第 三十難：營氣與衛(wèi)氣的關系

問：營氣的運行是否總是伴隨著衛(wèi)氣？

答：《內經》中提到，人體從食物中獲取能量，食物進入胃后被傳遞給五臟六腑，五臟六腑都從中獲得能量。其中清的部分成為營氣，濁的部分成為衛(wèi)氣。營氣在脈管內運行，衛(wèi)氣在脈管外運行，兩者循環(huán)不息，在五十次循環(huán)后再次匯聚，陰陽相互貫通，如同沒有盡頭的環(huán)路，因此可以說營氣和衛(wèi)氣是相伴而行的。

第三十一難：三焦的功能與位置

問：三焦由什么構成，它的起始和終止在哪里？它通常位于何處？

答：三焦是水谷通過的道路，也是氣的起點和終點。具體來說：

上焦：位于心臟下方、橫膈膜之上，即胃的上口處，主要功能是接受而不排出，其治療點在膻中穴，即胸骨下約一寸六分的位置，正對兩乳之間。

中焦：位于胃的中部，不上不下，主要負責消化水谷，其治療點在齊旁（臍周附近）。

下焦：位于膀胱上方，主要負責區(qū)分清濁物質，并將廢物排出體外，其治療點在齊下一寸的位置。因此，三焦的器官位于氣街（或稱沖脈）。

第三十二難：心肺位置的獨特性

問：五臟地位平等，但為什么心和肺獨獨位于橫膈膜之上？

答：這是因為心主血，肺主氣，血為營氣，氣為衛(wèi)氣，二者相隨上下，共同通行于經絡之中，環(huán)繞全身，所以心和肺位于橫膈膜之上。

第三十三難：肝和肺的特性

問：肝色青象征木，肺色白象征金。肝入水下沉，木入水卻上浮；肺入水上浮，金入水卻下沉，這是怎么回事？

答：肝并非純木，而是帶有柔性的庚金成分，大而言之是陰陽關系，小而言之是夫妻關系，肝釋放微陽并吸收微陰之氣，更傾向于金屬屬性且多行陰道，因此肝入水下沉。肺并非純金，而是帶有柔性的丙火成分，同樣地，肺釋放微陰并與火結合，更傾向于火焰屬性且多行陽道，因此肺入水上浮。當肺煮熟后會下沉，肝煮熟后會上浮，這是因為辛應當歸庚，乙應當歸甲。

第三十四難：五臟的聲音、顏色、氣味和味道

問：五臟各自有不同的聲音、顏色、氣味和味道，能否解釋一下？

答：根據(jù)《內經》上的描述：

肝：顏色青綠，氣味躁動，味道酸，發(fā)聲為呼喊，液體分泌為淚。

心：顏色紅，氣味焦灼，味道苦，發(fā)聲為言談，液體分泌為汗。

脾：顏色黃，氣味香甜，味道甘，發(fā)聲為歌唱，液體分泌為唾液。

肺：顏色白，氣味腥，味道辛，發(fā)聲為哭泣，液體分泌為鼻涕。

腎：顏色黑，氣味腐臭，味道咸，發(fā)聲為呻吟，液體分泌為唾液。

此外，五臟還藏有七種神志：

肝藏魂

肺藏魄

心藏神

脾藏意與智

腎藏精與志

第三十五難：心肺與其他臟器的距離

問：五臟都有相應的腑，且彼此靠近，但為什么心和肺距離大腸和小腸較遠？

答：《內經》中提到，心主榮氣，肺主衛(wèi)氣，二者通行陽氣，因此位于上部。而大腸和小腸負責傳導陰氣向下，因此位于下部，這就是它們相距較遠的原因。

問：另外，所有腑都是陽性的、清凈的地方。但現(xiàn)在看到的大腸、小腸、胃和膀胱都接收不凈之物，這是怎么回事呢？

答：這種說法并不準確�！秲冉洝分姓f，小腸是受盛之腑，大腸是傳輸排泄之腑，膽是清凈之腑，胃是容納水谷之腑，膀胱是儲存津液之腑。一個腑不應該有兩個名字，所以這樣的說法是錯誤的。具體來說，小腸對應心，大腸對應肺，胃對應脾，膽對應肝，膀胱對應腎。小腸被稱為赤腸，大腸為白腸，膽為青腸，胃為黃腸，膀胱為黑腸，這些都是下焦所治理的范圍。

來源：《難經》

翻譯：小悟