2026年2月，北大教授孔慶東在微博等公開(kāi)平臺(tái)發(fā)表針對(duì)漢服愛(ài)好者及春晚少兒漢服表演者的言論，引發(fā)社會(huì)廣泛關(guān)注。

孔慶東公然 使用不堪入目的侮辱性詞匯，將漢服文化污名化為“漢毒”“法西斯”，甚至稱漢服從不存在，對(duì)未成年人言語(yǔ)霸凌，已明顯超出正常言論邊界。

孔慶東更多不堪言行見(jiàn)：

本文聊聊 孔慶東的另兩件事。

1、自稱孔子后裔

孔慶東長(zhǎng)期在公開(kāi)場(chǎng)合、媒體采訪與個(gè)人社交平臺(tái)自稱“孔子第73代慶字輩后裔”“孔子直系傳人”，并擅自以“孔門(mén)后人”身份參與文化活動(dòng)、發(fā)表與儒家文化相關(guān)的言論，這是孔慶東個(gè)人長(zhǎng)期擅自打造的身份。

截至目前為止，山東曲阜孔子世家譜官方、孔氏宗親會(huì)及族譜負(fù)責(zé)人，均未正式認(rèn)可、收錄或公開(kāi)確認(rèn)孔慶東為孔子家族正宗后裔，從未出具過(guò)任何孔子家譜官方的認(rèn)定文件！

換言之，孔慶東的“孔子后裔”身份，從頭到尾均為孔慶東個(gè)人自稱，并非曲阜孔氏官方認(rèn)證結(jié)論。

2、拍伊教的馬屁

從孔慶東在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上長(zhǎng)期發(fā)表對(duì)伊教的高度評(píng)價(jià)，頻繁表示熱愛(ài)清真飲食，多次到訪各國(guó)清真寺并公開(kāi)發(fā)布極盡贊美的言論，更是經(jīng)常對(duì)外戲稱自己是“孔阿訇”。

更值得注意的是，孔慶東作為北大教授，具有我國(guó)最頂級(jí)的公共影響力與示范性身份，曾多次通過(guò)自媒體公開(kāi)推薦《伊教信仰問(wèn)答》等宗教類書(shū)籍，甚至公開(kāi)介紹 伊教 教義教規(guī)，如發(fā)布“萬(wàn)物非主，唯有安拉真主”這種已經(jīng)明顯超出了正常文化交流、文學(xué)評(píng)論的范疇，帶有極強(qiáng)的公開(kāi)傳播、推介伊教的態(tài)度傾向。

尤其是，孔慶東2014年11月25日在微博發(fā)布的以下內(nèi)容，在公共平臺(tái)上以教師身份公開(kāi)推介宗教類書(shū)籍，已屬明顯違規(guī)。

更令人震驚的是，孔慶東還在2019年10月31日以付費(fèi)問(wèn)答的形式，在公共網(wǎng)絡(luò)空間展示《古蘭經(jīng)》原文，并公開(kāi)引導(dǎo)他人解讀其中的宗教內(nèi)容，細(xì)致教導(dǎo)他人如何理解《古蘭經(jīng)》的經(jīng)文表述，甚至系統(tǒng)介紹 伊教 的核心信仰與宗教規(guī)條。

孔慶東的以上這種行為，已明顯超出文化研究與文學(xué)欣賞的范疇，構(gòu)成在公共平臺(tái)上公開(kāi)傳播宗教、宣講宗教教義的事實(shí)，嚴(yán)重違背我國(guó)“教育與宗教相分離”的法律原則，也嚴(yán)重違背高校教師的職業(yè)操守與行為規(guī)范，對(duì)青年學(xué)生和社會(huì)公眾造成不良導(dǎo)向，理應(yīng)受到約束與糾正！

我們呼吁相關(guān)人員自覺(jué)遵守法律，停止在公共網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)傳播宗教內(nèi)容，同時(shí)也希望有關(guān)部門(mén)和北大校委依照規(guī)定加強(qiáng)對(duì)其監(jiān)督與規(guī)范，切實(shí)維護(hù)教育安全與公共輿論的清朗環(huán)境，保障北大學(xué)子在健康、合規(guī)、理性的氛圍中接受教育、成長(zhǎng)成才。

從這張截圖可見(jiàn)，當(dāng)他人公開(kāi)發(fā)表“我對(duì)伊斯蘭有好感”的言論時(shí)，孔慶東不僅直接轉(zhuǎn)發(fā)并以“英雄！”二字高調(diào)稱贊，還同步曬出自己在摩洛哥王宮與王家清真寺的照片，公開(kāi)表達(dá)對(duì)相關(guān)場(chǎng)所的正面評(píng)價(jià)。

這清晰展現(xiàn)出他不僅個(gè)人對(duì) 伊教 持有強(qiáng)烈認(rèn)同與好感，更以北京大學(xué)教師的身份，在公共平臺(tái)上對(duì)公開(kāi)表達(dá)對(duì) 伊教 喜愛(ài)的行為進(jìn)行鼓勵(lì)與贊賞，這些都不應(yīng)該是一個(gè)高校教師能做出的事情。

北孔不是穆斯林，勝似伊教徒，呵呵。

（完）