fā)展脈絡(luò)，回顧了“項羽與烏騅”“劉備與的盧馬”等經(jīng)典歷史人物與馬的故事，揭示出馬是中華文化中不可或缺的重要意象和符號。

讓藝術(shù)貼近大眾、融入城市，也是本次賀歲特展的一大亮點。本次展覽不僅在藝博院的展廳中打造了馬文化的藝術(shù)世界，更通過打造平行展、聯(lián)動地鐵空間的方式，構(gòu)建起多元的文化傳播場景，讓“鮮衣怒馬”的美好意象遍布羊城。

作為本次展覽的平行展，“少年與馬”穗杭館校合作美育成果展同時在廣州藝術(shù)博物院的四樓兒童藝術(shù)體驗中心開幕，孩子們以畫筆、黏土、剪紙等多樣形式描繪心中的駿馬，或稚嫩、或靈動、或充滿想象力的作品，與主展中的名家名作形成有趣的對話。

而在離廣州藝術(shù)博物院最近的廣州地鐵十二號線赤崗塔站內(nèi)，“赤崗塔地鐵藝棧”的亮相，讓在地鐵“賞畫”成為市民們的全新體驗。圍繞“墨韻山居”與“風(fēng)物花城”兩大主線，藝棧精選展出高劍父、陳樹人、關(guān)山月、黎雄才等24位名家的37件館藏繪畫精品中姿態(tài)各異的駿馬元素，巧妙地運用在地鐵通道的空間裝飾中，并與“事業(yè)馬上騰飛”等賀歲文案結(jié)合，傳遞著對新一年的美好期許。市民在乘地鐵的日常中，便能隨時隨地邂逅藝術(shù)之美、感受馬的文化精神。